葉小文，本刊顧問(wèn)，曾任共青團(tuán)貴州省委書(shū)記、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)等職，十八屆中央委員，現(xiàn)任中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記、第一副院長(zhǎng)，主要著作有《多視角看社會(huì)問(wèn)題》、《宗教問(wèn)題怎么看怎么辦》、《化對(duì)抗為對(duì)話》、《從心開(kāi)始的腳步》等，論文《社會(huì)學(xué)否定之否定的進(jìn)程及其內(nèi)在矛盾》曾獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)中青年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

一百二十年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)。中國(guó)“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)破滅，現(xiàn)代化進(jìn)程一度從此中斷！

前事不忘，后事之師。甲午一百二十年，乃國(guó)之大殤。

一祭：殷鑒不遠(yuǎn)，禍起蕭墻。近年中日兩國(guó)關(guān)系起伏不斷，各種矛盾問(wèn)題集中爆發(fā)，日本政治右傾化和軍事安全走向引人關(guān)切。日本右翼勢(shì)力極力否認(rèn)和粉飾日本侵略歷史，執(zhí)意參拜靖國(guó)神社，為戰(zhàn)犯招魂；在領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，不斷發(fā)起對(duì)鄰國(guó)的單方面挑釁行動(dòng)；肆意踐踏日本和平憲法，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，為日本自衛(wèi)隊(duì)走出國(guó)門(mén)作戰(zhàn)尋找借口。他們固執(zhí)己見(jiàn)，蠻不講理，挑起事端，制造麻煩，把誤解夸大、把隔閡加深、把仇恨煽起、把怒火點(diǎn)燃、把事情搞砸。

二祭：“魔咒”又現(xiàn)，陰魂不散。古希臘的智者修昔底德曾預(yù)言，當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。這似乎是個(gè)魔咒。近代大國(guó)崛起過(guò)程中，魔咒“顯靈”了，挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)15例，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)11例。日本正是在明治維新崛起之后，迅速走上軍國(guó)主義道路。今天，魔咒似乎依然陰魂不散。有人渴望永當(dāng)統(tǒng)治霸主，當(dāng)世界老大、當(dāng)亞洲老大，但困于早已捉襟見(jiàn)肘、力不從心的什么“再平衡”里。也有人擔(dān)心，隨著中國(guó)迅速崛起，魔咒似乎又來(lái)了，新興中國(guó)又要與守成大國(guó)迎頭相撞了。

三祭：中日之間，會(huì)否再戰(zhàn)？二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)日本，痛定思痛，曾發(fā)誓“日中永不再戰(zhàn)”?？山裉臁昂昧睡彴掏送础保毡居乙韯?shì)力更是在咬牙切齒了。但誰(shuí)也不要指望，在近代的欺凌和屈辱中不屈不撓前仆后繼地奮斗和犧牲、今天正萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)，還會(huì)吞下?lián)p害自己根本利益的苦果。于是，有人用日本本性難改、中國(guó)“崛起必霸”的邏輯推斷，中日之間，難免一戰(zhàn)。

四祭：審時(shí)度勢(shì)，勸君慎戰(zhàn)。中國(guó)酷愛(ài)和平，但國(guó)恥難忘，深知“能戰(zhàn)方能止戈，能戰(zhàn)方能言和”。但能戰(zhàn)者并不言戰(zhàn)，更不好戰(zhàn)?！秾O子兵法》開(kāi)篇就說(shuō)：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！泊宋逭?，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝?！弊怨胖呛脩?zhàn)，審時(shí)度勢(shì)最要緊。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，中國(guó)在反思，建議日本也作點(diǎn)反思。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本右翼勢(shì)力開(kāi)始走極端了，軍國(guó)主義者膨脹得沒(méi)邊際了。美國(guó)學(xué)者說(shuō)，日本患上了一種“勝利病”，什么仗都敢打，什么國(guó)家都敢侵略。結(jié)果是，他吃進(jìn)去的東西都被迫吐了出來(lái)。韓國(guó)學(xué)者李御寧指出：“襲擊珍珠港的念頭，來(lái)自剎那間一擊取勝的劍道和相撲，但那場(chǎng)地太大了。每當(dāng)把盆景樹(shù)木要移植到廣闊的平原時(shí)，日本總是犯大錯(cuò)誤?！?/p>

五祭：中日雙方，都要“正本”。今天的中日雙方，需要正本清源，重新確立相互認(rèn)知和定位，從根本上解決彼此是伙伴還是威脅，是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)的問(wèn)題。日本是亞洲最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)的，要繼續(xù)發(fā)達(dá)，而且欲全方位發(fā)達(dá)。發(fā)展的，正快速發(fā)展，而且是大塊頭崛起。發(fā)達(dá)，是日本的硬道理。發(fā)展，是中國(guó)的硬道理。都硬，是真的；都得講道理，也是真的。兩個(gè)大國(guó)雖處于不同發(fā)展階段，卻走在“可持續(xù)發(fā)展”的同一條道路上，應(yīng)相向而行，切不可迎頭相撞。日本不要總想在各種形式的動(dòng)蕩和地緣政治沖突中火中取栗，不要幻想美國(guó)“重返亞太”遏制中國(guó)而狐假虎威，不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在過(guò)去，停留在“脫亞入歐”、以鄰為壑的昔日美夢(mèng)里，停留在殖民擴(kuò)張、霸權(quán)主義的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框里，停留在要當(dāng)世界老大、要當(dāng)亞洲老大的，但早已捉襟見(jiàn)肘、力不從心的什么“再平衡”里。今天的中國(guó)有明智的戰(zhàn)略定位——安定和平，發(fā)展為本。希望日本也找到自己的戰(zhàn)略定位——安享和平，務(wù)實(shí)守本。

六祭：奉勸日本，皆有“日”、“本”。日本，你不是急于要擺脫戰(zhàn)后的“非正常國(guó)家”地位嗎？那就不能只陶醉在“日本”的“旭日東升”之“日”里，還要有點(diǎn)知“本”的自知之明、守“本”的起碼克制。豈可聽(tīng)任本末倒置，任“末”去戲弄、誤導(dǎo)、驅(qū)逐“本”?！叭毡尽比绻幌搿叭铡保瑏G了“本”，何言“正?！保挥携偪?。（責(zé)任編輯/吳文仙）