李松蔚

中國人對菩薩的態(tài)度是很有意思的。一方面，敬他，怕他，全心全意地保護(hù)他。但是另一方面，也要賄賂他，利用他，把他當(dāng)成一個交易對象：我供著您，您得幫我搞點(diǎn)福氣。市儈的小心思。

這種既敬愛又貪圖的態(tài)度，在我們的日常生活中時常有所體現(xiàn)。工作上，很多人用這套對待領(lǐng)導(dǎo)和客戶?；氐郊依铮覀兩踔吝@樣對孩子，管他們叫“小祖宗”，一面寵溺著，一面又求著他們讀書，練琴，努力進(jìn)取。

我有時去廟里，看到信徒們一面大方地焚香供奉，一面許愿提條件的時候，忍不住想：菩薩有知，面對這些“虔誠”的關(guān)愛，只怕也會又好氣又好笑？

所以表面上看，中國式的拜菩薩是在乞望，姿態(tài)恭順謙卑。走近一點(diǎn)看，就能看出放債和交易，透出一股客氣卻不容拒絕的控制欲。然而在控制背后，真正最讓人寒心的，還有一層工具化的利用，這層利用，帶著吝嗇和冷漠的氣味。冷漠比其他一切情感都傷人，因?yàn)楦揪蜎]抱著對人的情感。菩薩是用來拜的，不是用來心里喜歡的。正如老板是用來討好的，不是用來交朋友說真心話的。這道理推而廣之，就覺得天下熙熙，皆為利來。真正不求回報的情感珍貴無比，遇到那么一兩段，就是莫大的福分。

（桑萌摘自《中國新聞周刊》）