李永軍

有兩種“水電報(bào)”，可以見證中國革命的艱辛歷程，警示后人。一種是中國同盟會員在成都血案中使用的，另一種就是紅軍先烈用過的，且皆出自四川。睹物思人，它們默默地訴說著我們今天紅色江山的來之不易。

一

在清末震驚全國的“成都血案”中，為了控制信息流通，趙爾豐命令關(guān)閉城門、停止電報(bào)業(yè)務(wù)、切斷郵路。然而他低估了民眾的創(chuàng)造力，同盟會員將有關(guān)血案的消息寫在木牌上，涂上桐油投入錦江，流出城外，史稱“水電報(bào)”。

現(xiàn)存榮縣軍政府舊址位于自貢市榮縣縣城榮州廣場南側(cè)，原為四川省榮縣清代縣衙駐地，清代晚期風(fēng)格。一長溜小青瓦蓋頂，青磚墻體整齊劃一；柱頭、門窗、房梁都呈一個主色調(diào)——深褐色，顯得莊嚴(yán)而肅穆；推開兩扇沉重的朱漆大門，一種歷史的厚重?fù)涿娑鴣?；沐浴在明媚春光里的三合院顯得靜謐而安詳。辛亥革命成功后，這里成為中華民國的縣衙所在地。中華人民共和國成立后，這里又成為榮縣政府辦公地。整個建筑群坐北朝南，由正堂與兩側(cè)廂房組成，呈三合院格局。占地面積907.9平方米。

在榮縣軍政府舊址，我看到了這件文物——珍藏了百年之久的“水電報(bào)”。這是一塊長27厘米寬13厘米的木板，上面有成都血案的消息：“趙爾豐先捕蒲、羅，后剿四川，各地同志速起自保自救?！薄八妶?bào)”上的趙爾豐，是總督四川等處地方提督軍務(wù)、糧餉兼巡撫事，清朝九位最高級的封疆大臣之一，總管四川省的軍民政務(wù)；先捕蒲、羅，就是先捕保路同志會會長蒲殿俊和副會長羅綸。據(jù)《榮縣志》記載：木牌乘秋潮水漲，隨江水漂流而下。人們稱這種木牌為“水電報(bào)”，實(shí)則是“木牌檄文”。一位川籍作家用浪漫主義的筆法，描寫過當(dāng)時(shí)人們奔走打撈“水電報(bào)”的情景：“蓑笠釣者，赤足挽袖，撈上水中漂木?！绷硗?，我還在三峽博物館有幸瞻仰了同樣內(nèi)容的兩塊“水電報(bào)”。

是誰出此妙計(jì)呢？原來當(dāng)晚，同盟會員龍鳴劍趁著夜幕，縋城（由城上緣索而下）而出，奔至錦江河畔的九眼橋農(nóng)事試驗(yàn)農(nóng)場，與同盟會員曹篤、朱國琛等人會合，商量如何將被封鎖的真相迅速告知天下，鼓動各州縣群起抵抗。“不能用信使?！比松套h，已經(jīng)有兩名信使被抓去殺了頭；也不能通過信件、電報(bào)……有什么辦法能既快又安全呢？就在這時(shí)，龍鳴劍突然雙眼一亮：“等等！”他興奮地對朱、曹二人道：“辦法有了。用木片代替電報(bào)、信件，走水路?！妶?bào)比信快，只消一天，保證沿河百里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能收到?！彪u還未叫時(shí)，幾百木牌都已寫好，涂上桐油，投入錦江。

據(jù)史料記載，在華陽的同盟會員秦載賡，于8日首先看到“水電報(bào)”，當(dāng)日就率領(lǐng)華陽、仁壽等地同志軍千余人，星夜趕赴成都，與清軍在大面鋪、牛市口等地激戰(zhàn)，并傳檄四方。“水電報(bào)”漂到宜賓后，消息迅速傳遍城鄉(xiāng)，保路同志軍紛紛揭竿而起，僅宜賓縣就有數(shù)萬人，并有一部分向成都進(jìn)軍。據(jù)記載，有的“水電報(bào)”甚至還遠(yuǎn)漂至武漢?？梢哉f，“水電報(bào)”在當(dāng)時(shí)，吹響了四川保路運(yùn)動的戰(zhàn)斗號角。

二

1935年的一天，在蘆山縣城北街，南下紅軍成立了抗日救國會（又稱抗日救國大同盟）。也正是這個組織，將中國共產(chǎn)黨抗日救國的主張從蘆山送出，沿著青衣江水，播下了革命的種子。他們用的也是“水電報(bào)”。

當(dāng)時(shí)，川西地區(qū)已進(jìn)入冬季。那一年的冬天顯得異常寒冷。11月底的一天，一份急電，從遙遠(yuǎn)的天全程家窩發(fā)來。當(dāng)時(shí)正在邛崍前線的紅四方面軍三十一軍參謀長王維舟被紅軍總政委張國燾任命為“抗日救國軍總指揮部”總指揮，要求他迅速從前線趕赴后方蘆山，組建一支新的武裝部隊(duì)——抗日救國軍，同時(shí)成立抗日救國會，領(lǐng)導(dǎo)以天（全）、蘆（山）、寶（興）為中心的紅軍占領(lǐng)地區(qū)群眾的抗日救亡工作。

蘆山城位于青衣江邊，碧綠的江水由北向南逶迤而去，流經(jīng)雅安、樂山，最后匯入長江?？谷站葒鴷闪⒑?，王維舟在天主教堂召開會議，商量怎樣向白區(qū)群眾開展抗日救國宣傳。到會的主要是抗日救國會宣傳部的干事和當(dāng)?shù)厝罕姟？谷站葒f火急，而白區(qū)的工農(nóng)卻無法了解紅軍的革命主張。更重要的是，從來沒有離過家的群眾沒有人愿意到白區(qū)去。

面對這種情況，王維舟沉思了片刻，微笑道：“既然是大家去不了、走不開，不要緊，我還有個辦法，你們?nèi)ジ阈┠景鍋?，鋸成短塊，兩面刨光，把要宣傳的東西寫上去，再將木板放入河水中漂出去，下游白區(qū)的群眾撈到木板，也能起到宣傳的作用?！蓖瑫r(shí)王維舟隨后還提醒大家：“寫了字的木板要涂上桐油，不然的話，板子入水，墨就跑了?！闭f干就干！散會后，參加會議的群眾立即找來木工，日夜趕制宣傳木板。轉(zhuǎn)眼之間，成批寫著標(biāo)語口號的木板堆積如山。當(dāng)日入夜，抗日救國會安排人員，把木板搬運(yùn)到城南鐵索橋下，投入青衣江中。從此，青衣江下游地區(qū)的人們經(jīng)常見到水面上漂浮著塊塊木板，這些木板讓他們明白了紅軍在抗日救國方面的主張。同時(shí)，人們也知道了個有趣的名字——“水電報(bào)”。

抗日救國會的同志們受到啟發(fā)，又制作了用來向白區(qū)散發(fā)宣傳品的運(yùn)載工具——“河燈”。他們把稻草人扎在小竹筏上，草人身上插滿了五顏六色的小竹筒。竹筒中裝的是桐油浸過的油印傳單，或者小報(bào)。到了晴朗天氣的夜晚，救國會員們把小竹筏抬至河邊，點(diǎn)燃竹筏上油燈或蠟燭。夜幕中，向下游游動的光亮閃閃爍爍，情趣無窮。大家給它取名“河燈”。1936年春節(jié)前夕，在王維舟的倡導(dǎo)下，抗日救國會總指揮部在蘆山創(chuàng)辦了《抗日救國周刊》，還雕刻了印版，刻印了《抗日救國同盟十大政綱》。這些綱領(lǐng)和刊物，除在天、蘆、寶地區(qū)散發(fā)，也通過“水電報(bào)”或“河燈”散發(fā)到白區(qū)去，宣傳紅軍的抗日主張。

三

事實(shí)上，“水電報(bào)”算不上四川保路運(yùn)動的真正發(fā)明。在四川，早就有“水電報(bào)”之說。四川古時(shí)交通閉塞，信息不靈。然而，蜀中江河橫流，是一大優(yōu)勢。岷江、大渡河、沱江、涪江、嘉陵江等，由西向東，形成大大小小的扇形水系，促成了川中的富饒。在四川歷史上，除了四川保路運(yùn)動使用了“水電報(bào)”外，還有過兩次利用河流發(fā)放的“水電報(bào)”的記載。這種奇特的水上聯(lián)絡(luò)方式，可謂中外通訊史的創(chuàng)舉。第一次是在南宋末年，元兵侵入四川，南宋名將張鈺率領(lǐng)軍民堅(jiān)守合州（合川）釣魚城。元軍攻占順慶（南充）后，在木板上寫上勸降書，讓其順江漂流到合州，以動搖宋軍斗志。但元軍的目的沒有達(dá)到，張鈺看到勸降書后，動員軍民加緊備戰(zhàn)，繼續(xù)抵抗。這大概是最早的“水電報(bào)”。第二次用“水電報(bào)”是明初，朱元璋派大將湯和與傅友德率大軍由荊襄、秦隴進(jìn)兵，攻打占據(jù)四川的明升（元末在重慶建立大夏政權(quán)的明玉珍之子）。傅友德率軍到陜西后，很快通過陳倉道攻入四川，引兵直趨綿州（綿陽）。橫渡嘉陵江時(shí)，為了盡快通知長江三峽之外的湯和，傅友德用油漆在幾十塊木牌上寫上攻入四川的日期，木牌順江漂下。湯和接到“水電報(bào)”，便揮師急進(jìn)，攻破夔州（奉節(jié)），進(jìn)軍重慶。在兩軍夾擊之下，明升投降。

如今，在四川博物館也有“水電報(bào)”的收藏，但多為復(fù)制品了。

（責(zé)任編輯：武學(xué)滬）endprint