路強

科學發(fā)展觀是我們黨提出的戰(zhàn)略指導思想，其不僅指明了新時期我們國家發(fā)展方向，同時也融合了馬列主義、毛鄧理論思想以及“三個代表”重要思想，為我國國家事業(yè)建設與我們黨新時期發(fā)展指明方向?？茖W發(fā)展觀與馬列主義思想是一脈相承的，所以馬列主義與科學發(fā)展觀中的科學理論也有相似之初，也是指導我們黨在是新時期進行世界觀與方法論革新的理論武器，從而促進新時期國家事業(yè)在發(fā)展中不斷取得新的成就。該文就馬列主義到科學發(fā)展觀中的科學理論進行分析，探討基于唯物史觀這一理論基礎對科學發(fā)展觀的重要性。

科學發(fā)展觀實在馬列主義、毛鄧理論思想以及“三個代表”重要思想基礎上提出的，是我們黨的領導人為我國國家事業(yè)在新時期的發(fā)展指明道路，所以科學發(fā)展觀與馬列主義在科學理論上都是以唯物史觀作為科學理論基礎。唯物史觀是馬克思主義哲學中的核心方法論，對指導我們黨在新時期的世界觀、方法論有著重要作用，只有將唯物史觀作為科學理論進行科學發(fā)展觀構(gòu)建，才能使馬列主義在我國社會主義建設中不斷發(fā)展與創(chuàng)新，從而為我國國家事業(yè)在新時期建設提供重要理論保障。

1.唯物史觀是馬列主義和科學發(fā)展觀的理論基礎

追溯歷史可以發(fā)現(xiàn)每種理論思想都有它的理論基礎，所有理論都是將理論基礎作為主要前提，所以理論基礎是科學理論建設的重要前提條件。恩格斯在評論馬克思主義哲學的文章中曾寫道：唯物史觀與剩余價值學說是馬克思主義哲學最偉大的成就，也就是因為唯物史觀這一理論才讓馬克思主義哲學可以在哲學史上響徹寰宇，同時唯物史觀也是馬克思主義哲學在新時期發(fā)展與創(chuàng)新中要堅持的基礎理論。唯物史觀要求人們要基于真是角度去看待社會現(xiàn)象與歷史現(xiàn)象，所以唯物史觀的出現(xiàn)對人類思想造成了一場偉大的變革，同時也對世界社會科學發(fā)展有著尤為重要的意義。唯物史觀解釋了人與自然、人與社會以及社會與自然之間的關(guān)系，同時也對生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)之間的關(guān)系進行闡述，所以唯物史觀在本質(zhì)上十分符合科學發(fā)展觀的理論要求?？茖W發(fā)展觀核心內(nèi)容是以人為本與走可持續(xù)發(fā)展道路，同時也強調(diào)新時期應加強人與自然之間的和諧性，只有在這個基礎上進行社會發(fā)展與經(jīng)濟建設，才能使我國新時期的國家事業(yè)建設不斷取得新的成就，同時促使我國社會可以想可持續(xù)發(fā)展方向不斷邁步。

2.實事求是是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論精髓

實事求是是馬克思主義哲學在創(chuàng)建與發(fā)展中要堅持的主要原則，同時這一原則也深入到現(xiàn)代馬列主義、毛鄧理論思想以及“三個代表”重要思想中，我們黨的第三代領導人江澤民同志曾評價過：“馬列主義、毛鄧理論思想中的精髓就是實事求是，同時也是我們黨在發(fā)展中始終堅持的主要原則。”《德意志意識形態(tài)》是馬克思基于唯物史觀基礎上創(chuàng)作而成，馬克思在書中寫到：“在理解事物過程中要根據(jù)其本來面目與發(fā)生情況，這樣才能真實、準確以及有效的將事物表現(xiàn)出來。”恩格斯將這一概念定義為實事求是原則并予以高度評價，隨著馬克思主義哲學在我國的中國化程度不斷增加，實事求是原則已成為我們黨在任何時期發(fā)展中都要堅持的核心原則，同時也是我們黨歷代領導人在理論建設上都始終堅持的主要原則。進入新時期后的國家事業(yè)發(fā)展面臨的很多新的問題，其中以不協(xié)調(diào)、不全面以及不可持續(xù)的問題越來越多，我們黨的領導人為了建設共產(chǎn)黨執(zhí)政新規(guī)、社會建設新規(guī)以及社會發(fā)展新規(guī)，在基于唯物史觀基礎上結(jié)合實事求是原則制定出科學發(fā)展觀，從而為我國從而為我們黨執(zhí)政、社會建設與發(fā)展指明一條科學的發(fā)展方向，所以實事求是是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論精髓。

3.與時俱進是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論品質(zhì)

與時俱進是馬克思主義哲學在新時期創(chuàng)新與發(fā)展中的內(nèi)在要求，同時也是我們黨在新時期的馬克思主義哲學實踐中的基本原則，所以與時俱進可以促進馬克思主義哲學中國化進程的發(fā)展與創(chuàng)新。馬克思主義哲學在發(fā)展中為了避免人們把它當成教條主義，所以馬克思與恩格斯將馬克思主義哲學理論認定為是發(fā)展中的理論，從而將馬克思主義哲學理論限定為世界觀與方法論，所以說馬列主義的理論品質(zhì)是以與時俱進為主?？茖W發(fā)展觀的理論基礎就是有效結(jié)合了馬列主義的與時俱進，這樣才能使我們黨在新時期的世界觀與方法論可以解決實際問題，從而減少、解決我國在新時期發(fā)展中的社會矛盾與問題。新時期我國國家事業(yè)在發(fā)展中勢必要面臨來自內(nèi)部的多重矛盾，而能否將這些矛盾有效解決對我國國家事業(yè)發(fā)展有著決定性作用，而結(jié)合與時俱進的科學發(fā)展觀不僅為國家事業(yè)發(fā)展指明道路，同時對于新時期內(nèi)部存在的多重矛盾也予以有效解決措施，所以與時俱進是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論品質(zhì)。

4.發(fā)展意蘊是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論特質(zhì)。

唯物史觀是馬克思主義哲學中的核心方法論，對指導我們黨在新時期的世界觀、方法論有著重要作用，而馬克思主義哲學主要根本點與著眼點就在于“發(fā)展”，所以發(fā)展意蘊是馬列主義與科學發(fā)展觀的理論特質(zhì)。馬克思主義哲學內(nèi)容上傾向于人與社會的發(fā)展是相對統(tǒng)一的，而社會發(fā)展的主要目的就是促進人在社會中的全面發(fā)展，所以發(fā)展這一意蘊是馬克思主義哲學的核心理論特質(zhì)?？茖W發(fā)展觀理論特質(zhì)與內(nèi)容本質(zhì)更加傾向于發(fā)展實際，同時以人為本的可持續(xù)發(fā)展也成為科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略發(fā)展目標，使我們黨在新時期的國家事業(yè)發(fā)展中更加注重人、社會以及自然的和諧，并且科學發(fā)展觀也展示出我國新時代建設中的發(fā)展方向與方法。科學發(fā)展觀的理論特質(zhì)更加注重對工業(yè)文明利弊的分析與反思，基于馬列主義進行創(chuàng)新使其更加具有科學性與指導性，為保障我國國家事業(yè)在新時期的良性發(fā)展提供重要的科學理論。

馬列主義與科學發(fā)展觀的科學理論就是基于唯物史觀而成，同時都將實事求是與與時俱進作為科學理論的基礎原則，所以馬列主義與科學發(fā)展觀中的科學理論十分相似。科學發(fā)展觀為我國國家事業(yè)新時期發(fā)展指明一條科學的道路，從而使我們黨在新時期的執(zhí)政工作堅持以人為本與可持續(xù)發(fā)展，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)提供了理論保障。

（作者單位：吉林工商學院）