連續(xù)三個小時沒有停歇，我終于讀完了N.H.克林寶姆的《死亡詩社》，最后淚光盈盈。

小說里的人物主要可以分成兩大派：以諾蘭校長和學(xué)生父母為主體的傳統(tǒng)頑固派和以基丁老師為代表的新型自由派。傳統(tǒng)頑固派的父母和教育者認為：教育就是根據(jù)大學(xué)和社會以及父母的需要培養(yǎng)學(xué)生。新型自由派主張發(fā)展學(xué)生的個性，追求個人身心全面發(fā)展。很顯然，目前傳統(tǒng)頑固派擁有更多的支持者和擁護者，除了詩社的幾個成員，大部分的學(xué)生還是老實地根據(jù)學(xué)校的要求學(xué)習(xí)和參加社團活動。即使是詩社的成員，除了那個最被人瞧不起眼的托德，其他人在面對校長和父母的淫威之下，最終變回聽話的小綿羊。

全書篇幅不長，但是反映的主題很明顯：傳統(tǒng)僵化的教育模式禁錮學(xué)生的發(fā)展，但是目前要打破改革它依舊需要大量的犧牲者。基丁先生被開除，尼爾自殺，學(xué)生回歸傳統(tǒng)的威爾頓課堂。

細細回顧，雖然傳統(tǒng)僵化的教學(xué)模式需要改革，但我認為它的存在有一定的合理性：

1.潛能是在循序漸進的高壓下逼出來的，直至被培養(yǎng)成優(yōu)秀

威爾頓為什么每年能有的學(xué)生上哈佛？答案顯然在于每個老師都在最大限度地逼迫學(xué)生挖掘潛能。嚴謹?shù)淖飨才?，繁重的課業(yè)和社團活動，讓每一位威爾頓的學(xué)生沒有時間沉溺在“自己到底需要什么”的迷茫中，而只能不斷地想辦法去應(yīng)對。在這個過程中很多人不知不覺成了一名優(yōu)秀的學(xué)生。這使我想起同事所任教的高職113班，他們在類似的傳統(tǒng)高壓下被培養(yǎng)，最后都成為成績優(yōu)秀，為人謙和，循規(guī)蹈矩的學(xué)生。在這里，我并不是說完全支持這樣的教學(xué)方法，但從某種程度上說這種教學(xué)方法是成功的。

2.傳統(tǒng)的課堂教學(xué)讓大部分學(xué)生擁有基本的常識和個人判斷意識

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)尊重教材，知識系統(tǒng)比較全面，學(xué)生因此能掌握扎實的基本常識。比如，英語教材大都會插入對文章、詩集的理解方法。我認為學(xué)生掌握這些方法，為日后自己無論是理解和創(chuàng)作都奠定了必要的基礎(chǔ)。

3.根據(jù)學(xué)生以往表現(xiàn)安排課外活動和社團

學(xué)生大都有惰性，他們以往的表現(xiàn)大都反映出他們自身的興趣和潛能，因此參照學(xué)生表現(xiàn)來安排社團有一定的科學(xué)性，而嚴格的考勤和考核則推動學(xué)生全面發(fā)展。

這是一本倡導(dǎo)突破傳統(tǒng)教育模式的小說，但我們必須注意它的背景是美國。一個被譽為教育先進的國家，卻依然認為自身教育制度僵化、沒有活力，這是否足以說明沒有最好的教育模式和方法，只有根據(jù)自己的國情不斷改革，才能進步呢？

作者簡介：邱燕群，女，本科，就職于廣東省珠海市第一中等職業(yè)學(xué)校，研究方向：中職英語教學(xué)。