孫偉彥

摘要：

大學畢業(yè)生就業(yè)難問題在一定程度上反映了畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀存在偏差，與社會主義榮辱觀相存在矛盾與分歧，研究畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀與社會主義榮辱觀的矛盾點，以社會主義榮辱觀來指導畢業(yè)生的擇業(yè)就業(yè)，有利于畢業(yè)生樹立正確的就業(yè)觀，確保擇業(yè)就業(yè)觀的科學性、創(chuàng)新性與務實性。

關鍵詞：社會主義榮辱觀；擇業(yè)就業(yè)觀；矛盾點

一、大學畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀與問題

據(jù)人力資源和社會保障部數(shù)據(jù)顯示，2011 年全國普通高等學校畢業(yè)生有660萬人，比 2010 年增加29萬人，增幅為4.6%；2012 年全國普通高校畢業(yè)生達680萬人，比 2011 年增加20萬人，增幅為3.03%；2013年全國普通高校畢業(yè)生將達到699萬，比2012年增加19萬人，增幅為2.79%；這表明，在一定時期內，畢業(yè)生仍然面臨十分嚴峻的就業(yè)形勢。

畢業(yè)生就業(yè)問題已成為國家關注的重要社會問題。黨的十八大報告中指出，就業(yè)問題是關系群眾切身利益主要這會矛盾之一，黨在接下來的工作中要確保就業(yè)更加充分，推動實現(xiàn)更高質量的就業(yè)，其中，特別強調了要做好以高校畢業(yè)生為重點的青年就業(yè)工作。

想要成功解決這一難題，實現(xiàn)畢業(yè)生的順利就業(yè)，不僅需要國家從政策上進行傾斜和重點關注，需要高校從培養(yǎng)模式和培養(yǎng)策略上進行協(xié)調和轉變，更重要的是需要畢業(yè)生從自身入手，樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，不斷扎實專業(yè)功底，拓寬知識眼界，增強綜合素養(yǎng)，為自己的成功就業(yè)增加籌碼。其中，最為重要的是觀念的更新，畢竟，畢業(yè)生選擇什么樣的職業(yè)，歸根到底受自己的就業(yè)觀念所支配，但是，不容忽視的是，目前畢業(yè)生的就業(yè)難問題在一定程度上受制于畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀的偏差，與社會主義核心價值體系所倡導的社會主義榮辱觀存在矛盾與分歧。

二、畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀與社會主義榮辱觀的矛盾點分析

大學生擇業(yè)就業(yè)觀與社會主義榮辱觀的矛盾與分歧不僅關乎大學生群體意識形態(tài)建設與核心價值觀的構建，也關乎和諧社會的構建和和諧文化的發(fā)展。找出矛盾的根源勢在必行。在多元價值觀念的沖擊中，畢業(yè)生的擇業(yè)就業(yè)觀與社會主義榮辱觀主要存在四方面矛盾。

（一）過分強調個人利益，與熱愛祖國，服務人民相矛盾

社會主義榮辱觀強調，祖國的利益高于一切，每一個公民都應該以熱愛祖國，報效祖國為最大的光榮，都應當自己履行社會責任，立足本職崗位，為人民，為社會多做貢獻。[1]作為畢業(yè)生，就應該樹立遠大的報國理想，積極投身祖國的建設與發(fā)展，為偉大復興的中國夢貢獻力量。

反觀畢業(yè)生的擇業(yè)與就業(yè)，過分強調個人利益的獲取和個人價值的實現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，就業(yè)地區(qū)“要求嚴格”。目前，大學生在找工作時一味追求東部沿海地區(qū)和直轄市及副省級市等發(fā)達城市。數(shù)據(jù)顯示，“2011年本科畢業(yè)生半年后就業(yè)區(qū)域主要集中在：泛長江三角洲區(qū)域（包括上海、江蘇、浙江、江西、安徽），占26.1%”；泛渤海灣區(qū)域（包括北京、天津、山東、河北、內蒙古、山西），占23.1%；泛珠江三角洲區(qū)域（包括廣東、廣西、福建、海南），占21.1%?！?011屆大學畢業(yè)生半年后有20%在直轄市就業(yè)，30%在副省級城市就業(yè)，50%在地級城市及以下就業(yè)?！盵2]而相反，中部特別是西部城市，對于畢業(yè)生的吸引力則較弱，以河南省為例，3.90%的畢業(yè)生在畢業(yè)后不愿意到西部去工作，而有1.96%的畢業(yè)生則對于到西部就業(yè)表現(xiàn)出了強烈的不認同。這使得國家在實施西部大開發(fā)與中部崛起戰(zhàn)略時面臨人才引進的難題，不利于西部的發(fā)展與中部的振興。第二，官本位思想猶存。中國古代歷來倡導官本位，“學而優(yōu)則仕”的思想使得目前部分大學畢業(yè)生在嚴峻的就業(yè)形勢面前仍然選擇千軍萬馬過獨木橋。據(jù)數(shù)據(jù)顯示：“盡管公務員錄取比例相當小，常常不到2%，但是仍然有超過30%的畢業(yè)生希望當公務員”[3]。相反，一些服務類崗位卻并不是畢業(yè)生的首選。第三：過于青睞“五好單位”。畢業(yè)生在擇業(yè)就業(yè)時，往往希望找到一個工作環(huán)境好、生活環(huán)境好、工資待遇好、福利待遇好、發(fā)展前景好的“五好”單位[4]。因此，時常出現(xiàn)畢業(yè)生扎堆現(xiàn)象，而相反一些條件簡陋的小公司、小院所則無人問津。

馬克思指出：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類幸福和我們自身的完美。”“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美”[5]。而畢業(yè)生的擇業(yè)取向則與自身的報國理想背道而馳，這不僅增加了畢業(yè)生的就業(yè)難度，也影響了畢業(yè)生個人價值的實現(xiàn)。

（二）過于追求舒適安逸，與辛勤勞動，艱苦奮斗相矛盾

艱苦奮斗是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，是我們事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證；熱愛勞動是幸福的源泉所在，是衡量一個人道德素質的重要尺度。作為大學畢業(yè)生，作為社會中的高素質、高層次群體，更應該樹立責任意識與勞動觀念，誠實勞動，積極進取，實現(xiàn)個人與社會的協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)自身的職業(yè)理想與自我發(fā)展。

然而，在擇業(yè)就業(yè)時，部分大學生往往置這些觀念于理論層面，不能夠真正落實到自己的行動中。在擇業(yè)就業(yè)中往往保有以下偏誤思想：第一，“一步到位”思想。在擇業(yè)就業(yè)時，畢業(yè)生往往追求一下子尋找到一個“鐵飯碗”，而后坐等升遷，這種思想不僅與榮辱觀所倡導的辛勤勞動相矛盾，更會消磨畢業(yè)生在擇業(yè)就業(yè)期的昂揚斗志。而且，“現(xiàn)代人正是在不斷的變化發(fā)展過程中，螺旋式上升，多步驟逼近，可持續(xù)發(fā)展，不斷追求并實現(xiàn)自己的發(fā)展目標?！盵6]因此，畢業(yè)生應當摒棄這種安逸的思想，通過不斷的勞動，充實自己，實現(xiàn)全面發(fā)展。第二，“過分依賴”思想。大學生在擇業(yè)就業(yè)時，過分依賴社會、學校和父母，總是寄希望于社會提供更多的就業(yè)崗位，學校開發(fā)更多的就業(yè)渠道，父母提供更多的就業(yè)幫助，忽視自身在就業(yè)中的主體地位，不靠奮斗，坐等工作，這種思想不僅使畢業(yè)生自我決斷意識日漸喪失，更會使自己在擇業(yè)中失去職業(yè)選擇的機會。第三，“完美主義”思想。畢業(yè)生在尋找工作時，希望工作可以具有五個“一點”： 名聲好一點，牌子好一點，工作輕一點，離家近一點，管理松一點。[7]這種完美主義的工作崗位既不符合艱苦奮斗，辛勤勞動，其自身也存在矛盾，高回報本身意味著高投入，只有在自己的工作崗位上做出了成績，我們才能夠享受到相應的待遇，待遇高，壓力小的崗位在當前激烈的國際競爭中是不存在的，因此，畢業(yè)生必須根除這種思想，堅持做到靠勞動促成長。

（三）自我定位過高，誠信意識缺失，違背誠實守信

立身以誠為本，大學生在擇業(yè)就業(yè)時，一定要堅持做到“誠實”，主要體現(xiàn)以下兩點。第一，誠實定位自己。馬克思指出，“神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位。”“如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)，那么我們絕不能把它做好，我們很快就會自愧無能?！薄案械奖韧饨缰肛煾鼮榭膳碌耐纯唷！盵8]但部分畢業(yè)生在擇業(yè)就業(yè)時，往往過高定位自己，素以精英自居，在職業(yè)選擇上超出了自己的能力范圍，在求職失敗的同時可能也與適合自己的工作崗位失之交臂，這不僅大大降低了畢業(yè)生的就業(yè)成功率，還增加了畢業(yè)生的心理負擔，不利于大學生的健康發(fā)展。第二，誠實宣傳自己。大學生在擇業(yè)就業(yè)時往往會為抬高身價而過度包裝自己，偽造學生干部經歷，復印榮譽證明，個別大學生甚至為了就業(yè)成功不惜學歷造假。這些行為不僅是對自身能力的否定，更是對自身品質的挑戰(zhàn)，而這種“挑戰(zhàn)”往往經受不住實踐的檢驗，最終以失敗而告終。

立世以信為根。講信譽是畢業(yè)生求職的第一步。然而，畢業(yè)生在擇業(yè)就業(yè)時，信用缺失現(xiàn)象時有發(fā)生，違約現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，愈演愈烈，這不僅會對用人單位造成巨大損失，打亂用人單位的招聘計劃。還會危害到學校的形象，給下一屆的就業(yè)帶來負面影響，更會降低自身的信譽度，不利于自己的擇業(yè)與就業(yè)。

總之，大學生的這種觀念不僅不利于自身發(fā)展，還違背了榮辱觀所倡導的“以誠實守信為榮”的正確價值觀念。這一認識誤區(qū)還會潛移默化的影響著畢業(yè)生自身世界觀、人生觀、與價值觀的構建。

（四）心理扭曲失衡，法律意識淡薄，違背遵紀守法

社會主義榮辱觀強調“以遵紀守法為榮”。 遵紀守法是實現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要前提，是每個公民都應遵守的重要原則。法律面前人人平等，任何違法行為必然會受到法律的嚴厲制裁。畢業(yè)生作為準知識分子，是實現(xiàn)社會發(fā)展的中堅力量，作為社會的后備人才，更應該遵紀守法，樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀。

但是，在畢業(yè)生就業(yè)難的社會大背景下，一些畢業(yè)生出現(xiàn)了不良的思想觀念，甚至做出了令人痛心的違法行為。造成違法的原因主要包括兩個方面：一方面是重壓之下的心理扭曲失衡。就業(yè)崗位供小于求，使得少數(shù)大學生在面臨激烈的就業(yè)競爭時心理失衡，心生嫉妒。惡意詆毀，不斷抱怨，甚至做出殺人的違法舉動。另一方面是涉世未深，法律意識淡薄。大學生在當前“畢業(yè)意味著失業(yè)”等輿論的影響下，加之就業(yè)中的“三急（家長急、學校急、自己急）”影響，表現(xiàn)出了迫切的就業(yè)愿望。從而忽視了對工作的甄別，加上涉世未深，對于社會中的一些違法現(xiàn)象缺乏辨別能力，從而違反法律。

畢業(yè)生在擇業(yè)就業(yè)中的這種正視挫折、遵紀守法觀念的弱化不僅使自己鋃鐺入獄，更給學校家庭帶來傷害，給社會造成負面影響。

總之，畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀念的偏差，造成了與社會的脫節(jié)，與現(xiàn)實的脫節(jié)。其最終結果是東挑西選，眼高手低，高不成低不就，難以順利就業(yè)，最后成為職場上的“剩男剩女”。[9]因此，還應該通過社會主義榮辱觀，加強對大學生的擇業(yè)就業(yè)觀教育。

三、以社會主義榮辱觀為導向，建構畢業(yè)生的擇業(yè)就業(yè)觀

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎，集中概括了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。堅持以社會主義榮辱觀為導向，建構畢業(yè)生的擇業(yè)就業(yè)觀，能夠有效化解畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)觀與社會主義榮辱觀的矛盾點，實現(xiàn)畢業(yè)生順利的擇業(yè)就業(yè)。

（一）建構個人利益與國家、集體利益相統(tǒng)一的擇業(yè)就業(yè)觀

大學生擇業(yè)就業(yè)觀的構建應該堅持做到個人與社會的和諧統(tǒng)一。充分利用社會發(fā)展為置身其中的大學生提供的前提和條件，對社會發(fā)展產生能動的作用。大學生在擇業(yè)就業(yè)時既應該樹立遠大的報國理想，還應該將此切實體現(xiàn)到自己的就業(yè)取向上，樹立服務意識，積極響應國家政策，到西部去，到貧困地區(qū)去，到祖國最需要的地方去，在為當?shù)匕l(fā)展的過程中提供幫助的同時順利實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。除此之外，隨著就業(yè)危機的持續(xù)影響，一些企業(yè)紛紛選擇內地發(fā)展，并且，隨著國家戰(zhàn)略的實施，中西部城市的基礎設施不斷改善，這也為畢業(yè)生的就業(yè)提供了更多的發(fā)展機遇。因此，畢業(yè)生的擇業(yè)應堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（二）建構艱苦勞動與務實創(chuàng)新相結合的擇業(yè)就業(yè)觀

大學畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)時一定要牢固樹立辛勤勞動的觀念，發(fā)揚艱苦奮斗，務實創(chuàng)新的精神，去除安逸享樂，坐享其成的浮風，克服好高騖遠，眼高手低的心態(tài)，通過自我努力，自我創(chuàng)造，既實現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展，為自己的就業(yè)開拓更為寬廣的渠道，也為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。同時，畢業(yè)生必須樹立基層意識，堅持從基層做起，；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實現(xiàn)自身全面發(fā)展。

（三）建構誠實守信與遵紀守法相結合的擇業(yè)就業(yè)觀

大學生在擇業(yè)就業(yè)觀中要充分體現(xiàn)誠實守信與遵紀守法精神。堅持做到四要：要正確評估自己。社會分工是由生產力的發(fā)展造成的，而職業(yè)作為社會分工的產物，必然與現(xiàn)實的社會生產力發(fā)展水平相一致。因此，大學生應該樹立務實的擇業(yè)就業(yè)觀，選擇一種適合自己潛能發(fā)揮的職業(yè)，以實現(xiàn)自我價值和人類價值的統(tǒng)一；要提升誠信意識。既樹立良好的信譽形象，也為促進自身更好的發(fā)展；要端正就業(yè)心態(tài)。在擇業(yè)就業(yè)中要樹立積極樂觀的就業(yè)心理，正確面對就業(yè)中遇到的挫折與困難，積極面對困難，學會合理轉化，正確看待就業(yè)競爭，為他人喝彩，也為自己鼓勁；要堅持遵紀守法。恪守法律是人行為的最底線，不違法是大學畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)的重要前提，在擇業(yè)就業(yè)中樹立遵紀守法的觀念，增強法律意識，學會用法律的武器保護自己。

總之，擇業(yè)就業(yè)觀的教育要以榮辱觀為基礎，確立以榮辱觀為導向的擇業(yè)就業(yè)觀，“正確的榮辱觀念的樹立，與心靈的健全、統(tǒng)一狀態(tài)是相互適應的。”[10]使之入腦，使之入心，在擇業(yè)就業(yè)的道路中堅持職業(yè)理想與社會發(fā)展相一致，主觀愿望與客觀現(xiàn)實相一致，就業(yè)期望與自身現(xiàn)實相一致。實現(xiàn)自己更快更好的擇業(yè)就業(yè)。

【注釋】

[1] 中共中央宣傳部.社會主義核心價值體系學習讀本[M]學習出版社，2009（01）

[2] 麥可思研究院.2012年中國大學生就業(yè)報告[M]社會科學文獻出版社，2012（06）

[3] [4] [6] [7] [9] 郝登峰.大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理論與方法[M]人民教育出版社，2010（01）

[5] 馬克思恩格斯選集第40卷[M]人民出版社，1982

[8] 馬克思恩格斯選集第40卷[M]人民出版社，1982

[10] 程樣國，詹世友等.榮辱觀與和諧文化研究[M].北京：人民出版社，2008（07）

【作者單位：河南師范大學青少年問題研究中心】