汪健++嚴逸融

摘要：

現(xiàn)今的社會人們追求不再是單一的藝術(shù)欣賞，而且藝術(shù)也不再是少數(shù)人的專利，社會在發(fā)展，人們的觀念在轉(zhuǎn)變，藝術(shù)逐漸平民化大眾化。景泰藍工藝畫作為工藝美術(shù)的一種有著自己獨特的魅力存在著，吸引著大眾的眼球，走進各類場所，裝飾著墻壁、點綴著房間、愉悅著人們……景泰藍工藝畫必將在裝飾畫中大放異彩。

關(guān)鍵詞：景泰藍工藝畫；裝飾畫；工藝美術(shù)

景泰藍工藝畫作為一種傳統(tǒng)工藝存在并沒有像剪紙、窗花、年畫、陶瓷、刺繡等被人們所熟知，景泰藍的起源發(fā)展比較晚，自然成熟的也比較晚，景泰藍的正是學(xué)名為銅胎掐絲琺瑯，因為起源或發(fā)展于景泰年間，釉料對為藍色，所以后來被稱為景泰藍。景泰藍工藝畫的學(xué)名叫金屬胎平面掐絲琺瑯畫簡稱景泰藍裝飾畫，是我國藝術(shù)家將繪畫等引入景泰藍工藝，形成了繪畫與景泰藍工藝相結(jié)合的新畫種。景泰藍裝飾畫以金屬平面為底（多為銅面），以銅絲為線條，用粘貼的方法編織成圖，然后上釉料的新穎的裝飾畫法，它汲取了我國傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖法，采用中國畫的的章法，色彩絢麗，蒼勁凝重，選材廣泛，既可以為傳統(tǒng)的工筆人物、山水、花卉、飛禽、走獸等，又可以是現(xiàn)代風(fēng)格的裝飾畫，通過線條的變化，表現(xiàn)它們的神韻。制作掐絲畫前，必須把合適的底稿畫先臨摹下來，掐絲畫稿和白描不同，每根線條都得相互連接起來，這就需要琢磨好畫的結(jié)構(gòu)，重新繪畫，才能按掐絲畫的工藝制作。做掐絲畫時，可隨著人的想象力創(chuàng)意，剛毅中常常會透露出雋秀，很有表現(xiàn)力。它具有高雅、莊重、美觀、絢麗的特征，是效果非常豐富的裝飾畫法。景泰藍裝飾畫最初是被上層社會的人們所壟斷，在民間幾乎尋找不到它的蹤跡，一直到清朝晚期， 由于清政府無法負擔(dān)制作景泰藍的龐大開銷，允許民間制作景泰藍制品，景泰藍以及景泰藍工藝畫才在民間得以繁榮，所以景泰藍以及景泰藍裝飾畫不被人們深刻了解也是有情可原的。景泰藍裝飾畫在制作工個以上與景泰藍基本相同。但是，從立體到平面，景泰藍在裝飾畫中有了更廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間。景泰藍裝飾畫在創(chuàng)新中大膽借鑒油畫、工筆畫、寫意畫、氣話、版畫，以及民間剪紙的技法和韻意。景泰藍裝飾畫除有單幅之外，還有由一塊塊拼組而成的裝飾畫，用一作為樓堂館所建筑內(nèi)的大型裝飾壁畫。

社會的不斷發(fā)展，國家對傳統(tǒng)工藝逐漸重視起來，景泰藍工藝畫作為傳統(tǒng)工藝的一種，自然也在其中。這些年景泰藍工藝畫獲得了比較長足的發(fā)展，逐漸的融入社會，它的商業(yè)價值不斷的被挖掘，以裝飾畫為載體在裝飾行業(yè)漸漸嶄露頭角。就目前國內(nèi)而言，景泰藍裝飾畫的市場尚屬空白，市場潛力極大，特別適合企事業(yè)單位及打中小城市的下崗職工、個體經(jīng)營戶投資經(jīng)營。

裝飾畫作為一種藝術(shù)形式早在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，比如古埃及壁畫、古希臘瓶畫、新石器時代仰韶文化水文陶罐等。隨著社會不斷的進步，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，裝飾畫已經(jīng)融入了人們的生活，并不斷的形成新的形式風(fēng)格與工藝手段。裝飾畫作為裝飾空間的一部分已經(jīng)融入人們的生活環(huán)境。優(yōu)秀的裝飾畫在悄然的改變空間環(huán)境效果的同時，還起到浸潤人的心靈、營造美麗氛圍的作用。裝飾畫自身存在價值和魅力就在此。高品位的裝飾畫能夠以其獨特的藝術(shù)魅力，不同凡響的藝術(shù)效果引導(dǎo)和陶冶人們的心靈。吳冠中先生在《吳冠中談美》一書中提到，藝術(shù)有兩路：小路作品怡人，大路作品撼人。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，同樣有這樣的藝術(shù)表現(xiàn)力。它既可以點綴環(huán)境，悅?cè)搜勰?，又可以作為環(huán)境的主體，撼人心魄，關(guān)鍵在于作者在作品中表現(xiàn)的風(fēng)格。無論作品表現(xiàn)出哪種藝術(shù)效果，都必然凝聚著作者“心動”的歷程。二十一世紀是個飛速發(fā)展的時代，裝飾畫在這個時代的發(fā)展過程中必將會融入更多的因素。另外景泰藍裝飾畫還有著其他裝飾畫沒有的特點，它色彩亮麗永不褪色，具有金屬光澤。這是其他裝飾畫所不可比擬的。景泰藍裝飾畫的發(fā)展與景泰藍密不可分，景泰藍在現(xiàn)今的發(fā)展成果都可以被景泰藍裝飾畫所借鑒和利用，就拿釉料來說吧，景泰藍釉色從明代一直延續(xù)到20世紀50年代初，均以天然礦物原料熔煉，到70年代初，經(jīng)過工人們不斷實驗創(chuàng)新，釉料由原來的20多種增至六七十種，分為透明料，半透明料和不透明料三類。這些都可以 豐富和發(fā)展景泰藍裝飾畫。隨著社會的進步、人們生活水平的提高，裝飾畫的運用越來越廣泛，人們對裝飾的要求也越來越強烈，景泰藍裝飾畫的多樣式裝飾效果很容易就被人們所青睞。當(dāng)今是科學(xué)技術(shù)時代，是多科學(xué)綜合發(fā)展的時代，也是物質(zhì)文化生活水平迅速提高的時代。作為與人們息息相關(guān)的裝飾藝術(shù)，必將隨著新的變革和人們審美需要的更新而發(fā)展?，F(xiàn)代生產(chǎn)方式的完善，新技術(shù)、新材料的不斷出現(xiàn)，必然對裝飾藝術(shù)提出新要求，同時又為裝飾畫的發(fā)展提供了先進的材料支持，而且新的技術(shù)、材料革新給裝飾畫藝術(shù)帶來了新的用途。景泰藍裝飾畫以景泰藍作為依托，但凡景泰藍領(lǐng)域上的新技術(shù)、新材料它都可以借用，另外它也有著自身領(lǐng)域上的革新與創(chuàng)新，它的發(fā)展可以說是多方面，發(fā)展前景非常廣闊。

正因為如此，景泰藍工藝畫必將掀起現(xiàn)在這個高速發(fā)展社會裝飾業(yè)的一個新浪潮，展現(xiàn)出自己獨特的經(jīng)濟魅力。

裝飾其實也是一門藝術(shù)，景泰藍工藝畫能在在裝飾業(yè)上站穩(wěn)腳跟，并大展風(fēng)采是它本身就擁有的一種藝術(shù)魅力。景泰藍工藝畫它融合了多方面的因素，抽象與寫實、國畫與油畫、山水與人物、動漫與卡通等， 這完全適應(yīng)了現(xiàn)在人們多元化的審美要求。另外景泰藍工藝畫的制作工藝也簡單，成本也低，對技術(shù)和知識的要求也不是很高，只要有一顆熱忱的心就可以。過去的木匠拜師學(xué)藝，有句口訣叫“初學(xué)三年，走遍天下；再學(xué)三年，寸步難行。”說的是在前三年不過是獲得一種吃飯的本領(lǐng)，即手藝人所做的一些“式子活”（程式化的工作）；再學(xué)三年并非是是初學(xué)三年的重復(fù)，而是對造物的創(chuàng)意，是修養(yǎng)的物化，是發(fā)揮自己的靈性和才智。這同樣適用于景泰藍工藝畫，在今天它可以成為很多人的一種生存手段，然而要獲得突出的成就的話，就必須得潛心投入。要掌握景泰藍工藝畫這門手藝不需要三年，但是要成為這方面的大師就不止三年再三年了。景泰藍工藝畫雖然是裝飾畫，但又不只是裝飾畫，它有著很好的裝飾效果，還有著欣賞價值，藝術(shù)價值，收藏價值。景泰藍工藝畫作為一種工藝美術(shù)品，不僅是日常使用的的實用品，圍繞衣食住行的需要和方便，反映著世俗與風(fēng)尚，由此樹立起文明的標尺，還是裝飾陳設(shè)的玩賞品，體現(xiàn)人文，啟發(fā)智慧，充實和提高精神生活，即表現(xiàn)出“人的需要的豐富性”。

景泰藍工藝畫作為一種工藝美術(shù)，它急需要一位這方面的泰斗將它推浪尖，使人對它有一個新的認識，并更好的傳承和發(fā)揚下去。

【參考文獻】

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[2]周雅銘，彭瑋編著.裝飾畫設(shè)計[M].遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2011

【作者單位：寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)北方民族大學(xué)】endprint