穆永巖

摘 要：本文擬從語(yǔ)言的“經(jīng)濟(jì)原則”入手，分析經(jīng)濟(jì)原則在網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)構(gòu)詞中的體現(xiàn)方式，并探究網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)遵循“經(jīng)濟(jì)原則”的理?yè)?jù)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)；經(jīng)濟(jì)原則；構(gòu)詞；理?yè)?jù)

一、語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則

語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則又稱作語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)規(guī)律或語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性。狹義的“語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則”（the principle of economy）是法國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家馬丁內(nèi)（Martinet）[1]提出。經(jīng)濟(jì)原則是馬丁內(nèi)用來(lái)探討語(yǔ)音變化原因而提出的一種假說(shuō)。馬丁內(nèi)認(rèn)為語(yǔ)言運(yùn)轉(zhuǎn)的基本原理是“語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則”，在言語(yǔ)交際中人的交際和表達(dá)的需要與人在生理上的自然惰性之間存在著基本沖突，這種沖突就成為了語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)發(fā)展的力量。交際和表達(dá)的需要始終在發(fā)展變化，促使人們采用更多、更新、更復(fù)雜，更具有特定作用的語(yǔ)言單位，而人在各方面表現(xiàn)出來(lái)的惰性則要求在言語(yǔ)活動(dòng)中盡可能減少力量的消耗，使用比較少的、生理的、或者具有較大普遍性的語(yǔ)言單位。而經(jīng)濟(jì)原則的運(yùn)作恰巧解決了這個(gè)矛盾，人們以保證完成語(yǔ)言交際功能為前提，同時(shí)對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)中力量的消耗做出合乎經(jīng)濟(jì)要求的安排，經(jīng)濟(jì)原則成為了人類言語(yǔ)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要規(guī)律。

二、經(jīng)濟(jì)原則在網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)構(gòu)詞中的體現(xiàn)

（一）縮略構(gòu)詞。首先我們先來(lái)看一些網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)的釋義：

【不明覺(jué)厲】雖然不明白你在說(shuō)什么，但是聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很厲害的樣子。

【男默女淚】男生看了會(huì)沉默，女生看了會(huì)流淚。常用來(lái)形容某篇文章的主體，多與情感愛(ài)情有關(guān)。

【累覺(jué)不愛(ài)】很累，感覺(jué)自己不會(huì)再愛(ài)了。

【細(xì)思恐極】仔細(xì)想想，覺(jué)得恐怖至極。

（二）舊詞賦新意。再看下面一類網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)，他們與原有成語(yǔ)同形，但意義卻的到了新的發(fā)展變化的：

【知書(shū)達(dá)理】原有義：指人有文化，懂禮儀。網(wǎng)絡(luò)新義：僅知道書(shū)本知識(shí)是不夠的，還要學(xué)會(huì)送禮。

【杯水車(chē)薪】原有義：用一杯水去救一車(chē)著了火的柴草，比喻無(wú)濟(jì)于事。網(wǎng)絡(luò)新義：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就是每天在辦公室喝喝茶，月底能拿到可以買(mǎi)一輛汽車(chē)的工資。

【夫唱婦隨】原有義：原指封建社會(huì)認(rèn)為妻子必須服從丈夫，后比喻夫妻和好相處。網(wǎng)絡(luò)新義：丈夫進(jìn)了歌廳，妻子跟蹤尾隨。

（三）諧音字。還有一類網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)是在原有成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，利用諧音來(lái)改變?cè)谐烧Z(yǔ)中的語(yǔ)素或詞，來(lái)創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)：

【火鉗劉明】“火前留名”的諧音。由于輸入法的緣故，人們?cè)谳斎牖鹎暗臅r(shí)候出現(xiàn)的是火鉗，所以網(wǎng)友們?yōu)榱朔奖恪盎鹎傲裘币簿妥兂闪恕盎疸Q劉明”。指在所發(fā)的貼子火之前，先留個(gè)名。此外，“山前劉明”是“刪前留名”的諧音。

三、網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)遵循“經(jīng)濟(jì)原則”的理?yè)?jù)

（一）信息傳遞的高效性。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和逐步的普及，使信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響逐步提高到重要的地位。信息傳播的速度，信息處理的速度以及應(yīng)用信息的程度等都以驚人的速度在增長(zhǎng)。雖然現(xiàn)在存在很多的語(yǔ)音、視頻聊天的方式，但是無(wú)論是論壇、微博、還是使用QQ等聊天工具，以敲擊鍵盤(pán)打字來(lái)實(shí)現(xiàn)交際的方式還是占據(jù)主導(dǎo)地位，而手指敲擊鍵盤(pán)打字要比用嘴發(fā)出聲音說(shuō)話更耗費(fèi)體力。

經(jīng)濟(jì)原則表明，高效的交際需要人們?cè)诒硪饷魑那疤嵯?，盡可能采用經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔省力的語(yǔ)言符號(hào)形式，因此網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)在經(jīng)濟(jì)原則的作用下應(yīng)運(yùn)而生。不論是通過(guò)縮略構(gòu)詞、舊詞新意，還是利用諧音產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)，都是網(wǎng)民們?cè)诮浑H過(guò)程中在保證信息傳播準(zhǔn)確的前提下較為經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)物，通過(guò)創(chuàng)造這些網(wǎng)絡(luò)新成語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)信息快速、準(zhǔn)確，同時(shí)又低能耗的傳遞。

（二）網(wǎng)絡(luò)輸入法的特殊性。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、注重聲調(diào)是漢語(yǔ)的語(yǔ)音的兩個(gè)特點(diǎn)。由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造成了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中存在大量的同音異形詞；而拼音輸入法不識(shí)別聲調(diào)的特點(diǎn)又造成了網(wǎng)民們?cè)谇么虺鲆艄?jié)后，會(huì)產(chǎn)生很多音節(jié)相同但意義不同的詞。所以，網(wǎng)民們?yōu)榱耸×?，往往選擇輸入法中最為靠前的一個(gè)詞、或者系統(tǒng)默認(rèn)下的一個(gè)詞。于是“諧音”造詞成為了網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)產(chǎn)生的一種重要方式。

（三）上網(wǎng)具有消費(fèi)性。人們以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為手段而實(shí)現(xiàn)其自身需要的滿足，但網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介并不是免費(fèi)的，無(wú)論是在網(wǎng)吧的計(jì)時(shí)收費(fèi)還是在家的寬帶上網(wǎng)，對(duì)于網(wǎng)民們來(lái)說(shuō)都是消費(fèi)性的行為。為了節(jié)省時(shí)間和金錢(qián)，網(wǎng)民們都會(huì)以最短的時(shí)間來(lái)交換最大量的信息，這就要求交際語(yǔ)言在形式上簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔，在傳達(dá)信息上豐富高效，網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)充分地滿足了這個(gè)條件。從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了在交際中省時(shí)、省錢(qián)的目的。

結(jié)語(yǔ)：本文從語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則角度入手，分析了經(jīng)濟(jì)原則在網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)構(gòu)詞中的體現(xiàn)方式，并探究網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)遵循“經(jīng)濟(jì)原則”的理?yè)?jù)。語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則作為一項(xiàng)重要的語(yǔ)用原則，在網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)的產(chǎn)生中起到了重要的作用，使用網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)可以使網(wǎng)絡(luò)交際變得更加省時(shí)省力、簡(jiǎn)捷高效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張樹(shù)錚.語(yǔ)言學(xué)概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012年9月第一版，第177頁(yè).