高瀟怡+李維

建構(gòu)主義的教學(xué)理念中，情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)是構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。其中，意義建構(gòu)是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體有自己的看法，對(duì)未曾接觸過(guò)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)者能基于其認(rèn)知構(gòu)建自己的理解，提出自己的解釋。知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，在新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用中，已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)得以不斷擴(kuò)充和改造的過(guò)程，是通過(guò)人與人相互協(xié)作的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)，逐漸建構(gòu)起關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律及與其他事物之間的聯(lián)系。對(duì)“學(xué)習(xí)”活動(dòng)，建構(gòu)主義更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，這與傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳遞恰好形成了對(duì)比。要實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目標(biāo)，課堂導(dǎo)入作為課題教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，是要做好準(zhǔn)備的。

一、課堂導(dǎo)入是意義建構(gòu)之始

建構(gòu)主義提出，一切活動(dòng)的最終目的在于意義建構(gòu)。通過(guò)課堂教學(xué)獲得的零散知識(shí)是“結(jié)構(gòu)性知識(shí)”，而知識(shí)體系的建立離不開(kāi)具體的、復(fù)雜的、相互聯(lián)結(jié)的“非結(jié)構(gòu)性知識(shí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)主張學(xué)習(xí)者基于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)從“結(jié)構(gòu)性知識(shí)”到“非結(jié)構(gòu)性知識(shí)”的聯(lián)系，從而形成自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。

課堂的開(kāi)始階段，教師通常會(huì)圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，運(yùn)用簡(jiǎn)潔而行之有效的方式引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)狀態(tài)。作為一節(jié)課的起始環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入是學(xué)生初觸新主題或新內(nèi)容的時(shí)機(jī)，也是新舊知識(shí)的交結(jié)點(diǎn)，在這一階段，當(dāng)學(xué)生接觸到知識(shí)信息的刺激時(shí)，大腦就會(huì)下意識(shí)地運(yùn)用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行篩選和判斷，從而產(chǎn)生同化或順應(yīng)現(xiàn)象。據(jù)此進(jìn)入新主題的教學(xué)，教師要兼顧新舊知識(shí)，讓學(xué)生在接收信息的過(guò)程中自發(fā)或自覺(jué)地與已有知識(shí)關(guān)聯(lián)，找尋新舊知識(shí)間的聯(lián)系，主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)。

二、課堂導(dǎo)入的常見(jiàn)問(wèn)題

在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，受個(gè)人知識(shí)水平、思維方式以及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的影響，不同教師對(duì)課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)和運(yùn)用及其采用的導(dǎo)入方式各不相同。但從整體上看，當(dāng)前大多數(shù)的課堂導(dǎo)入仍然沿襲傳統(tǒng)的導(dǎo)入模式，顯現(xiàn)出一些常見(jiàn)的問(wèn)題。

1.導(dǎo)入功能被簡(jiǎn)化

課堂教學(xué)由多個(gè)環(huán)節(jié)組成，作為開(kāi)始環(huán)節(jié)的課堂導(dǎo)入需要在較短的時(shí)間內(nèi)高效進(jìn)行。40多分鐘的課堂中，教學(xué)重難點(diǎn)的講解、分析與學(xué)習(xí)往往占據(jù)主要位置，耗費(fèi)教師和學(xué)生較多的時(shí)間和精力，這容易造成教學(xué)主體內(nèi)容學(xué)習(xí)之外的其他環(huán)節(jié)比重被削減。這種情況極易出現(xiàn)在中小學(xué)課堂中，且年級(jí)越高，這種問(wèn)題越為突出?？v使課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入，并將其當(dāng)作首要環(huán)節(jié)，但仍有教師將其簡(jiǎn)化為整頓課堂紀(jì)律，簡(jiǎn)單檢查學(xué)生舊知識(shí)的掌握情況，引入新主題等，使課堂導(dǎo)入的承上啟下功能變成簡(jiǎn)單的過(guò)渡。

教師對(duì)課堂導(dǎo)入的把握和支配也存在著個(gè)體差異。有些教師為了節(jié)省時(shí)間，將原本就費(fèi)時(shí)不多的導(dǎo)入環(huán)節(jié)用一兩句話(huà)簡(jiǎn)略帶過(guò)，甚至忽略這一環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入到后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如，有教師在課堂導(dǎo)入時(shí)會(huì)使用這樣一種語(yǔ)言模式，即“這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)……”這種導(dǎo)入形式無(wú)疑是直接的，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，但并不適合反復(fù)使用，這會(huì)使導(dǎo)入喪失其應(yīng)有價(jià)值，降低課堂教學(xué)效率，還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)造成不良影響。

課堂教學(xué)內(nèi)容是多變的。課堂導(dǎo)入這一看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，也需要學(xué)生接受豐富的信息刺激，而非一成不變的簡(jiǎn)單過(guò)渡。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的不同，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和差異，教師采用的課堂導(dǎo)入形式也應(yīng)兼具多樣性和差異性。“善始者，事成半?！苯處熞釛墶耙圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變”的念頭，要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)花心思，尋找新舊知識(shí)間的點(diǎn)滴聯(lián)系，利用豐富的信息和多樣化的形式引起學(xué)生的注意，啟發(fā)他們思考。

2.為“導(dǎo)入”而導(dǎo)入

導(dǎo)入是為了將學(xué)生引入課堂，不是刻板地按照教學(xué)計(jì)劃拉著學(xué)生走，而是有明確的目標(biāo)和方向，讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)間找到聯(lián)系。課堂導(dǎo)入的針對(duì)性和方向性，源于教師對(duì)整節(jié)課內(nèi)容的清晰認(rèn)識(shí)和把握。因此，教師要明確這節(jié)課的教學(xué)目的，清晰認(rèn)識(shí)新舊知識(shí)的聯(lián)系，巧妙設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，從而讓他們能自發(fā)地進(jìn)行意義建構(gòu)。

然而，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，一些教師將課堂導(dǎo)入簡(jiǎn)單地等同于新舊知識(shí)間的過(guò)渡，僅僅為了引出新的學(xué)習(xí)主題，既未對(duì)舊知識(shí)作詳盡的回顧，也沒(méi)有明確而具體地指出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。還有的教師為了追求形式新穎，生搬硬套，或憑感覺(jué)出發(fā)，未考慮學(xué)生的接受能力，使得課堂導(dǎo)入內(nèi)容偏離主題，缺乏連貫性。這會(huì)讓學(xué)生不知所措，無(wú)法集中注意力，還會(huì)打亂他們的思維，難以找到新舊知識(shí)間的聯(lián)系，無(wú)法指向更深層次的意義建構(gòu)。如果教師為“導(dǎo)入”而導(dǎo)入，長(zhǎng)此以往，很容易將導(dǎo)入等同于簡(jiǎn)單的技能或變成課堂教學(xué)的眾多環(huán)節(jié)之一，造成課堂導(dǎo)入理論與實(shí)踐層面的斷裂，流于形式。

三、巧設(shè)課堂導(dǎo)入，促進(jìn)意義建構(gòu)

建構(gòu)主義提倡的教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)[1]。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，教師要高度重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，積極創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)各學(xué)生之間以及學(xué)生與教師之間的協(xié)作和會(huì)話(huà)交流，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)[2]。

1.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)

皮亞杰與維果茨基提出，人是在與周?chē)h(huán)境的相互作用過(guò)程中逐步建立起相應(yīng)的知識(shí)概念的。教學(xué)情境是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種手段和方式創(chuàng)設(shè)的一種適教和適學(xué)的情感氛圍[3]。建構(gòu)主義認(rèn)為情境是課堂教學(xué)的基本要素，一切教學(xué)行為都包容于情境之中。選擇一個(gè)強(qiáng)有力的情境是教師在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情節(jié)、幫助他們建構(gòu)相關(guān)主題的意義時(shí)，作出的最重要的決定[4]。建構(gòu)主義視學(xué)生為教學(xué)情境中的主角，認(rèn)為只有在真實(shí)的課堂教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，讓他們近距離感受新的知識(shí)信息刺激，才能幫助他們開(kāi)啟新舊知識(shí)間的聯(lián)系，進(jìn)行意義建構(gòu)。

課堂導(dǎo)入是創(chuàng)設(shè)良好情境的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師從設(shè)計(jì)導(dǎo)入開(kāi)始，就要帶著創(chuàng)設(shè)情境的理念和意識(shí)，以學(xué)生已有的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，選擇切合學(xué)生年齡特點(diǎn)、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，同時(shí)又能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的內(nèi)容用于課堂導(dǎo)入，促使他們就新主題和新內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話(huà)和交流，激活前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)探究欲望。

創(chuàng)設(shè)情境的具體方法是多樣的，在課堂教學(xué)開(kāi)始呈現(xiàn)一個(gè)與學(xué)生原有認(rèn)知相沖突的情境，提出一個(gè)有待解決的問(wèn)題，播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的圖象、視頻或錄音，提供豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、實(shí)物材料[5]，講述一個(gè)與新知識(shí)相關(guān)的故事等，只要有助于學(xué)習(xí)者理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的氛圍設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，都屬于情境創(chuàng)設(shè)。有研究者指出，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境有幾種有效策略：指出與學(xué)生已有知識(shí)相矛盾的現(xiàn)象；教給學(xué)生一個(gè)基本的法則，在學(xué)生理解后，再給他們舉出不符合這一法則的事例；提出幾種有選擇答案的問(wèn)題；運(yùn)用實(shí)驗(yàn)演示、有關(guān)故事導(dǎo)入等[6]。

2.師生對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生思維方向

建構(gòu)主義主張學(xué)習(xí)者可以通過(guò)會(huì)話(huà)商討，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。進(jìn)入課堂教學(xué)，會(huì)話(huà)就會(huì)自然而然地產(chǎn)生，既包括學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，也包括師生間的對(duì)話(huà)。教師基于新主題和新內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)確立一個(gè)與主題緊密聯(lián)系的話(huà)題，結(jié)合學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn)、興趣點(diǎn)以及原有認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)適合談?wù)摰膯?wèn)題，實(shí)施對(duì)話(huà)教學(xué)，不僅能更好地了解學(xué)生的已有認(rèn)知水平，也能激發(fā)學(xué)生“探索新知”的欲望，也更容易引導(dǎo)學(xué)生思考的方向。

相對(duì)其他導(dǎo)入策略而言，采用對(duì)話(huà)討論導(dǎo)入更具有普適性，幾乎適用于各學(xué)科的課堂教學(xué)。譬如英語(yǔ)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“Friendship”這一主題時(shí)，可以在上課伊始便與學(xué)生就“Friend”話(huà)題進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，調(diào)動(dòng)他們表達(dá)的積極性，從而自然地過(guò)渡到“Friendship”。例如：人民教育出版社版高中《英語(yǔ)（必修1）》第一單元的主題為“Friendship”，教師對(duì)Reading部分Annes Best Friend展開(kāi)教學(xué)時(shí)，可就該主題與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)。

Teacher：Glad to see you again， my dear friends. Today well talk about friendship， but before that Id like to know who your best friend is.

Student A： My best friend is Tina.

Teacher： What does she look like？

Student A：She is tall and thin. With long hair and big eyes， she is charming and beautiful. As a kind and sweet girl， she likes to help others as much as possible. When I am in sorrow and failure， she often encourages me and stay with me till I feel better.

…

（選自《課堂教學(xué)技能訓(xùn)練》，彭小明，鄭東輝.高等教育出版社，2012：79.）

教師在與學(xué)生的這段對(duì)話(huà)中，首先抓住了學(xué)生感興趣的話(huà)題，這無(wú)疑調(diào)動(dòng)了他們表達(dá)的積極性。從他們的對(duì)話(huà)中可以看到，兩人的對(duì)話(huà)具有一定的層次，由教師引導(dǎo)學(xué)生從自身聯(lián)系到課文，形成自然的過(guò)渡。

使用該策略時(shí)，教師與學(xué)生是“平等對(duì)話(huà)”的關(guān)系。平等對(duì)話(huà)才能相互感染，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)，了解他們對(duì)問(wèn)題的真實(shí)想法。此外，教師要時(shí)刻保持“引導(dǎo)”意識(shí)，在與學(xué)生交談時(shí)不宜過(guò)度發(fā)散，當(dāng)學(xué)生偏離話(huà)題時(shí)，應(yīng)及時(shí)將學(xué)生拉回，聚焦話(huà)題對(duì)話(huà)。而且，教師與學(xué)生對(duì)話(huà)時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：一是教師應(yīng)引用并提及學(xué)生的原有認(rèn)識(shí)；二是教師應(yīng)提及學(xué)生語(yǔ)言、思維和世界觀(guān)的問(wèn)題（不要求教師模仿學(xué)生的語(yǔ)言，而要求教師學(xué)會(huì)理解他們的語(yǔ)言）；三是教師應(yīng)設(shè)身處地考慮學(xué)生的行為邏輯，同時(shí)表明立場(chǎng)，遵循自己認(rèn)為有意義的教學(xué)目標(biāo)；四是教師應(yīng)創(chuàng)造讓學(xué)生感覺(jué)舒適的課堂氣氛，使他們樂(lè)意表達(dá)對(duì)新主題的原有認(rèn)識(shí)[7]。

3.鼓勵(lì)學(xué)生間的深度對(duì)話(huà)

意義建構(gòu)是學(xué)生自身發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程，與傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)接受不同，意義建構(gòu)的課堂教學(xué)需要學(xué)生積極主動(dòng)參與。課堂中，教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，更要深入結(jié)合他們的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)并引導(dǎo)他們獲取新的意義與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理解與建構(gòu)。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)者之間及學(xué)習(xí)者與他人的社會(huì)交往中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生之間的協(xié)助關(guān)系對(duì)他們獲取知識(shí)是非常重要的[8]。從課堂導(dǎo)入開(kāi)始，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間就會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)與合作，這有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)進(jìn)入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

近年來(lái)，小組合作式學(xué)習(xí)得到了越來(lái)越多的關(guān)注。在合作學(xué)習(xí)中，教師給學(xué)生下達(dá)任務(wù)，由學(xué)生自由討論，提供主動(dòng)參與和相互交流的機(jī)會(huì)。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)中教師應(yīng)盡可能地組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程加以引導(dǎo)，使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。譬如，在開(kāi)始新主題學(xué)習(xí)之前，教師可以讓學(xué)生討論他們對(duì)新主題已經(jīng)知道了什么，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自主性，采用頭腦風(fēng)暴、繪制心理地圖等形式暢所欲言。討論式的課堂導(dǎo)入方式也能為學(xué)生提供一個(gè)輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生相互了解、相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)思維發(fā)散。

4.實(shí)現(xiàn)知識(shí)間的聯(lián)結(jié)，指向深層次的思維建構(gòu)

在建構(gòu)主義看來(lái)，知識(shí)的獲取是一個(gè)意義建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的重組與建構(gòu)。知識(shí)的建構(gòu)并不是對(duì)外在知識(shí)的簡(jiǎn)單重視或機(jī)械性獲得，而是經(jīng)由認(rèn)知主體內(nèi)部對(duì)外部世界經(jīng)驗(yàn)的積極理解生成的。在個(gè)體獲取知識(shí)的過(guò)程中，當(dāng)其遇到與自身原有經(jīng)驗(yàn)相吻合的信息時(shí)，會(huì)直接吸收進(jìn)來(lái)整合到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。而當(dāng)新環(huán)境的信息與個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在差別時(shí)，其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)便會(huì)被打破，發(fā)生重組或改造。通過(guò)同化或順應(yīng)，新舊知識(shí)間的聯(lián)系得以建立，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將在“平衡—不平衡—新的平衡”的往復(fù)循環(huán)中得到豐富、提高和發(fā)展[9]。因此，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)念和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們從中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，如果教師能夠再現(xiàn)與新知識(shí)密切聯(lián)系的舊知識(shí)，有助于喚起學(xué)生對(duì)新主題的原有認(rèn)識(shí)和原有經(jīng)歷[10]，避免新知識(shí)出現(xiàn)的突然性。

在意義建構(gòu)的過(guò)程中，學(xué)生是主動(dòng)的建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為認(rèn)知主體的能動(dòng)性的發(fā)揮，主張?jiān)诮虒W(xué)中要重視學(xué)生的直接參與，重視學(xué)生的獨(dú)立探索和自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)。將其運(yùn)用到課堂導(dǎo)入的實(shí)踐中，以生物課中顯微鏡的使用為例，教師可以通過(guò)操作性練習(xí)的方式，讓學(xué)生展示顯微鏡的操作步驟，其他學(xué)生觀(guān)看這一演示過(guò)程是否正確，既可以鞏固學(xué)生已有的知識(shí)，還能夠引導(dǎo)學(xué)生在短短30秒或1分鐘的演示中發(fā)現(xiàn)已知與客觀(guān)知識(shí)是否存在一致性。這種直觀(guān)化的方式，有利于學(xué)生迅速聯(lián)系舊知識(shí)，進(jìn)行意義建構(gòu)，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。

此外，教學(xué)知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活間的聯(lián)系也可作為一個(gè)重要的切入點(diǎn)。例如，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科，在我們的實(shí)際生活中處處可覓其蹤跡。聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)啟教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考知識(shí)在生活中的運(yùn)用，加深他們對(duì)知識(shí)的理解，更好地進(jìn)行意義建構(gòu)。不論從新舊知識(shí)之間的聯(lián)系入手，還是由實(shí)際生活開(kāi)啟教學(xué)，課堂導(dǎo)入的指向都應(yīng)是明確的。教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)拇胧┖头椒?，迅速引?dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)定的教學(xué)“軌道”?！败壍馈保谶@里并不是指精確的、與教師預(yù)先設(shè)計(jì)毫無(wú)差池的教學(xué)過(guò)程，而是一個(gè)大的方向，指向本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，指向?qū)W生的思考，指向?qū)W生的意義建構(gòu)。

在建構(gòu)主義教學(xué)理論視域下，課堂導(dǎo)入應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)為基點(diǎn)和目的。教師在開(kāi)展導(dǎo)入時(shí)，不論采用何種方法或形式，其出發(fā)點(diǎn)都在于將學(xué)生帶入適合于學(xué)習(xí)的情境中，開(kāi)啟學(xué)生的思維，搭建起學(xué)生意義建構(gòu)的橋梁。當(dāng)學(xué)生能在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)系、升華，自然地實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的連接和過(guò)渡，建構(gòu)起自己對(duì)新知識(shí)的理解時(shí)，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)便會(huì)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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（作者單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)研究院）

（責(zé)任編輯：孫建輝）