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        從《春曉》看本土合唱創(chuàng)作的現(xiàn)代性

        2014-10-25 22:21:08
        關(guān)鍵詞:陳怡襯詞音調(diào)

        張 琦

        (紹興文理學(xué)院 音樂學(xué)院,浙江 紹興312000)

        從《春曉》看本土合唱創(chuàng)作的現(xiàn)代性

        張 琦

        (紹興文理學(xué)院 音樂學(xué)院,浙江 紹興312000)

        本文通過分析陳怡所作的無伴奏混聲合唱《春曉》的作曲手法,探尋作品極具特色的現(xiàn)代性合唱創(chuàng)作技法。指出本土合唱創(chuàng)作,既要結(jié)合西方現(xiàn)代作曲技法,也要依循本土文化的自身規(guī)律,體現(xiàn)本土文化的深刻內(nèi)涵。

        《春曉》;陳怡;無伴奏混聲合唱;現(xiàn)代性

        合唱藝術(shù)是西方多聲音樂發(fā)展歷史中的重要里程之一,作為最早形成的多聲音樂形式,在千年的歐洲音樂發(fā)展歷程中,形成了今天世界合唱音樂多元化百花齊放的格局。中國現(xiàn)代合唱創(chuàng)作的發(fā)展歷程,從中國第一首合唱作品,李叔同的《春游》(1913)開始。隨后有趙元任的《海韻》(1927),黃自的《長恨歌》(1932)、冼星海的《黃河大合唱》(1938)等作品的合唱創(chuàng)作產(chǎn)生和發(fā)展期。在20世紀(jì)50、60年代,以謳歌祖國、具有群眾藝術(shù)特征的合唱歌曲居多,也有瞿希賢的無伴奏合唱《牧歌》等作品。自20紀(jì)80年代以來,以陸在易的《雨后彩虹》、張以達(dá)的《猜調(diào)》《五指山的掠影》等作品為代表的合唱作品,體現(xiàn)出我國的合唱創(chuàng)作更為成熟。進(jìn)入90年代后,我國的合唱創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的快速發(fā)展期,受到西方現(xiàn)代音樂作曲技法的影響,合唱創(chuàng)作更加豐富、更為多元化,合唱寫作中的各種手法不斷涌現(xiàn)。無論是民歌改編或創(chuàng)編的合唱、或是創(chuàng)作類合唱,均出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀作品??偟膩砜?,這些合唱作品汲取了西方合唱寫作中的一些作曲技法,同時也注意體現(xiàn)出本土音樂的一些特征,體現(xiàn)出民族風(fēng)格和本土元素。

        近30年來,中國現(xiàn)代合唱作品與西方現(xiàn)代音樂風(fēng)格相對應(yīng),可以大致分為四個方向:一是承襲浪漫派的寫作風(fēng)格;二是新流派和新技法的出現(xiàn);三是加入民間音樂素材的寫作風(fēng)格;四是節(jié)奏音樂類型,包括爵士樂與流行樂等等多樣化風(fēng)格。例如承襲部分傳統(tǒng)音樂寫作技法或風(fēng)格的《雨后彩虹》(陸在易曲)、《天地的回聲》(郭文景曲),具有新流派音樂特點的《天湖·納木錯》(曹光平曲),具有民間音樂素材的《春曉》(陳怡曲)、《李有松》(徐堅強創(chuàng)作改編)等作品。本文將以作曲家陳怡根據(jù)孟浩然的古詩《春曉》所創(chuàng)作的無伴奏混聲合唱《春曉》(Spring Dreams)作為研究對象,探尋本土合唱創(chuàng)作中的現(xiàn)代性。

        陳怡(1953-),女,廣州人,是成長于國內(nèi)的華裔美籍作曲家,她于1978年考入中央音樂學(xué)院,師從吳祖強教授學(xué)習(xí)作曲,后赴美國哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí),獲得博士學(xué)位。現(xiàn)任美國堪薩斯城密蘇里大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院的終身教授。她于2001年榮獲美國國家文學(xué)藝術(shù)院頒發(fā)的3年一度的艾夫斯作曲家獎,2005年入選美國國家藝術(shù)與科學(xué)院終身院士,于2006至2009年起接受教育部的聘任,兼任中央音樂學(xué)院長江學(xué)者。合唱作品《春曉》寫于1997年,是陳怡應(yīng)美國伊塔卡音樂學(xué)院的委托,所寫作的無伴奏混聲合唱曲中的一首。《春曉》(Spring Dreams)由八個聲部組成,分別是女高、女中、男高、男中每個聲部再各自分為兩個聲部。這首混聲合唱借用了唐代詩人孟浩然的古詩《春曉》作為歌詞,通過各種現(xiàn)代作曲技法加以渲染和描摹,體現(xiàn)出了春天萬物復(fù)蘇、處處聞啼鳥、生機勃勃的景象。

        1.整體結(jié)構(gòu)

        唐詩《春曉》共分為四句,陳怡在寫作合唱時,采用了引子、主體結(jié)構(gòu)、尾聲的結(jié)構(gòu)形式,其中的主體結(jié)構(gòu)為四個樂句的單樂段。引子又可分為三部分,第一部分是參差出現(xiàn)的襯詞,采用半出氣、半無音高說話似的發(fā)聲;第二部分是模擬鳥叫聲和具有京劇鑼鼓經(jīng)特點的念白;第三部分是具有京腔京韻的9小節(jié)旋律。進(jìn)入主體部分之后,京韻旋律作為固定旋律繼續(xù)進(jìn)行,女高音聲部以具有京劇中旦角婉轉(zhuǎn)秀麗的韻味唱出“春眠不覺曉”的旋律。下一句“處處聞啼鳥”則以半說半唱的形式?!耙箒盹L(fēng)雨聲”一句,通過“夜”字拖長的滑音、“風(fēng)”字的依次進(jìn)入,體現(xiàn)出“吟誦”的藝術(shù)效果。最后一句“花落知多少”是全曲的高潮,八個聲部同步進(jìn)入的強音合唱,體現(xiàn)了飽滿的音樂情感,作曲家將其放置于黃金分割點上,體現(xiàn)了她對于整體音樂結(jié)構(gòu)安排的考量。在旋律主體部分完成后,隨后的尾聲,減縮使用了“知多少——夜”的詩句,音樂逐漸安靜,伴隨著“za”襯詞的嘆息,漸弱結(jié)束。

        2.歌詞處理

        陳怡在寫作合唱時,對于歌詞采用了兩個手法,其一是運用了大量的襯詞,其二是吟誦的處理方式。合唱的引子部分就采用了大量的襯詞、擬聲詞,如“za”、“ku”、“ah”、“ho hei”等。在合唱《春曉》中,襯詞可分為三種,第一種是擬聲詞。例如“ku”、“du”、“cei”等,這些擬聲詞或模擬風(fēng)聲、雨聲、口哨聲、鳥叫聲等,使音樂白描出詩中的“夜來風(fēng)雨聲”的情形。第二種是具有一定情感含義的襯詞“za”,據(jù)陳怡介紹,這一襯詞的來源是中國人對于事情表示惋惜時所說的“嘖嘖”①。詩句中有“花落知多少”一句,因此在合唱的引子部分出現(xiàn)的“za”襯詞,正是體現(xiàn)了這一情感。第三種是具有京劇含義的襯詞如“deng deng”、“l(fā)ing ge leng ger long”,這些襯詞再配合具有京劇韻味的主題,使音樂更具有了細(xì)致精美的形態(tài)。這些方式探索了人聲新的表現(xiàn)形式,使人聲具有了器樂化的、更為豐富多變的藝術(shù)效果。另外,陳怡在處理“處處聞啼鳥”一句時,將“處處”二字以近似于鳥叫的此起彼伏的急促方式在不同聲部呈現(xiàn),此時的“處處”除了本身的文字含義,更多地具有了擬聲詞的功能,這也是歌詞處理的一個創(chuàng)舉。歌詞吟誦的處理方式由于涉及旋律線條,因此在下文“旋律音調(diào)”中論述。

        3.節(jié)奏與風(fēng)格

        例1

        在節(jié)奏方面,合唱作品《春曉》成功地融合了幾種音樂風(fēng)格。首先是引子部分出現(xiàn)的具有爵士樂風(fēng)格的節(jié)奏(見例1)。切分音、三連音與十六分音符的交錯、重音此起彼伏的轉(zhuǎn)移,使這首作品在一開始就奠定了具有現(xiàn)代性的基調(diào)。其次是京劇中常見的節(jié)奏形式?!按好卟挥X曉”中采用的清麗流動的十六分音符附點節(jié)奏,正是京劇旦角唱段的常見節(jié)奏型(見例3)。另一種節(jié)奏是京韻民歌的節(jié)奏,一拍附點、休止符的有效運用,使音樂具有了靈動跳脫的民間音樂風(fēng)格(見例2)。以上三種風(fēng)格的節(jié)奏在同一首歌作品中完美統(tǒng)一,轉(zhuǎn)換和銜接均揮灑自如,這體現(xiàn)了作曲家對于多樣化的音樂風(fēng)格的把控能力。

        4.旋律音調(diào)

        由于合唱作品《春曉》大量采用了唐詩吟誦、京劇韻味、民間音調(diào)的音樂效果,因此旋律音調(diào)具有以上三種特性。具有民間音調(diào)的旋律采用E宮調(diào)式(見例2),令人意外的是這一旋律安排在男高音聲部,由男高音的第二聲部在高音區(qū)以假聲唱出,使這一旋律也具有了一些京劇青衣的意味。隨后在女高音聲部,“春眠不覺曉”的古詩正式開始(見例3)。在女高音聲部的主題中,次高音的音域、長音的拖腔、婉轉(zhuǎn)的旋律線條、恰到好處的休止符,都體現(xiàn)了京劇旦角的音樂效果。

        例2

        例3

        合唱《春曉》的主體部分,其旋律音調(diào)與唐詩《春曉》的“吟誦”方式十分相關(guān)。首先其音調(diào)與吟誦中的平仄問題直接相關(guān)。吟誦的一般規(guī)律為平聲長,仄聲短,韻更長。所以“春眠不覺曉”一句應(yīng)為長長短長長,最后一個“曉”字歸于“ao”韻,在吟誦時應(yīng)為最長的音?!疤幪幝勌澍B”一句應(yīng)為短短長長長,其中最后一個“鳥”字依然歸于“ao”韻,吟誦時仍為長音,后兩句以此類推。再對比陳怡為這首唐詩所作的旋律音調(diào),基本符合了以上的長短規(guī)律。同時,在陳怡的合唱《春曉》中,旋律音調(diào)的上下起伏嚴(yán)格貼合詩句的平平仄仄,這表明,作曲家在寫作旋律音調(diào)時,充分考慮到了唐詩吟誦的特點和方式,并結(jié)合其進(jìn)行作曲。

        5.詞曲內(nèi)涵

        古詩《春曉》的思想感情包含了兩層含義,其一是詩人對于春天萬物復(fù)蘇、生機盎然的欣喜之情,第二層則是對于“花落知多少”的惋惜之情。在合唱作品《春曉》中,作曲家陳怡感受到了這兩層含義,并將其文學(xué)思想內(nèi)涵以音樂手法來進(jìn)行渲染,將詩句中沒有明確指出但是又具備其深意的氣氛、景象、思想感情都以音樂具體地表現(xiàn)出來了。

        陳怡的無伴奏混聲合唱《春曉》,在風(fēng)格上恰當(dāng)?shù)厝诤先N音樂材料為一爐,分別是爵士樂、京劇和具有京韻的民歌音調(diào);在內(nèi)涵上通過京劇音韻、古詩吟誦、念白擬聲等方式,使合唱曲兼具古典的氣質(zhì)和現(xiàn)代的技巧;在人聲的表現(xiàn)形式方面通過大量具有復(fù)雜節(jié)奏的擬聲詞塑造氣氛,以男高音聲部模仿青衣的音響效果,這些都是合唱中人聲使用的新探索。對于流傳千年的經(jīng)典古詩而言,優(yōu)秀的文化自有其深刻內(nèi)涵和自身規(guī)律,陳怡在創(chuàng)作合唱曲時,敏感地理解和體現(xiàn)了詩詞的規(guī)律,并將其運用于曲調(diào)的創(chuàng)作和音樂的安排之中,再融入具有現(xiàn)代色彩的各種作曲技法,體現(xiàn)出了具有特色的“現(xiàn)代性”風(fēng)格。

        20世紀(jì)90年代以后,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,電子時代的到來,信息技術(shù)的革命,現(xiàn)代人對于音樂的審美也產(chǎn)生了巨大變化,因此合唱作品也需要符合“現(xiàn)代人”對于音樂的審美要求,或者提升“現(xiàn)代人”對于音樂的審美感受。這使90年代之后的合唱更加具有了現(xiàn)代的意義,更要求合唱作品具備時代感和時代的風(fēng)格。當(dāng)西方音樂文化大量傳入和影響中國音樂文化,合唱作品呈現(xiàn)出了各種新的寫作技法,尤其是與現(xiàn)代音樂風(fēng)格流派相關(guān)的寫作技法。反過來看,無論這些合唱作品采取何種風(fēng)格和手法進(jìn)行創(chuàng)作,都不可避免地受到了本土音樂文化的影響,具有一定的本土音樂和文化特征。諸多優(yōu)秀的本土化合唱作品,植根于本民族的民間音樂素材,又面向新時代之下人們對于音樂新的訴求,經(jīng)過作曲家恰到好處的創(chuàng)作或改編,使之成為符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣,極具時代感,又兼具藝術(shù)性和本土性的優(yōu)秀音樂文化。在這些本土化合唱創(chuàng)作中,通過成熟的現(xiàn)代合唱編配技巧進(jìn)行合唱化的寫作,通過現(xiàn)代的作曲技法進(jìn)行合唱創(chuàng)作的嘗試,通過本土化音樂素材的有效應(yīng)用進(jìn)行合唱內(nèi)涵的界定,通過新鮮、豐富、極具內(nèi)涵的音響效果獲得現(xiàn)代人的青睞。但是與此同時,現(xiàn)代性的表現(xiàn)手法、形式技巧,仍然遵循了本土文化的自身規(guī)律,體現(xiàn)了本土文化的深刻內(nèi)涵。

        注釋:

        ①陳怡對于“za”音的解釋,參見陳怡于2006年作為長江學(xué)者在中央音樂學(xué)院的公開講座實況。

        [1]金湘.談?wù)勱愨鵞J].人民音樂,2001(9).

        [2]孫琦.陳怡創(chuàng)作美學(xué)觀在無伴奏合唱作品中的體現(xiàn)[J].中國音樂學(xué),2010(4).

        [3]李吉提.中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論[M].中央音樂學(xué)院出版社,2004.

        On Modernity of Local Chorus Composition throughSpringDreams

        Zhang Qi

        (Music School, Shaoxing University, Shaoxing, Zhejiang 312000)

        By analyzing the compositional techniques of a cappella chorus,SpringDreamsby Chen Yi, the paper attempts to explore its creative techniques as a modern chorus, specifying the necessity to combine modern Western compositional techniques with local cultural principles in the creation of local chorus, thus embodying the profound meaning of local culture.

        SpringDreams; Chen Yi; cappella chorus; modernity

        (責(zé)任編輯林東明)

        2014-05-15

        張 琦(1978-),女,湖北武漢人,紹興文理學(xué)院音樂學(xué)院講師。

        J642.63

        A

        1008-293X(2014)03-0117-04

        (責(zé)任編輯林東明)

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