劉磊

一個(gè)是彝族原生態(tài)民族舞蹈文化——阿細(xì)跳月，延續(xù)千年，古典而美好，一個(gè)是現(xiàn)代金融服務(wù)理念——普惠金融，致力于能有效、全方位為社會(huì)所有階層和群體提供服務(wù)?？此骑L(fēng)馬牛不相及的兩者卻能夠因?yàn)楣餐脑竿霌P(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)而進(jìn)行緊密的合作。由普惠金融提供足夠的舞臺(tái)和資源，由阿細(xì)族同胞盡情地展示，在國(guó)家大力倡導(dǎo)文化品牌產(chǎn)業(yè)化的今天，兩者為很多依然迷茫的中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)辟了一條全新的發(fā)展之路。

千年文化傳統(tǒng) 全族舞蹈狂歡

“阿細(xì)”是彝族的一個(gè)分支，“阿細(xì)跳月”是阿細(xì)人的民族民間集體舞蹈，動(dòng)作歡快，節(jié)奏明朗，老少皆宜?！鞍⒓?xì)跳月”之所以叫“跳月”，就是因?yàn)榘⒓?xì)人最開(kāi)始是在月光下跳起這種舞蹈的，傳說(shuō)遠(yuǎn)在刀耕火種之時(shí)就已經(jīng)創(chuàng)作出了這個(gè)舞蹈。現(xiàn)在，每年8月7日到9日是阿細(xì)人的法定節(jié)日“阿細(xì)跳月節(jié)”，也是阿細(xì)最為盛大的一個(gè)節(jié)日。從各個(gè)村塞聚集到山村中的開(kāi)闊地，披紗的姑娘跳起來(lái)了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來(lái)了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮聽(tīng)了也為之動(dòng)情。

這種舞蹈最突出的特點(diǎn)就是男青年挎著一個(gè)大三弦邊彈邊跳。大三弦全長(zhǎng)約135厘米，琴筒寬度約27厘米，長(zhǎng)約33厘米，弦碼處置有鐵皮扣片，彈撥時(shí)“嚓、嚓”作響。男青年斜挎如此大而重的三弦，邊彈邊舞，顯示出男性的矯健與豪放。伴奏曲多是五拍為一樂(lè)句，前三拍為主旋律，后兩拍用力撥弦。舞者的步伐與此相吻合，前三拍進(jìn)退、轉(zhuǎn)身、跳躍，后兩拍原地拍掌對(duì)腳。表演時(shí)，大家隨著領(lǐng)舞者忽而形成兩大橫排，進(jìn)退歡舞，如潮漲潮落，忽而又變?yōu)椤岸埻马殹?，雙雙對(duì)舞后，依次散開(kāi)，如渠水分流而去。舞蹈的基本動(dòng)律是左右晃身、擺胯。整個(gè)舞蹈熱情奔放，大幅度的跳動(dòng)和變化鮮明的圖形，構(gòu)成熾熱的氣氛，具有濃烈的野趣美。

發(fā)展滯困 路在何方

早在1946年5月25日，“阿細(xì)跳月”就已經(jīng)了登上昆明文藝舞臺(tái)——云南省圭山區(qū)彝族旅省學(xué)會(huì)主辦的“彝族音樂(lè)舞蹈會(huì)”，當(dāng)時(shí)的這個(gè)節(jié)目名稱叫《跳月帶先雞》。此次演出在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了巨大影響，昆明各報(bào)刊紛紛報(bào)道演出盛況，《時(shí)代評(píng)論》刊登了楚圖南的《勞動(dòng)民族的健壯的樂(lè)歌和舞蹈》、費(fèi)孝通的《讓藝術(shù)在人民中成長(zhǎng)》、梁倫的《山城看夷（彝）舞》、楊明的《夷（彝）舞看后》等文章。就連聞一多先生看了阿細(xì)跳月后也說(shuō)：“從這些藝術(shù)樣式中，我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)民族的無(wú)限豐富的生命力?！辟M(fèi)孝通先生看了阿細(xì)跳月則說(shuō)：“我們有著文藝復(fù)興的種子?！碑?dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》還這樣評(píng)述：“……接著，云南東南部的圭山區(qū)域的兩種彝族——阿細(xì)族（人）和撒尼族（人），興致勃勃地跳起了美麗的土風(fēng)舞——跳樂(lè)（月）。在他們的家鄉(xiāng)，每當(dāng)月明之夜，或在歡樂(lè)的節(jié)日里，他們會(huì)從太陽(yáng)下山的時(shí)候一直跳到太陽(yáng)再度爬上山崗?！笨梢?jiàn)阿細(xì)跳月的受歡迎程度。

半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，阿細(xì)跳月除了成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到國(guó)家的支持以外，在社會(huì)中的發(fā)展不但沒(méi)能擴(kuò)大反，而萎縮了。阿細(xì)跳月的起源地彌勒的“可邑村”，如今整個(gè)村子只有726人。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕族人開(kāi)始選擇離開(kāi)村子，追隨這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)的腳步。他們似乎對(duì)于千年的舞蹈已經(jīng)不感興趣。當(dāng)了解這份舞蹈的老年一代逐漸退去，這個(gè)曾經(jīng)給一代又一代阿細(xì)族人帶來(lái)快樂(lè)的舞蹈也似乎要消亡了。如何能夠再一次讓阿細(xì)跳月展現(xiàn)出活力，成為了阿細(xì)人日思夜想的難題。

普惠金融助力阿細(xì)跳月

面對(duì)如此窘迫的現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)睾芏嗝癖婇_(kāi)始自發(fā)組成文化團(tuán)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民們進(jìn)行小型的排練和表演，阿細(xì)人陳順發(fā)就是其中一員，但這種民間性的自發(fā)性組織面臨著資金缺口。陳順發(fā)深知這其中的難處。陳順發(fā)的家鄉(xiāng)在涼山彝族自治州會(huì)東縣野租村，他是一個(gè)土生土長(zhǎng)的彝族阿細(xì)人（“阿細(xì)”是彝族的一個(gè)支系）。聽(tīng)著阿細(xì)古歌，跳著阿細(xì)族的舞蹈長(zhǎng)大的。為了不讓老祖宗留下的寶貴文化失傳，他開(kāi)始整理古歌，排練舞蹈。 對(duì)于陳順發(fā)的行為，他的很多朋友、同事不贊成，但是得到了妻子的理解和支持。陳順發(fā)從村子里的老輩那里學(xué)習(xí)古歌，用他們民族的語(yǔ)言記錄起來(lái)，并組建了自己的文化團(tuán)，尋找團(tuán)隊(duì)成員一起組織排練。但光憑他一個(gè)人的努力，這力量非常的渺小，陳順發(fā)憑借個(gè)人的努力很難借到錢(qián)進(jìn)行排練來(lái)支持整個(gè)文化團(tuán)的運(yùn)作。這時(shí)候，他接到了來(lái)自宜信普惠金融家們的幫助。作為中國(guó)知名的小微借款咨詢服務(wù)專業(yè)機(jī)構(gòu)，宜信普惠通過(guò)遍布全國(guó)133個(gè)城市（含香港） 、48個(gè)農(nóng)村的分支機(jī)構(gòu)，致力于為城市及農(nóng)村高成長(zhǎng)性人群，提供快捷方便的普惠金融服務(wù)。宜信普惠不僅在資金上給予客戶幫助，同時(shí)也是一家極具社會(huì)責(zé)任感的公司。他們了解到陳順發(fā)和他的文化團(tuán)當(dāng)前的困境，主動(dòng)伸出援手。第一筆資金雖然不是很多，但已經(jīng)能夠極大地改善陳順發(fā)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)狀，并且給他們繼續(xù)下去的決心。

與此同時(shí)，宜信普惠金融還憑借著陳順發(fā)的口碑相傳，為更多阿細(xì)族文化傳承人提供多的資金來(lái)源渠道，為他們進(jìn)行合理全面的財(cái)務(wù)規(guī)劃，量身設(shè)計(jì)最優(yōu)的借款解決方案，同時(shí)從專業(yè)角度為他們提供行業(yè)研究、創(chuàng)業(yè)咨詢、培訓(xùn)、渠道拓展、融資等一系列增值服務(wù)，為他們的發(fā)展成長(zhǎng)提供助力，也為整個(gè)阿細(xì)跳月的傳承提供基礎(chǔ)保障。

文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化是精神食糧，但文化也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)阿細(xì)族的鄉(xiāng)親們更加富足，當(dāng)陳順發(fā)們有更多的資源去啟動(dòng)阿細(xì)跳月的項(xiàng)目，整個(gè)彝族的文化也會(huì)更加美好地傳承下去。endprint