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        鐘靈毓秀:井岡山腳下的魅力泰和

        2014-10-23 12:47:34林彤
        文化月刊·下旬刊 2014年9期
        關(guān)鍵詞:天湖泰和縣泰和

        林彤

        總有些經(jīng)歷讓人難忘,總有些懷念伴思緒馳往。9月初,我來(lái)到了江西省泰和縣,這里是全國(guó)20個(gè)綜合改革試點(diǎn)縣之一,自古有“咽喉荊廣,唇齒準(zhǔn)浙”之稱(chēng),素有“聲名文物之邦”的美譽(yù)。悠久的歷史文化,旖旎的自然風(fēng)光,還有那白墻黛瓦、一縷炊煙……我知道,泰和的美是不能用文字和鏡頭完美表現(xiàn)出來(lái)的,只有身臨其境時(shí),才能懂得它的一切。

        或許已錯(cuò)過(guò)三月間婺源那片金色的海洋,卻無(wú)論如何也不想再錯(cuò)過(guò)泰和潑墨山水間的白墻黛瓦。于是,在金秋九月,應(yīng)友人之約,來(lái)到了美麗而古老的江西泰和。聽(tīng)友人說(shuō),泰和縣有著幾千年的歷史和悠久的文化,古稱(chēng)“西昌”,現(xiàn)地名曰澄江。澄江鎮(zhèn)又是泰和縣政治、文化、商業(yè)中心。泰和縣是京九線(xiàn)在贛中南的一個(gè)重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn),縣城新區(qū)的泰和火車(chē)站更是連接“革命搖籃”——旅游圣地井岡山的咽喉。此外,這里素有“人文薈萃”之美譽(yù),縣內(nèi)蘊(yùn)藏著不少多姿多彩、極富地方特色的民間舞蹈和蘇區(qū)舞蹈,文藝氛圍十分濃厚,讓人感到改革開(kāi)放的今天,人們的生活越來(lái)越舒適,人們的心情越來(lái)越快樂(lè)。

        我相信,到過(guò)泰和的人,都會(huì)感覺(jué)到此行是人生中一次愉快和難忘的旅程。

        風(fēng)景秀麗

        一覽白鷺湖、天湖山之美

        顧不上旅途勞頓,在泰和縣城稍稍小歇之后,我們便驅(qū)車(chē)趕往了位于泰和縣橋頭鎮(zhèn)的白鷺湖國(guó)家森林公園。友人邊開(kāi)車(chē)邊向我形象解釋了“橋頭”的含意,說(shuō)是井岡山與橋頭中鎮(zhèn)匯成了一片林海,這里便是通往這片林海的“橋頭”。

        之所以選擇去白鷺湖游玩,正是由于心中對(duì)白鷺的偏愛(ài)。白鷺?biāo)赜小靶∠生Q”之稱(chēng),歷來(lái)都是文人墨客筆下的寵物。聽(tīng)友人講,每逢春夏之交,便會(huì)有一群群白鷺翩翩飛來(lái),白鷺湖正是因?yàn)槲撕芏嗝利惣儩嵉陌樁妹?/p>

        與友人在車(chē)中談笑風(fēng)生,竟不知開(kāi)了多久,下車(chē)時(shí),眼前已換了模樣:但見(jiàn)山巒連綿,湖面碧波萬(wàn)頃,兩岸樹(shù)木蔥郁,空中有白鷺飛翔,極具原始情趣,令人心曠神怡。我知道,我們已經(jīng)到達(dá)了橋頭鎮(zhèn)東南面的白鷺湖。在我眼中,這里恰似小小的九寨溝。也難怪,早就聽(tīng)說(shuō)白鷺湖又被稱(chēng)為“小九寨溝”,此番一睹,果真名不虛傳。時(shí)值初秋,湖面隨著季節(jié)的變化呈現(xiàn)出了湖綠色,倒映著湖區(qū)兩岸密布著的樹(shù)木影子,美極了。仰頭望向遠(yuǎn)處,山腰云霧繚繞,變幻莫測(cè),人入此境,便會(huì)忘卻世間一切煩憂(yōu),頓生幾欲得道成仙之感。

        白鷺湖雖美,但來(lái)泰和若想欣賞到云海茫茫、群山起舞的無(wú)限風(fēng)光,位于水槎鄉(xiāng)的天湖山景區(qū)切不可錯(cuò)過(guò)。在泰和百姓心中,天湖山真正的名氣在于它的靈性。山上有座古老的廟,廟里供著各路菩薩,終年香火繚繞。然而,誘導(dǎo)我游天湖山的主要原因,卻是那山名——天湖山!光那三個(gè)字,就足夠讓人生出種種想象:綿綿高山之巔扣一湖明鏡般的天水,藍(lán)天白云相依,青山綠水相映,靜謐而神奇。

        帶著美妙的想象,我終于身臨其境了。當(dāng)廬山真面目一層層被展開(kāi),我才發(fā)現(xiàn),在大自然面前,人的想象總是難逃局限——天湖山給了我想象之外的驚喜。

        我不曾考證過(guò)天湖山的地理成因,在所能搜集到的相關(guān)資料里,也沒(méi)能找出它究竟屬于哪個(gè)山脈,也許它原本就不屬于誰(shuí)。如此師出無(wú)名的一座山,在我眼里卻分明有著名山大川的氣質(zhì)與氣度。

        即便在十多公里的山腳旅程里,也有著無(wú)限風(fēng)光,按我的貪婪個(gè)性,會(huì)盡收眼底一處也不放過(guò),但由于是友人開(kāi)車(chē),山路險(xiǎn)峻,令我一路揪心毫無(wú)原則地懷疑他的駕技,眼睛下意識(shí)地只敢盯著前方的路,生怕自己目光一偏車(chē)就跟著掉進(jìn)懸崖……

        天湖山的色,最是迷人。灌木喬木相間,針葉闊葉相雜,放眼望去,漫山植被蓬蓬勃勃,盡管已是初秋時(shí)節(jié),卻仍然一派生機(jī)盎然。天湖山的色絕在山頂,原來(lái)在山腰還浩浩蕩蕩向上爬著的森林們,快到山頂時(shí)突然就爬不動(dòng)了,甘愿輸給那些寂寂無(wú)名的小草。于是,天湖山的頂峰便成了一個(gè)只有在電視里才看到過(guò)的蒙古草原一般的風(fēng)情:豐茂的野草隨山風(fēng)起伏搖曳,數(shù)萬(wàn)畝的山頂草原讓綿綿群峰看起來(lái)溫柔俏麗。如果不是海拔太高,那絕對(duì)是個(gè)放牧的天堂!

        我不是佛教徒,但還是很喜歡聽(tīng)友人講天湖山上那座與世隔絕的孤廟故事。面對(duì)那座孤廟時(shí),我會(huì)肅然起敬——敬意是給當(dāng)初選擇了如此孤絕之境建廟的那位僧徒。我想,不是得道高深看破紅塵的脫俗之人,怎會(huì)選擇這個(gè)遠(yuǎn)離紅塵卻又充滿(mǎn)詩(shī)意的地方來(lái)安身立命?據(jù)說(shuō)這廟有上千年的歷史,經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ),雖然簡(jiǎn)陋破舊,但仔細(xì)辨來(lái),墻體與房頂還真透著幾分秦磚漢瓦的歷史韻味。廟前有口水塘,不大,一兩百平方米,名字卻特別響亮——天湖!從整個(gè)地貌看,即便是從前的從前,我想那湖也不可能有多大,與我們通常想象中的“湖”有著天壤差距——面對(duì)這口“湖”,我兀自笑起來(lái)了,不是笑它的小氣,而是笑把它取名為“天湖”的那位高僧的妙!“天湖”二字,真是有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙,愣是憑著這兩字,使一座孤廟,使整座山的意境突然地高遠(yuǎn)起來(lái),詩(shī)情畫(huà)意起來(lái)……

        人杰地靈

        蜀江古村印證明清繁榮

        提到江西,很多人會(huì)想到“物華天寶,人杰地靈”這句話(huà),且不論江西自然資源、礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)量在全國(guó)位列前茅,也不論唐宋八大家中江西籍大家占有幾人,僅看泰和縣一個(gè)小村落,350年里在不足2.2平方公里的方寸之地上先后誕生過(guò)22位進(jìn)士,就能讓你感嘆此言不虛。

        泰和縣蜀口洲的蜀江古村作為廬陵八大文化古村之一,文風(fēng)鼎盛,尤其在明清時(shí)期,村中學(xué)子先后登科進(jìn)士22人,舉人28人,貢生、征薦159人,拔貢2人,國(guó)學(xué)生38人,成為名副其實(shí)的江南進(jìn)士第一村。

        據(jù)《歐陽(yáng)族譜》記載,蜀江古村是南宋建炎年間楚州寶應(yīng)縣知縣歐陽(yáng)獻(xiàn)可長(zhǎng)子歐陽(yáng)德祖從萬(wàn)安常溪順贛江而下,來(lái)到蜀口洲打獵時(shí),發(fā)現(xiàn)此處兩水交匯,水陸便利,沙洲之上風(fēng)光旖旎,土地肥沃,便萌生了在此肇基的想法。先人們披荊斬棘,在此開(kāi)荒辟地,繁衍生息,至今已有近900年的歷史。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō),蜀江古村可謂歐陽(yáng)家族的聚居地,由此,村中還形成了歐陽(yáng)宗親理事會(huì),為從古村走出去的歐陽(yáng)人守護(hù)家鄉(xiāng)的根。

        由于我也是江南人,所以對(duì)青磚黛瓦和鱗次櫛比的馬頭墻總是充滿(mǎn)了熟悉的感情。此次來(lái)到泰和,聽(tīng)友人講述著蜀江古村的歷史,更是對(duì)這小小的村落心生幾許對(duì)故鄉(xiāng)才有的親切之感。明朝時(shí),蜀江古村得益于贛江與蜀水便利的交通條件,發(fā)展成為一個(gè)供過(guò)往船只中轉(zhuǎn)的集鎮(zhèn)。江面千帆攢動(dòng),蜀江碼頭周邊店鋪林立,蜀江古村因此得名“小南京”。如今蜀江村村口便是當(dāng)年的碼頭,至今還能找到明代繁盛的痕跡。據(jù)聽(tīng)說(shuō),自明清以后,蜀江古村格局未變。全村以宗祠崇德堂為中心向四周延伸,四棟民居勾畫(huà)古村輪廓。古村整體近似四邊形,總面積約為2.2平方公里。

        在古村現(xiàn)存的諸多建筑中,數(shù)崇德堂最為精致有名,我們不可不去。崇德堂建于明永樂(lè)九年(1411年),崇德堂之德不僅在于紀(jì)念先祖歐陽(yáng)德祖,還教育后人以德為本。祠堂坐北朝南,由正祠、過(guò)道、內(nèi)外天井、門(mén)廊探花解元臺(tái)以及前院后閣組成。祠堂后建有讀書(shū)閣,閣內(nèi)有兩米多高的閣樓,曾珍藏過(guò)皇帝詔書(shū)、經(jīng)典著作以及全宗的文史、族譜、官服官帽等,算得上是光榮閣。當(dāng)?shù)氐木用窀嬖V我,祠堂之所以能保存得如此完好,源于祠堂下的一條暗溝。崇德堂位于村中心位置,也是全村地勢(shì)最低處,取肥水不外流之意。

        崇德堂牌匾眾多且內(nèi)容皆與仕途有關(guān),諸如“朝天八龍”、“五經(jīng)科第”、“兄弟尚書(shū)”、“奕世翰林”、“鳴陽(yáng)三鳳”等不免讓人心生疑惑。原來(lái),這些牌匾的來(lái)頭可不小。從明永樂(lè)二年(公元1404年)歐陽(yáng)永俊第一個(gè)登科進(jìn)士至今代不乏吏。所謂“鳴陽(yáng)三鳳”是指明代永樂(lè)年間歐陽(yáng)哲兄弟三人都為進(jìn)士,“朝天八龍”記錄著正德年間歐陽(yáng)嵩兄弟八人高中進(jìn)士的人文盛況。

        牌匾記錄著古村學(xué)子的榮耀,祠堂前有一個(gè)名為“墨缽”的水塘,默默地見(jiàn)證著村中學(xué)子們的勤勉。原本清澈的水塘經(jīng)古村中一代又一代的學(xué)子清洗筆墨和硯臺(tái)后變成了墨黑色,“墨缽”之名由此得來(lái)。

        物產(chǎn)豐富

        楠木與烏雞產(chǎn)業(yè)利好發(fā)展

        和友人參觀橋頭鎮(zhèn)的楠木林時(shí),竟讓我想起了北京十三陵中的長(zhǎng)陵。長(zhǎng)陵是明成祖朱棣的陵墓,它的主要建筑殿與故宮中的太和殿一樣大,但它的建材比太和殿更講究,就是它的柱、梁、檁、椽和檐頭全部使用楠木,殿內(nèi)的32根巨柱,都是用整根金絲楠木制成的。這樣粗大的楠木,這樣宏大的楠木建筑物,在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。所以那個(gè)殿顯得特別珍貴。

        橋頭鎮(zhèn)這一帶楠木生長(zhǎng)繁盛,路邊、溝邊、山腳,到處都是千姿百態(tài)、郁郁蔥蔥的楠木樹(shù)。聽(tīng)友人講,這里的楠木主要有落葉潤(rùn)楠(金絲楠)、紅楠和紫楠。楠木雖然生長(zhǎng)較慢,但木質(zhì)堅(jiān)實(shí),結(jié)構(gòu)細(xì)密,不易變形、開(kāi)裂,又耐腐蝕,是極佳的建筑和家具用材。這里的野生楠木林分布面之廣、姿態(tài)之壯麗系華東地區(qū)之罕見(jiàn)。

        橋頭鎮(zhèn)楠木林被四周群山環(huán)抱,青山碧水,草木蔥蘢,被譽(yù)為“井岡山下第一林”。在友人的陪同下,我有幸參觀并了解到了關(guān)于楠木林的很多知識(shí)。據(jù)了解,許多楠木林皆屬于公益林,當(dāng)?shù)卣诒Wo(hù)珍貴動(dòng)植物的基礎(chǔ)上,因地制宜發(fā)展了立體種植、立體養(yǎng)殖、農(nóng)家餐飲等生態(tài)旅游設(shè)施,融入大井岡旅游圈,為游人提供了一個(gè)親近自然、體驗(yàn)林農(nóng)生活的生態(tài)家園,已形成了集旅游、住宿、餐飲、購(gòu)物、漂流、休閑、觀光、踏青為一體的休閑度假勝地。

        由橋頭鎮(zhèn)返回泰和縣城后,與友人在政府部門(mén)工作的一位朋友共進(jìn)晚餐。聽(tīng)那位朋友說(shuō),第二屆泰和烏雞文化節(jié)將于今年11月開(kāi)幕,此次活動(dòng)的舉辦將促進(jìn)泰和烏雞品牌的廣泛推廣,提升泰和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。

        這對(duì)于泰和縣人民而言,無(wú)疑又是一個(gè)利好消息。友人對(duì)我講,江西泰和特產(chǎn)很多,但最為著名的要數(shù)泰和烏雞了。泰和為正宗烏骨雞原產(chǎn)地,又為中國(guó)烏骨雞之鄉(xiāng),李時(shí)珍《本草綱目》有專(zhuān)門(mén)記載。泰和烏骨雞獨(dú)特的藥用價(jià)值和保健、美容、防癌三大功效名聞中外,堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶,世界珍禽,經(jīng)國(guó)家技術(shù)監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局正式批準(zhǔn)為“泰和烏雞原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)”,是全國(guó)唯一的一個(gè)動(dòng)物原產(chǎn)地域保護(hù),泰和原種烏雞蛋乘神舟飛船上太空進(jìn)行家禽類(lèi)生命體試驗(yàn)。

        聽(tīng)說(shuō)在古代的時(shí)候,泰和烏雞曾貢奉朝廷,深受王公貴族的喜愛(ài),在清朝康乾時(shí)期聲名鵲起。乾隆皇帝對(duì)烏雞情有獨(dú)鐘,賜名烏雞為“武山雞”,并命人將烏雞置于后宮飼養(yǎng),專(zhuān)供皇后、妃子們觀賞。烏雞進(jìn)貢深宮后,在眾多珍禽異鳥(niǎo)中,以超塵脫俗的神韻氣質(zhì),傾倒后宮佳人,被昵稱(chēng)為“白鳳仙子”。

        來(lái)泰和之前,我對(duì)這里聲名遠(yuǎn)播的烏雞還真是知之甚少。回到住處后,我特意查閱了關(guān)于泰和烏雞的相關(guān)信息:現(xiàn)代科學(xué)研究表明,泰和烏雞富含18種氨基酸和鐵、硒、鎂等27種微量元素,屬低脂肪,低含糖性家禽,具有改善人體心、腦血管軟化,抗誘變、抗衰老、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌功能、抑制癌變基因等作用,可以調(diào)理人體頭痛、胃痛、肝炎、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、哮喘、腦神經(jīng)痛、心臟病、婦女痛經(jīng)、外傷創(chuàng)口愈合等病狀,對(duì)老人、兒童、產(chǎn)婦及體弱久病者補(bǔ)益尤甚。日本粟島大夫高度評(píng)價(jià)說(shuō):“烏雞是為人健腎而生。”因?yàn)闉蹼u可以使老化較早的腎臟保持嬰兒般的活力,不停地健康工作。其特有的黑色素?cái)y帶基因,是烏雞具有良好藥用價(jià)值的秘密所在,黑色素除可增強(qiáng)自身免疫能力外,還可起到防癌、抑制艾滋病的功效,并且可以加速愈合創(chuàng)傷。正因?yàn)楹谏赜腥绱舜蟮墓π?,人們才?duì)當(dāng)今地球生物中唯一從皮膚到內(nèi)臟,包括骨頭、舌頭、卵巢、睪丸都為黑色素所覆蓋的烏雞感興趣了?,F(xiàn)代日本著名腦及血液病專(zhuān)家落合慧子認(rèn)為:烏雞(所指烏雞為泰和烏雞)是人體血液的凈化劑,能消除血液中垃圾,是治療中風(fēng)、心臟病、糖尿病等循環(huán)系統(tǒng)疾病以及肝病腎臟疾患、貧血、身體發(fā)寒、子宮內(nèi)出血等病癥的特效藥,并贊嘆“作為一個(gè)體驗(yàn)過(guò)烏雞神奇性的人,我確信烏雞是解決二十一世紀(jì)健康問(wèn)題的命根子食品”。

        此番,有幸收得友人贈(zèng)送的真空包裝烏雞肉連同烏雞蛋若干,了解到烏雞的那么多妙用,真要帶回去好好品嘗品嘗了。

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