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        中國音樂學(xué)院建院50周年音樂學(xué)論壇在京召開

        2014-10-22 23:05:34郭昕
        藝術(shù)評鑒 2014年17期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科音樂

        郭昕

        2014年9月19日,中國音樂學(xué)院建院50周年音樂學(xué)論壇在北京京民大廈召開,來自全國各地的音樂學(xué)專家、學(xué)者齊聚一堂。上午8時30分,大會開幕式在中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系趙曉楠主任主持下召開,院長趙塔里木教授為論壇致辭。開幕式結(jié)束,到會專家合影后,分為民族音樂學(xué)、中國音樂史、西方音樂史和音樂數(shù)字化典藏四個分論壇進入會議。

        民族音樂學(xué)高端論壇的專家發(fā)言主要有:內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院楊玉成教授的《高校民族音樂傳承的經(jīng)驗與難題——內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族音樂教育傳承的四個案例》;武漢音樂學(xué)院蔡際洲教授的《創(chuàng)建具有“自我”文化特點的民族音樂學(xué)學(xué)科理論》;中國音樂學(xué)院錢茸教授的《“三足鼎立”互為支持——地域性音樂解析多元手段談》;上海音樂學(xué)院洛秦教授的《論音樂的歷史田野工作及其歷史音樂民族志書寫》;華中師范大學(xué)音樂學(xué)院臧藝兵教授的《樂對禮的遙望:論中國人的自由與秩序夢想》;中國音樂學(xué)院杜亞雄教授的《關(guān)于建立中國音樂理論教學(xué)體系的若干建議》;中國藝術(shù)研究院音樂研究所張振濤研究員的《米脂樂班三重奏》;中央音樂學(xué)院張伯瑜教授的《論音樂在傳播過程中作為媒介和信息的雙重性質(zhì)》;中央音樂學(xué)院楊民康教授的《我們?yōu)楹我趥鹘y(tǒng)音樂教研中采用民族音樂學(xué)方法》;天津音樂學(xué)院方建軍教授的《理論與實踐在民族音樂學(xué)教學(xué)中的失衡與平衡》;四川音樂學(xué)院楊曉副教授的《古琴普及讀物與通用教材中常見琴曲的統(tǒng)計與淺析》;沈陽音樂學(xué)院馮志蓮教授的《對滿漢融合背景下的岫巖太平鼓“燒香”儀式音樂的調(diào)查與研究》。此外,中國藝術(shù)研究院音樂研究所喬建中研究員、薛藝兵研究員和項陽研究員也分別進行了發(fā)言。

        中國音樂史高端論壇的專家發(fā)言主要有:溫州大學(xué)音樂學(xué)院陳其射教授的《對中國古代樂律學(xué)史分期的研究》;中國音樂研究院音樂研究所王子初研究員的《音樂考古學(xué)的器物類型學(xué)研究》;中國藝術(shù)研究院音樂研究所李玫研究員的《歷史文獻中的宮調(diào)理論與現(xiàn)代樂理的整合》;中央音樂學(xué)院蒲方教授的《讓中國音樂史學(xué)“回歸”中國——對中國音樂史學(xué)科未來發(fā)展的思考》;中國藝術(shù)研究院音樂研究所李巖研究員的《突破瓶頸——以曾志忞史料的挖掘為例》;中國戲曲學(xué)院李曉天副教授的《宏觀建構(gòu)與視域拓展——關(guān)于中國音樂史學(xué)研究問題的思考》;武漢音樂學(xué)院鄭榮達教授的《中國音樂史學(xué)科建設(shè)與教學(xué)模式的反思》;華僑大學(xué)鄭錦揚教授的《回望樂學(xué)——對中國古代樂學(xué)與現(xiàn)代樂學(xué)的思考》;首都師范大學(xué)音樂學(xué)院孟維平教授的《“唯有源頭活水來”——淺談對中國音樂史學(xué)科未來發(fā)展面臨問題的思考》;西安音樂學(xué)院羅藝峰教授的《回到古人的世界去理解古人:我的音樂史觀》;西南大學(xué)李方元教授的《音樂作為文化:中國音樂史學(xué)面臨挑戰(zhàn)》;上海音樂學(xué)院趙維平教授的《多視角、深層次地關(guān)注中國音樂史研究中的史料問題——以漢唐音樂為例》等。

        西方音樂史高端論壇的專家發(fā)言主要有:上海音樂學(xué)院楊燕迪教授的《當(dāng)前我國西方音樂研究與教學(xué)及音樂生活現(xiàn)狀之關(guān)系再思考》;中央音樂學(xué)院余志剛教授的《二十一世紀(jì)中央音樂學(xué)院的西方音樂史研究展望》;天津音樂學(xué)院周曉靜教授的《分析的深度》;中央音樂學(xué)院姚亞平教授的《中國西方音樂研究中的幾個話題》;上海音樂學(xué)院孫國忠教授的《歷史音樂學(xué)在中國——問題與反思》;武漢音樂學(xué)院汪申申教授的《打破學(xué)科藩籬,整合學(xué)術(shù)資源——關(guān)于成立中國音樂學(xué)學(xué)會的建議》;大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院王晡教授的《新世紀(jì)中國的西方音樂學(xué)科展望》;福建師范大學(xué)葉松榮教授的《捕捉“永恒的美”:中國歌劇音樂創(chuàng)作的力量與生命力》;中國音樂學(xué)院李秀軍教授的《二十一世紀(jì)中國西方音樂史學(xué)科發(fā)展思考中的幾個問題》;星海音樂學(xué)院鄧希路教授的《呼喚大文化視野的西方音樂史寫作》;浙江音樂學(xué)院(籌)楊九華教授的《21世紀(jì)瓦格納樂劇在中國的發(fā)展研究》;上海音樂學(xué)院伍維曦副教授的《傳統(tǒng)、西學(xué)與當(dāng)下——試論我國西方音樂史研究的挑戰(zhàn)與契機》;中央音樂學(xué)院劉經(jīng)樹教授的《從轉(zhuǎn)述邁向研究、創(chuàng)新》。

        音樂數(shù)字化典藏高端論壇的專家發(fā)言主要有:中國音樂學(xué)院桑海波副教授的《音樂數(shù)字化典藏與體系音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)》;吉林藝術(shù)學(xué)院陳吉風(fēng)教授的《音樂數(shù)字化典藏與傳統(tǒng)音樂保護》;武漢音樂學(xué)院周耘教授的《日本音樂數(shù)字化典藏學(xué)科建設(shè)》;中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院何曉兵教授的《音樂數(shù)字化典藏與傳播》;新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院張歡教授《音樂數(shù)字化典藏與高師人才培養(yǎng)》;東北師范大學(xué)尹正文教授的《高等教育背景下的音樂數(shù)字化典藏》;中央音樂學(xué)院和云峰教授的《我眼中的APP時代及其音樂數(shù)字化典藏》;上海音樂學(xué)院王建民教授的《音樂、數(shù)字、文化》;國立臺灣大學(xué)音樂學(xué)院宋文勝教授的《音頻技術(shù)與音樂數(shù)字化典藏》;臺灣師范大學(xué)黃均人教授的《全球音樂數(shù)位化典藏發(fā)展?fàn)顩r》等。

        由于筆者分身乏術(shù),無法縱觀四個會場的進展實況,于是只得選擇其中之一,全程聽取了西方音樂史高端論壇的專家發(fā)言。會后,還特意邀請到西方音樂學(xué)會副會長王晡老師針對此次論壇為我們進行詳細解讀。

        音樂時空:本次高端論壇的主題是什么?

        王晡老師:主題是音樂學(xué)學(xué)科發(fā)展展望,各分論壇都立意于本學(xué)科的發(fā)展。其實展望未來對于各學(xué)科發(fā)展來說都是個永恒的、核心的論題,這次論壇直接緊扣這個論題,給各學(xué)科都提供了一個很好的機會。

        音樂時空:各位專家的發(fā)言是否都圍繞這一議題?

        王晡老師:就西方音樂學(xué)科來說,每個發(fā)言者都就自己心目中的核心論題作了發(fā)言,可以見到各人所想都有差異,但基本上都包含在在這個大議題中。

        音樂時空:學(xué)會選擇這一議題的目的何在?

        王晡老師:議題是主辦方和學(xué)會一起商定的,目的很明確,就是借“高峰”來“明志”,集中核心力量,匯集智慧討論核心問題——將來。

        音樂時空:您本人的發(fā)言題目是《新世紀(jì)的中國西方音樂學(xué)科展望》,是否可以具體為我們介紹一下這幾點展望?

        王晡老師:我首先作了學(xué)科回顧:1920-1940年代學(xué)科起步,1950-1970年代曲折發(fā)展,和1980-1990年代走上正軌,三個階段其代表性的成果分別為王光祁、張洪島和于潤洋著或主編的《西方音樂史》論著,從中可以明確看到學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)和進步。除了論著,理念的前進、組織的建立和連續(xù)不斷的學(xué)術(shù)討論,體現(xiàn)了這個學(xué)科最近的發(fā)展亮點。面對當(dāng)前,我們應(yīng)該更好地發(fā)揮學(xué)會作用,在史學(xué)方法上作出開拓,進入有價值的西方音樂史寫作實踐的前沿。我花較多時間,用一個具體的論題——肖邦的《革命》、“革命”和革命——來說明實證主義仍然是我們中國人研究西方音樂有第一要義地位的基礎(chǔ)方法;我們還要重視西方音樂史在當(dāng)下的現(xiàn)實性——把握新人文主義的趨勢,肯定人的創(chuàng)造欲望是音樂史發(fā)展的第一推動力。我們在音樂史寫作中不僅要不斷地證實經(jīng)典,不斷地重新闡釋經(jīng)典,還要不斷地開掘經(jīng)典:發(fā)現(xiàn)被忽視的經(jīng)典、匡正被誤讀的經(jīng)典和肯定新發(fā)生的經(jīng)典,這樣才能在中國人寫作西方音樂史中實現(xiàn)必要性、體現(xiàn)獨創(chuàng)性。endprint

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