周丹陽

摘 要：平面設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展離不開人文素材和理念的支撐，中國傳統(tǒng)文化中豐富多彩的元素就可以為平面設(shè)計的發(fā)展提供新的源泉，具有明顯的可行性，許多傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的成功運(yùn)用就證明了這一點(diǎn)。而放眼未來，我們應(yīng)當(dāng)相信具有中國民族特色的平面設(shè)計理念也將會在不遠(yuǎn)的未來出現(xiàn)在我們的嶄新視野。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；傳承與創(chuàng)新；未來發(fā)展

0 前言

隨著我國對外交流的不斷擴(kuò)大和深入，越來越多的人開始認(rèn)識到文化輸出對提升國家形象的重要意義。由于視覺信息在傳播過程中更多地被人們接收，而作為視覺媒體的平面廣告因其在信息傳播上具有無可比擬的直觀性、快速性等特點(diǎn)，無疑能夠成為宣傳中國傳統(tǒng)文化的有效工具。將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代的平面設(shè)計中來，既可以避免與西方平面設(shè)計作品的雷同，又能夠體現(xiàn)中國悠久的歷史文化，使中國的軟實(shí)力得到世界的認(rèn)可。

1 中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于平面設(shè)計的可行性分析

與西方國家相比，中國的平面設(shè)計行業(yè)起步較晚，經(jīng)驗(yàn)積累相對不足，但與此同時，又擁有著更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)新機(jī)遇。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，中國的平面設(shè)計既可以充分利用西方的前車之鑒，研究其曾經(jīng)的發(fā)展之路，又可以從中國源遠(yuǎn)流長的民族文化中尋求獨(dú)特的靈感，創(chuàng)造出個性鮮明的平面設(shè)計的藝術(shù)理念。由于中國文化有著五千年的歷史積淀作為支撐，不但文化內(nèi)容豐富多彩，而且許多文化元素在歷史長河的不斷打磨中發(fā)展得極為精細(xì)純熟。這些都成為我們提取素材、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的寶貴財富，使我們能夠在學(xué)習(xí)欣賞瑰麗的民族文化之時自然而然地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并在平面設(shè)計這一現(xiàn)代媒介中自覺地加以運(yùn)用，打開以民族性取勝的新思路。

2 略論現(xiàn)代平面設(shè)計中對中國傳統(tǒng)文化元素的融合

（1）中國書法元素。世界上各個民族的文字大多為表音文字，所寫的文字與實(shí)際所指的客觀事物在意義上是分離的，而中國的漢字卻以其象形的表意特征在世界上獨(dú)樹一幟，漢字與其所表達(dá)的含義有著天然的聯(lián)系。由此漢字發(fā)展出了獨(dú)一無二的造型藝術(shù)，它在結(jié)構(gòu)上是二維的，因而比線性的表音文字在組合上更加靈活，導(dǎo)致了中國書法從誕生起就與繪畫藝術(shù)是相通的。[1]立足于當(dāng)代，書法這一傳統(tǒng)文化元素因其書畫同源的天然優(yōu)勢使得它在平面設(shè)計中能夠更好地與圖形等其他元素相融合，眾多含有書法元素的商標(biāo)、徽章，由于對中國傳統(tǒng)文化元素的巧妙運(yùn)用而顯示出了富有文化底蘊(yùn)的深沉魅力。

（2）中國水墨元素。與中國的書法一樣，中國的繪畫藝術(shù)同樣也是中國傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的玉石。中國的水墨畫一直以來都在人們心中占據(jù)著較高的地位，它與西方的油畫相比雖然各有千秋，但放在平面設(shè)計的領(lǐng)域來看，中國的水墨畫因其具有的寫意性、簡潔性等特點(diǎn)，顯然與平面設(shè)計所要求的概括和抽象等理念更加接近。[2]傳統(tǒng)水墨畫所要求的并不是嚴(yán)格按照所畫之物分毫不差地作畫，而是在充分把握其給人的印象特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象的再現(xiàn)表達(dá)。但同時，由于省略了多余的色塊和光線，而較多地使用線條來描摹，又使所畫之物的特征極為突出，可以說是以“不似”之筆鍛造了“極似”之境。我們現(xiàn)代人在進(jìn)行平面設(shè)計理念的研究時，不妨回顧中國繪畫的悠久歷史，在其中仔細(xì)探尋藝術(shù)發(fā)展的軌跡，相信先人的智慧和對藝術(shù)的深刻認(rèn)識可以給我們帶來諸多有益的啟示。

（3）中國色彩元素。中國藝術(shù)在對色彩的運(yùn)用上有著很明顯的民族特色，傳統(tǒng)色彩與其他元素一樣，都是共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)的美學(xué)心理、認(rèn)知與情感。在中國傳統(tǒng)色彩學(xué)中，黑色被認(rèn)為是眾色之王，象征莊嚴(yán)，白色象征著光明，紅色則象征著喜慶。例如，中國銀行就采用紅色為基色，有力地傳達(dá)了其企業(yè)文化，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的完美結(jié)合，給我們在平面設(shè)計的研究方面有著深刻的啟發(fā)。[3]

3 中國平面設(shè)計的未來發(fā)展

近年來，由于對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和提高國家軟實(shí)力的意識不斷增強(qiáng)，在平面設(shè)計領(lǐng)域里，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計而成的作品越來越多地受人矚目。各種體育賽事、官方或民間的文化交流等活動中，到處洋溢著濃濃的中國風(fēng)情。但中國的傳統(tǒng)文化并不僅是一幅字畫或刺繡就可以完全概括的，而是它們共同擁有而其他文化并不具備的文化精髓。

首先來看“自然”精神，中國古代歷來講求“天人合一”，人與自然共處于一個共同的系統(tǒng)之中相互依存。例如，道家就提出過“無為而治”、“順其自然”等說法，并認(rèn)為無論是人、萬物抑或是宇宙皆來源于“道”，“道法自然”。[4]其次是“會通”精神，中國文化具有極強(qiáng)的包容性的特點(diǎn)，善于吸收其他民族文化的優(yōu)點(diǎn)和精華為自己所用，并在此基礎(chǔ)上消化吸收，將其充分理解后形成自己的特點(diǎn)，這就是所謂的“會通”精神。

可以說，恰到好處地將中國的傳統(tǒng)文化元素與西方現(xiàn)代的平面設(shè)計技巧結(jié)合起來，能夠給中國的平面設(shè)計領(lǐng)域帶來令人期盼的新興之路。隨著對平面設(shè)計理念的不斷探索和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，相信中國的平面設(shè)計在研究中會有更多新的認(rèn)識和突破。站在傳承民族精神和提高文化輸出能力的立場，可以大膽想象，中國未來的平面設(shè)計，不但可以將中國的傳統(tǒng)文化元素傳播于世界，更能夠從整體的角度，把中國傳統(tǒng)的美學(xué)意識和人文精神通過平面設(shè)計這一快捷的媒體形式淋漓盡致地表現(xiàn)出來。這樣，我們傳播的就不僅僅是各種各樣的傳統(tǒng)文化元素，更是一種內(nèi)在的民族底蘊(yùn)和靈魂。

4 結(jié)論

本文對略論現(xiàn)代平面設(shè)計中對中國傳統(tǒng)文化元素的融合，從可行性、具體體現(xiàn)、未來發(fā)展這三個方面來討論，得出了中國現(xiàn)如今的平面設(shè)計應(yīng)當(dāng)向傳統(tǒng)文化尋求不竭的創(chuàng)作源泉這樣的觀點(diǎn)，并舉例證實(shí)了這種做法的優(yōu)越性和現(xiàn)實(shí)意義。希望傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的傳承與平面設(shè)計的向前發(fā)展這二者互相支持和依靠，使中國的平面設(shè)計能夠走出自己光明而獨(dú)特的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李麗莎.中國傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計中的運(yùn)用[J].甘肅科技，2014（13）：103-105.

[2] 黃選美.設(shè)計中的墨跡——當(dāng)代平面設(shè)計中的中國水墨寫意元素[J].湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2014.

[3] 何雪蕾.中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].安順學(xué)院藝術(shù)系，2013.

[4] 向進(jìn).中國傳統(tǒng)文化元素在平面廣告中的應(yīng)用[D].中南民族大學(xué)，2012.