曹樂

【摘要】修辭是漢英雙語轉(zhuǎn)換的重要因素，由于英漢文化歷史的差異，修辭手法的翻譯有時會造成譯文一定的語義及文化損失。本文通過對《論語》兩個英譯本的比較，在Nida的功能對等的基礎(chǔ)上，對個案進(jìn)行分析，找出Waley和許淵沖在翻譯《論語》中的積極修辭時所用的不同方法，為今后積極修辭的翻譯提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】積極修辭 翻譯 《論語》

20世紀(jì)以來，越來越多的海內(nèi)外學(xué)者加入了《論語》外譯的行列。但多數(shù)的《論語》翻譯研究側(cè)重創(chuàng)造性翻譯、現(xiàn)代性解讀、哲學(xué)詮釋、語言分析及中西文化比較等，很少有學(xué)者能針對書中的修辭翻譯進(jìn)行解讀。本文側(cè)重對《論語》中修辭翻譯研究（陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中提出消極修辭和積極修辭，前者講究詞語的選擇，句式的變化等；后者主要指修辭格的運(yùn)用。本文中修辭指的是積極修辭）。

一、《論語》語言特點

孔子注重文采與內(nèi)質(zhì)的完美結(jié)合，《論語》句式整齊，瑯瑯上口。書中成語多；對偶句多；比喻多；格言、警句多。書中修辭的大量使用是修辭的翻譯研究更顯重要。

二、功能對等

功能對等理論由學(xué)者Eugene Nida提出。他指出翻譯不僅要實現(xiàn)詞匯意義的對等，還要實現(xiàn)語義、風(fēng)格和文體的對等。功能對等中的對等包括：詞匯，句法，篇章和文體的對等。Nida認(rèn)為意義對等最重要，形式其次。根據(jù)該理論，譯者在翻譯文學(xué)作品時，需要以功能對等為翻譯的準(zhǔn)則，在目的語中再現(xiàn)源語的文化內(nèi)涵。

三、實例分析

1.暗喻。暗暗喻是一種比喻，本體和喻體同時出現(xiàn)，形式上是相合的關(guān)系。

例：孔子對曰：“君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃?！?/p>

Waley： The essence of the gentleman is that of wind； the essence of small people is that of grass.And when a wind passes over the grass，it cannot choose but bend.”

Xu： The relation between the ruler and the ruled is like that between the wind and the grass.When the wind blows，the grass will bend down.

孔子把執(zhí)政者的道德品質(zhì)比作風(fēng)，百姓的道德品質(zhì)比作草，強(qiáng)風(fēng)吹來，草就會隨風(fēng)倒下，說明執(zhí)政者的道德力量能感化征服百姓。Waley將原句直接譯成了暗喻，譯文也就出現(xiàn)了歧義。許為避免歧義，將原文的暗喻手法翻譯成了明喻手法，值得借鑒。

2.借代。陳望道曾對借代做出這樣的解釋：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關(guān)系時，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物?！薄?/p>

例：子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！?/p>

Waley： The Master said，“When a country is ruled according to the Way，（the gentleman） accepts rewards.But when a country is not ruled according to the Way，he shows compunction in regard to rewards.

Xu： The Master said，“It would be a shame to get the same pay when the state goes on the wrong way as when it goes on the right way.”

在古代，中國官員的工資是由錢幣及谷物構(gòu)成，因此孔子用“谷”指代工資。然而背景知識缺乏的英文讀者很難理解“谷”的含義。兩位譯者都考慮到修辭，分別將“谷”譯成“reward”，“pay”?？梢钥闯?，借代的使用常涉及文化因素，為了便于目標(biāo)讀者理解，建議翻譯其指代含義。

3.夸張?？鋸?，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。如：“Her eyes nearly popped out of her head.”。

例：子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也”。

Waley： When he was in Qi the Master heard the Succession，and for three months did not know the taste of meat...

Xu： Hearing the music of succession in Qi，the Master did not know the taste of meat for three months，saying...

原文中，孔子用“三月”表達(dá)很長一段時間，用夸張的修辭來表現(xiàn)孔子聽音樂時的專注。翻譯中，Waley和許淵沖都將“三月”翻譯了“three month”。這種直譯未將夸張的修辭表達(dá)出來。面對這種情況，譯者應(yīng)盡量翻譯出原文作者想要表達(dá)的含義，以免造成歧義。如果既想直譯，又想保留原文的文化含義，可以給譯文加注。

從對Waley及許淵沖對《論文》中修辭的翻譯分析中不難看出，一個合格的譯者應(yīng)做好理解和表達(dá)兩方面的工作。譯者應(yīng)透徹地分析和理解原語中的修辭手法，且應(yīng)在譯文中充分表達(dá)原語的修辭手法。若將修辭翻譯凌駕于原文含義的翻譯，勢必引起歧義，這是對原文的“不忠”，譯者可在保留原文修辭的同時，對詞匯，句法，文體及文化做些調(diào)試。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：上海教育出版社，1976.

[2]Nida.Eugene A.& Taber， Charles R.（2004）.The Theory and Practice of Translation.Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press.

[3]Xu，Y.C.許淵沖.論語今譯Confucius Modernized： Thus Spoke the Master[M].北京：高等教育出版社.2005.

【基金項目】本文是浙江越秀外國語學(xué)院2014年校級科研項目成果。項目編號：N2014032.