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        傳統(tǒng)建筑元素對中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

        2014-10-21 20:01:11葉秀貴
        建筑遺產(chǎn) 2014年1期

        葉秀貴

        摘要:中國傳統(tǒng)建筑及其文化有著悠久的歷史。在現(xiàn)代建筑中加大對傳統(tǒng)建筑因素的使用,不僅有利于建筑業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,也有利于促進(jìn)中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。本文對中國傳統(tǒng)建筑元素和文化進(jìn)行了闡述,對傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的具體使用以及在此情況下對中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行了探究。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑元素;中國傳統(tǒng)建筑文化;繼承和發(fā)揚(yáng)

        中國傳統(tǒng)建筑具有悠久的歷史,包含了獨(dú)特和豐富的文化底蘊(yùn)。我國的傳統(tǒng)建筑元素包含了濃重的傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代化的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中,仍然被廣泛借鑒和運(yùn)用。這促進(jìn)了中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

        一、中國傳統(tǒng)建筑元素的概述

        “中國傳統(tǒng)建筑元素”是指包含了中華民族文化的傳統(tǒng)的建筑空間布局、結(jié)構(gòu)、材料及裝飾藝術(shù)等方面的符號、形象或風(fēng)俗習(xí)慣,是中國民族特色建筑最精彩、最直觀的表現(xiàn)形式。因此,其內(nèi)容特別豐富,主要包括有形的技術(shù)符號、材料、風(fēng)格和無形的空間氛圍。傳統(tǒng)元素具備了四個(gè)特點(diǎn):1、裝飾性。傳統(tǒng)元素首先給人一種美的感覺,體現(xiàn)出其裝飾的作用。在古代建筑上,多有彩繪和石獸,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀。2、功能性。傳統(tǒng)元素總是體現(xiàn)出強(qiáng)大的使用功能。古代建筑的屋頂多采用把瓦排列成曲線形,構(gòu)成坡型屋頂。這是為了增強(qiáng)其排水性。3、思想觀念性。故宮上瓦件塑造出龍鳳、獅子等瑞獸,象征了吉祥和威嚴(yán)。故宮大規(guī)模的采用紅色和黃色,體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的思想觀念。4、特定歷史性。在中國,不同的時(shí)代有著不同的建筑內(nèi)容、思想和風(fēng)格。對建筑元素進(jìn)行辨析,可以鑒定其所產(chǎn)生的時(shí)代和所包含的歷史意義。秦漢時(shí)代的宮殿和陵墓講究組群,主體是高大、團(tuán)塊狀的臺(tái)榭式建筑。而漢唐的宮殿和壇廟等大組群序列恢廓舒展,空間尺度大;佛寺、石窟的規(guī)模、形式、色調(diào)異常豐富多彩,表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格[1]。

        二、中國傳統(tǒng)建筑文化的概述

        中國傳統(tǒng)建筑文化主要包含物質(zhì)形式和精神內(nèi)涵。其物質(zhì)形式主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、傳統(tǒng)建筑主要采用木構(gòu)架體系,相應(yīng)增加石頭和水流的應(yīng)用。不過由于各地風(fēng)情不一,還出現(xiàn)了窯洞、土樓、碉房等其他體系。2、多采用統(tǒng)一整齊的規(guī)劃。傳統(tǒng)建筑多注意保持對稱平衡和前后順序。目前故宮、傳統(tǒng)四合院、孔廟和大多數(shù)的古代寺院都是這種規(guī)劃。3、建筑中注重因地制宜。古代建筑突出的特點(diǎn)就是因地制宜,根據(jù)山水的分布來決定建筑的規(guī)劃。如阿房宮,長城等。4、形成規(guī)模的建筑群。在村落的建筑中,古代的同族多把院落建筑在一起,形成建筑群。如喬家大院、康百萬莊園等。5、注重對符號、材料、構(gòu)件和色彩的配合使用[2]。

        傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵主要是:以周易的陰陽說、老子的有無相生和儒家的天人合一說為理論基調(diào),在建筑過程中加強(qiáng)對周圍環(huán)境的融合,形成體現(xiàn)等級深嚴(yán)的建筑。此外,還加強(qiáng)對山水自然的崇尚因素,注重依山靠水。

        三、傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代化建筑中的運(yùn)用體現(xiàn)出對傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

        1、對傳統(tǒng)建筑符號元素的運(yùn)用。

        建筑符號代表了建筑特定的歷史文化背景。中國的傳統(tǒng)文化正是通過建筑符號才在建筑中表現(xiàn)的淋漓盡致。文化與建筑的相輔相成的作用具體表現(xiàn)為:建筑的進(jìn)步能夠促進(jìn)文化的發(fā)展,而文化的發(fā)展可以通過建筑體表現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)文化正是借助建筑符號,來傳達(dá)文化的價(jià)值觀念,并形成認(rèn)同[3]。在現(xiàn)代建筑中,根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和歷史因素,設(shè)計(jì)一些具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代意義的建筑符號,不僅更好的展現(xiàn)出地域特有的文化特征,還體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。北京的“鳥巢”和“水立方”正是這類建筑中的典型。“鳥巢”的外形是圓形,“水立方”的外形是方形。圓形在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重大的地位,古人認(rèn)為“天圓地方”,古代錢幣造型是圓形方孔。圓代表了中國古代和諧、貼近自然與合家歡樂的思想。方形在傳統(tǒng)建筑文化中占據(jù)重要的地位,中國古代的城、宮殿和民間的房屋都是方形的。所以“水立方”的外形也反映出中國傳統(tǒng)建筑格局的特點(diǎn)。此外,與“鳥巢”相比,“水立方”更體現(xiàn)出女性般的柔美。兩個(gè)建筑一圓一方,一個(gè)陽剛,一個(gè)陰柔,形成鮮明的對比,給人強(qiáng)大的震撼,更運(yùn)用了中國獨(dú)特的文化思想。

        2、對傳統(tǒng)建筑空間元素的運(yùn)用。

        中國古代建筑空間主要是內(nèi)向的外封閉型。中國傳統(tǒng)的四合院最能體現(xiàn)出這種建筑風(fēng)格。通過對圍墻的攔隔,將居住的環(huán)境和外界環(huán)境進(jìn)行了隔離,通過房廊空間的橋帶作用,把屋內(nèi)屋外空間連成一體,滿足了對空間的需求。在具體的建筑中,可以通過對路徑、影視墻、植物、假山和水池的改變,來對空間的具體大小和視覺大小進(jìn)行改變。這種對空間設(shè)計(jì)的方式正好體現(xiàn)出老子“有無相生”的哲學(xué)思想。在現(xiàn)代的建筑中,L型建筑的設(shè)計(jì)正好具備圍合結(jié)構(gòu)的理念,不僅體現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢,還滿足人們對發(fā)展空間的需求[4]。在現(xiàn)代居住小區(qū)的空間設(shè)計(jì)中,不僅運(yùn)用了現(xiàn)代的空間構(gòu)造的技術(shù),還采用了中國古代的園林空間構(gòu)造思想,在對假山、噴泉、竹林、雕塑、道路和綠地等場景的設(shè)置中增添了科學(xué)和人文的因素,使得小區(qū)空間更加層次化、立體化。這種方式不但改變了生活的環(huán)境,而且也對中國傳統(tǒng)的建筑文化進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。

        3、對傳統(tǒng)建筑材料元素的運(yùn)用。

        傳統(tǒng)的建筑材料有利于增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明的記憶。白灰、竹木材、石材、青磚和青瓦是常用和常見的傳統(tǒng)建筑材料。在現(xiàn)代的文化類建筑中,經(jīng)常用到。將傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代建筑方式與現(xiàn)代材料進(jìn)行有效地結(jié)合使用,不僅能最大化地發(fā)揮材料的建筑和美化作用,還能使建筑顯現(xiàn)出濃重的歷史文化色彩和時(shí)代感。比如,北京香山飯店,以灰白色為基礎(chǔ)色調(diào),多采用竹木等傳統(tǒng)材料來裝飾建筑內(nèi)部,不僅使其具有民族性特色,還體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的新型創(chuàng)意[5]。洛陽師范學(xué)院的教學(xué)樓和宿舍樓多采用青磚構(gòu)建,呈現(xiàn)出古樸古色的景象,不僅體現(xiàn)出洛陽獨(dú)特的古都文化特色,還創(chuàng)造出和學(xué)校教育相適應(yīng)的環(huán)境色調(diào)。在中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū),建筑外立面上都存在了大量的青瓦。這些青瓦不僅能遮陽蔽日,還使建筑的外立面變得豐富多彩。這種設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的材料和現(xiàn)代的需求進(jìn)行了有效地結(jié)合。

        四、結(jié)語:

        中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展,更需要加大對傳統(tǒng)建筑因素的采用。這不但能促使我國的建筑發(fā)展更具特色,更能使傳統(tǒng)建筑的理念思想和文化得到有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃柯,申曉輝.中國傳統(tǒng)建筑材料的現(xiàn)代地域性表現(xiàn)[J].城市建設(shè),2010,(22):40-41.

        [2]朱曉春.傳承與創(chuàng)新——現(xiàn)代中式建筑“九間堂”引出國際論題[J].建設(shè)科技,2010,(19):34-35.

        [3]朱琳,宋磊.當(dāng)代建筑景觀設(shè)計(jì)中的文化傳承與創(chuàng)新——解讀貝聿銘先生的蘇州博物館新館設(shè)計(jì)理念[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2009,37(10):2-54.

        [4]楊大禹.云南少數(shù)民族住屋——形式與文化研究[M].天津:天津大學(xué)出版社,1997:21-43.

        [5]楊筱平.兩極震蕩中的多元互滲——對80年代中國建筑文化的反思[J].時(shí)代建筑,1991,(4):8-11.

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