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中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0061-03

1.中學(xué)和諧德育教育有效性課題提出的背景和原因

1.1 德育生活化是新世紀(jì)構(gòu)建和諧社會的需要。十七大報告鄭重提出促進社會和諧，建設(shè)和諧社會的任務(wù)。指出："繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧。""社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。"要構(gòu)建和諧社會，就要抓好教育，就應(yīng)搞好學(xué)生的德育工作。而德育生活旨在促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，利于建設(shè)和諧校園，從而促進社會的和諧發(fā)展，因此，德育生活化教育和研究勢在必行。

1.2 德育生活化是教育教學(xué)改革發(fā)展的需要。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中對培養(yǎng)目標(biāo)作了調(diào)整，強調(diào)"知識與技能"、"過程與方法"、"情感、態(tài)度、價值觀"多元并重的價值取向，鮮明地昭示著新課程由單純注重傳授知識向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的功能轉(zhuǎn)變，昭示著我們的培養(yǎng)目標(biāo)不是認(rèn)知體，而是生命體。學(xué)校德育如何促進學(xué)生生命體的健康成長，如何引領(lǐng)學(xué)生走向未來美好的生活，已是擺在教育工作者面前的迫切議題。

1.3 德育生活是我校德育課改的需要。作為農(nóng)村中學(xué)，我校一直致力于德育的研究，也取得了不錯的成績，在德育實踐中也已經(jīng)初步形成了和諧的生活德育理念，但德育的實效性較弱，具體表現(xiàn)有：德育管理上，德育理念單一滯后，德育管理工作體系不科學(xué)；德育價值觀上，脫離學(xué)生品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求，以培養(yǎng)理想人格德育目標(biāo)被無限提升，忽視其滿足生活發(fā)展等需要的生活價值；疏遠(yuǎn)了學(xué)生，忽略了學(xué)生整體人格的塑造。德育內(nèi)容上，過于理性、空洞，成人化、政治化十分嚴(yán)重，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界和生活經(jīng)驗，不能滿足主體的道德需求。在德育方法上，重灌輸、輕體驗，重防范、輕賞識，重大道理的說教、輕基礎(chǔ)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成等。在德育環(huán)境上，教育活動處于封閉的環(huán)境。所有這些制約著學(xué)校道德教育工作的開展，以致學(xué)校德育偏離學(xué)生的生活，使學(xué)生的個性得不到張揚；情感生命的成長被壓抑、被忽視；使得少數(shù)未成年人信仰缺失、精神空虛、行為失范。呈現(xiàn)出對人不感激，對物不愛惜，對事不盡力，對己不克制，對生活無興趣，對己不嚴(yán)格等。對此，德育生活化呼喚學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，對中學(xué)德育生活化實踐研究旨在促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，利于建設(shè)和諧校園，從而促進社會的和諧發(fā)展，因此，我校德育生活化實踐研究勢在必行。因此，在全國教育科學(xué)"十二五"規(guī)劃課題"中學(xué)和諧德育教育有效性有效性"課題立項時，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，課題研究教師的積極參與，扎扎有效地開展"中學(xué)和諧德育教育有效性生活化實踐研究"，并確立了"立足農(nóng)村中學(xué)，讓農(nóng)村學(xué)生們在其特定的環(huán)境下健康成長"的工作目標(biāo)?；谝陨详P(guān)于課題提出背景的認(rèn)識，我們持之以恒地深入開展"中學(xué)和諧德育教育有效性生活化實踐研究"課題研究，試圖探索出一條行而有效的學(xué)校德育之路。

2.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究的原則

2.1 科學(xué)性原則。作為題研究的首要原則是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法進行的系統(tǒng)研究。我們實驗教師在開展課題研究時，要堅守科學(xué)性這個基本原則。嚴(yán)密科學(xué)論證確定課題，強化學(xué)習(xí)和研究政策和德育理論著作，用科學(xué)的理論指導(dǎo)我們的研究，確保課題研究始終沿著科學(xué)的軌道發(fā)展。

2.2 生活化原則:學(xué)生的認(rèn)識主要是在真實的生活實踐和豐富多彩的課內(nèi)外活動中發(fā)展起來的。對學(xué)生進行教育，更要遵循這一原則，因此，在本課題的研究中，我們結(jié)合農(nóng)村學(xué)校實際、學(xué)生生活特點，讓學(xué)生走進教育環(huán)境、走進現(xiàn)實生活，設(shè)計富有教育時代氣息的系列活動形式，學(xué)生在真實的感受和體驗中，提升了學(xué)生的道德情感，轉(zhuǎn)化了道德行動。

2.3 實踐性原則。學(xué)生的道德水平是在德育實踐活動發(fā)展中提高的。只有把德育生活實踐活動中的學(xué)校德育活動(課堂德育活動、課外德育活動與家庭德育活動、社會德育活動有機結(jié)合，才能提高和深化學(xué)生良好品德。

2.4 協(xié)調(diào)性原則。開展德育生活化模式研究，當(dāng)然離不開學(xué)生的家庭生活與社會生活，所以，我們在課題實驗之初，就格外重視學(xué)校、家庭、社會三方面教育的協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)一致，定期交流，互為補充。

2.5 人文性原則。中國的節(jié)日紀(jì)念日，歷史積淀久遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵深厚，蘊含著中華民族的價值觀念、倫理道德、民族情感和審美情趣。節(jié)日紀(jì)念日作為一種文化現(xiàn)象和文化活動，具有社會性和團體性，學(xué)校、家庭、鄉(xiāng)村可以共同參與。

2.6 鄉(xiāng)土性原則。充分利用農(nóng)村特色的德育資源，就地取材，因地制宜，充分挖掘活生生的洋溢著鄉(xiāng)土氣息的材料，來對學(xué)生進行教育，學(xué)生會有一種親切感和認(rèn)同感，從而使學(xué)生真正走進現(xiàn)實生活，更加熱愛美好生活，教育效果自然是事半功倍。

3.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究依據(jù)

3.1 學(xué)校德育是德育的特征表現(xiàn)得最典型最顯著的一種德育形式，并且這種德育的對象主要是新生一代，學(xué)校德育是教育者根據(jù)社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的有計劃有組織系統(tǒng)的對受教育者施加一定的社會的思想道德的影響，并通過其品德內(nèi)部矛盾運動，使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動。具有以下幾個特征：教育者是經(jīng)過專門訓(xùn)練的教室；受教育者是學(xué)生，都是經(jīng)過組織的；德育內(nèi)容是按照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)選定的，并有一定的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性；德育方法是經(jīng)過選擇的，有利于施教傳道、受教修養(yǎng)活動的。通過這種活動，教師將社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，促進學(xué)生品德的社會性發(fā)展，

3.2 本課題的政策法規(guī)依據(jù)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確指出："進一步改革德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實際效果，克服形式主義傾向。""社會各方面要為青少年提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品和德育活動基地，形成學(xué)校、家庭和社會共同參與德育工作的新格局"。李嵐清在《加強和改進教育工作，促進青少年健康成長》中指出：學(xué)校德育工作要有針對性和實效性，依據(jù)不同年齡段，采取學(xué)生易于理解的內(nèi)容和方式。

3.3 本課題的理論假設(shè)依據(jù)。老子曰："天下大事必作于細(xì)，天下難事必成于易。""千里之行，始于足下。"著名教育家魏書生說"學(xué)校無小事，事事皆教育。"

3.4 本課題的概念依據(jù)。精細(xì)化管理是一種理念，一種文化。它是源于發(fā)達(dá)國家（日本20世紀(jì)50年代）的一種企業(yè)管理理念，精細(xì)化管理就是落實管理責(zé)任，將管理責(zé)任具體化、明確化，它要求每一個管理者都要到位、盡職。第一次就把工作做到位，工作要日清日結(jié)，每天都要對當(dāng)天的情況進行檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，及時處理等等。

4.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究案例展現(xiàn)

案例研究法。針對有問題或疑難情景在內(nèi)的真實發(fā)生的典型性事件進行案例樣本分析，確定當(dāng)今面臨的主要問題，抓住必然的本質(zhì)性材料，分析問題產(chǎn)生的原因，提出解決問題的對策，實施解決問題，并對問題解決進行反思，聯(lián)系有關(guān)因素，綜合分析得出正確結(jié)論，按案例框架記敘解決問題全過程，形成案例?？梢酝ㄟ^若干個案研究，進行比較，找出規(guī)律性的東西，以指導(dǎo)工作。總的程序為：確定對象→了解現(xiàn)狀→理出個案發(fā)展脈絡(luò)→初步判斷與因果分析→提出個案意見→進行總結(jié)分析→撰寫報告。如以下案例:

中學(xué)生課堂不良行為的形成和表現(xiàn)，很自然地給社會敲響了警鐘，給學(xué)校和教育工作者在教育內(nèi)容、方法上提出了更高要求。因此對學(xué)校來說德育工作必須有鮮明的針對性，從學(xué)生和社會的實際出發(fā)，進行分層次的教育，從而做到有的放矢。這更要求教育工作者要善于從點滴做起，從小事做起，對學(xué)生進行有效教育，以幫助學(xué)生糾正課堂不良行為，從而能健康快樂的成長：

案例：某校張老師班有一名學(xué)生蘇某，由于他父母親長期在外地打工，把蘇某扔給七十多歲的奶奶照看，平時缺少道德上的家教，所以他養(yǎng)成了不少的不良習(xí)慣，上課不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課堂上不注意聽講，經(jīng)常罵人，說臟話，很少有安安靜靜一節(jié)課的時候。張老師開始對他采取了高壓政策，動不動對他大吼大叫，虎目圓睜，可見效甚微，他只能老實一兩分鐘，之后又原形畢露。有一次，在張老師講課正進入高潮時，他發(fā)出一聲怪叫，張老師問誰干的，他低頭否認(rèn)，張老師肺都要氣炸了，他卻在哪里悠閑自得。下課后張老師當(dāng)即將他叫到辦公室，從個人身心、中學(xué)生行為規(guī)范、校規(guī)校紀(jì)方面出發(fā)，講知識、擺道理、讓他明白事情的嚴(yán)重性。他表面上是接受教育，但是從他個人傲慢的表情里面看出很多不滿，因為他的家庭情況，只好等給他慢慢改變的機會了。

過了一段時間，他毛病又犯了。張老師這次又將他叫來，對他說："蘇××同學(xué)，張老師看你是改不了哦，張老師已和政教處溝通過了，咱不如這樣，將你父母叫來，讓他們把你帶回去休整一段時間再說"。他聽了，沒敢和張老師說話。張老師又故意嚴(yán)肅的問他，家里遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，老師把你送回去，路好不好走？他這下慌了，請求張老師原諒他。張老師板著臉說："你的話張老師不信了"。這下他急了，眼睛含著淚水，"老師，對不起，我以后上課再也不做小動作，再也不影響別人了。"看到他特誠懇的樣子，張老師心也軟了，"再給你一次機會，你可不要讓張老師失望，你們組的值日小組長也由你來擔(dān)當(dāng)"。他的眼睛瞬間折射出了一股光芒"老師，我能行嗎？""行，老師相信你"?？吹剿癫娠w揚走出辦公室，張老師心了也涌起一種莫名的喜悅。事后，張老師發(fā)現(xiàn)他不再是一幅事不關(guān)心的樣子了，課堂上張老師也試著把最簡單的問題拋給他，當(dāng)他能夠復(fù)述出問題的答案時，他那種高興的樣子，那種得到肯定的表情，讓張老師久久難以忘懷。是啊，老師的關(guān)注是一種愛，一種期待。哪一個學(xué)生不愿意上進，哪一個學(xué)生不愿被關(guān)注，教師不應(yīng)該放棄每一個學(xué)生。畢竟學(xué)生的成長，不僅在知識上，還有人格的完善和健全。漸漸的，他上課開始看黑板了，手中的小動作也越來越少，臉上也有了快樂的笑容。

當(dāng)然，這個學(xué)生因為長時間沒有得到父母的真正關(guān)愛，他總是反復(fù)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，張老師還在不斷地想辦法去解決他的問題，張老師相信他會慢慢改變的。從教育學(xué)生的過程中，使張老師深刻的認(rèn)識到，對學(xué)生的處理必須提升到一個高度。首先，就要使學(xué)生從心理上深刻認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性。只有這樣，才能震懾住他們，使他們從心靈深處得到震撼。其次，在他自責(zé)、承諾改正錯誤時，老師要提出要求，要其承諾以后發(fā)生此類錯誤時怎么辦，并健全監(jiān)督機制。接下來，必須予以關(guān)懷、安慰，尋找適當(dāng)時機給予鼓勵，給他一個平等，溫暖，改過的機會。

學(xué)生在校不但要學(xué)習(xí)文化知識，更要學(xué)會做人。學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成時期，自然會犯錯，老師們不能怕學(xué)生犯錯誤，怕的是老師們不能正確引導(dǎo)學(xué)生改正錯誤。

對于該案例的主要矯正措施總結(jié)如下：

(1)細(xì)致，耐心地在學(xué)生心靈上耕耘。由于蘇某脾氣爆燥、叛逆，唯張老師獨尊，張老師有時無法直接教育他，只好經(jīng)常主動接近他，與他談心，讓他感到教師是他信賴的朋友，再隨機應(yīng)變進行因勢利導(dǎo)，把老師的愛播進他的心田，讓他敬信張老師，愿意聽從張老師。

(2)給學(xué)生以信心和勇氣。信心和勇氣是進步的動力，它能促使人們克服前進道路上的重要困難，實現(xiàn)所要追求的目標(biāo)。對于在學(xué)習(xí)上受到挫折的人來說就更為重要。蘇某思想上有嚴(yán)重的"破罐子破摔"的情緒，喪失了進步的信心和勇氣，張老師沒有嫌棄他，而是熱情地鼓勵他。張老師根據(jù)他的愛好點燃他的學(xué)習(xí)信心和勇氣的火種，讓他感受到進步的渴望，體會到成功的喜悅，從而自覺改變自己，嚴(yán)格要求自己。

(3)培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。蘇某在思想上雖然有很大的改變，有較強的上進意識，但他畢竟是學(xué)生，況且自由散慢習(xí)慣，常常還會做出一些錯誤的事情，這時有必要對他進行自治能力的培養(yǎng)。首先，讓他記住《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的內(nèi)容，讓他按照準(zhǔn)則里面的要求去做。其次，讓他做一個記錄自己遵規(guī)與違規(guī)的情況，幫助監(jiān)督，及時讓他反省，自我鼓舞。最后，經(jīng)常組織全班同學(xué)對他進行評價，讓他在別人的評價影響下產(chǎn)生自我價值，并自我糾正。

矯正成效：經(jīng)過將近一年的努力，蘇某改掉了上課搗亂、做小動作的毛病，懂得團結(jié)同學(xué)，講文明、講禮貌，積極參加學(xué)校各項活動，學(xué)習(xí)也有了很大的長進，張老師真為他感到高興。

個案反思：張老師覺得學(xué)生有了缺點錯誤，教師理應(yīng)給予嚴(yán)肅的批評和熱情的幫助，然而批評不單純是批，單純的指責(zé)和訓(xùn)斥，更不應(yīng)諷刺、挖苦，不尊重學(xué)生的人格，否則會事與愿違，應(yīng)采用易于學(xué)生接受的方式、方法，促其改，才能以熱忱的態(tài)度、誠懇的忠言激其志。由以上案例，教師施德的方式、手段、策略應(yīng)因人而異，才能達(dá)其德育教育的最終目標(biāo)。

5.中學(xué)和諧德育教育有效性課題實踐模式

探索的"中學(xué)和諧德育教育有效性生活化實踐研究"構(gòu)建，主要包括"改善德育教育環(huán)境"、"拓展德育活動途徑"、"完善德育評價體系"三個重要部分。

5.1 改善德育教育環(huán)境，建設(shè)和諧校園。學(xué)校是學(xué)生成長的搖籃，校園文化氛圍在育人進程中充當(dāng)著特殊的角色，它對全體師生的道德情操、精神面貌和行為舉止產(chǎn)生著重要影響

5.1.1 校園的硬環(huán)境。校園的物質(zhì)環(huán)境是教職工和學(xué)生進行教學(xué)、科研、文化活動等必須的物質(zhì)條件。包括校園的整體規(guī)劃、建筑風(fēng)格、綠化美化、自然風(fēng)光及文化設(shè)施等。校園物質(zhì)文化具有直觀、形象的特點，能為人們的感官所直接觸及，它蘊含著設(shè)計者、建設(shè)者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當(dāng)?shù)某志眯?。良好的富有個性的校園建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容的作用，另一方面又能以其獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用，即環(huán)境育人。

5.1.2 校園的軟環(huán)境。包括校園的制度環(huán)境和精神環(huán)境。校園的制度環(huán)境是教職工和學(xué)生進行各種教學(xué)活動應(yīng)遵守的規(guī)則，包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等。校園的制度環(huán)境是屬于學(xué)校范圍內(nèi)必須強制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型，如校規(guī)、校紀(jì)、教學(xué)和管理制度以及相應(yīng)形成的嚴(yán)密組織機構(gòu)，這種具有強制性的制度文化環(huán)境，一經(jīng)高度認(rèn)同，不僅能促進學(xué)校成員的良好品行和價值觀念的形成，更能凝結(jié)為一種無須強制就能在學(xué)生中自然傳承的精神文化傳統(tǒng)。校園的精神環(huán)境是校園環(huán)境的核心內(nèi)容，它是學(xué)校在長期發(fā)展中逐步形成，為全校師生所認(rèn)同，并帶有本校特色的群體意識和共同追求。它包括德育評價、道德風(fēng)氣、文化活動、政治信仰、道德觀念、科學(xué)與民主意識及價值取向等，也是校園建設(shè)所要營造的最高目標(biāo)。構(gòu)建一個積極健康、團結(jié)向上的教育環(huán)境和組織氛圍，體現(xiàn)了學(xué)校的價值觀念和目標(biāo)追求以及學(xué)校的精神風(fēng)貌、個性特色和社會魅力，使他們逐步建立正確的人生觀、世界觀，形成優(yōu)良的個性品格。

5.1.3 優(yōu)美和諧的特色環(huán)境。包括班級文化建設(shè)和走廊文化建設(shè)。班級文化建設(shè)。每學(xué)期，學(xué)校都要進行班級文化建設(shè)評估活動，努力使每一塊展板成為展示藝術(shù)美的場所。設(shè)計新穎的班況牌，主題鮮明的黑板報、色彩鮮艷的藝術(shù)園地、莊嚴(yán)醒目的隊角、別具一格的風(fēng)采欄、生趣盎然的活動角等形成美的氛圍。走廊文化建設(shè)。整個校園走廊懸掛名人名言，此外，我們挖掘?qū)W校深厚的人文底蘊，將優(yōu)秀學(xué)生書畫、先進事跡等懸掛在學(xué)校走廊墻壁上，以激發(fā)學(xué)生進取精神。

5.2 拓展德育活動途徑，豐富學(xué)生德育素質(zhì)。拓展德育活動途徑，有助于打破德育課程的專門化、知識化和灌輸化，從而使德育成為各科教師在教學(xué)生活中的共同使命。

5.2.1 將德育與學(xué)科教育相結(jié)合，做到德育生活化。將德育滲透于各科教學(xué)中，從而實現(xiàn)各科教學(xué)與品德教育相結(jié)合，從而實現(xiàn)德育生活化。在探究中發(fā)現(xiàn);無論從教學(xué)目標(biāo)的角度還是從教學(xué)方法上來看，各科教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)科實際，深入挖掘教材中的思想教育因素，設(shè)計出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃齼?nèi)容與教育形式，使知識教學(xué)與思想教育有機的結(jié)合起來。寓德育于各種教學(xué)之中。在學(xué)科教學(xué)中滲透時，做到有意，即有自覺的滲透意識；有機，即滲透的過程做到有機結(jié)合；有序，即滲透的內(nèi)容要有序；有度，即滲透的要求要適度；有效，即滲透要注意實效。例如，語文課中優(yōu)美的詩歌、散文，育人的優(yōu)秀故事等，音樂課中典雅的音樂、奔放的演唱，美術(shù)課中美妙的繪畫、精致的造型藝術(shù)等，都可以呈現(xiàn)出不同形式的美。

5.2.2 日常生活中養(yǎng)成德育生活化。從培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的良好行為習(xí)慣入手，是德育生活化的有效突破口。農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的良好行為習(xí)慣不是很好，需在社會道德輿論的熏陶下和學(xué)校教育、家庭教育的影響下，通過方向引導(dǎo)和訓(xùn)練強化而逐步形成的。在養(yǎng)成教育中，我們開展了"走向文明，從我做起"系列活動，在活動中、在爭當(dāng)文明學(xué)生的道路上，留下了自己串串進步的足跡。

5.2.3 主題實踐中豐富和拓展德育生活化。形式多樣的主題活動生動具體，學(xué)生通過參與學(xué)校精心組織的主題實踐活動，體驗和感悟到道德生活的意義。如："走向明天從我做起"主題系列實踐活動，"法治校園有你有我有他"主題活動；"情系貧困生，共架愛心橋募捐助活動"等。

5.2.4 家?；樱嗷ヂ?lián)系、相互滲透、相互作用、相互影響，形成德育生活化合力。我校建立了學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮三者之間教育優(yōu)勢，使三者相互協(xié)調(diào)、相互配合、相互補充，形成德育合力。多年來，學(xué)校持續(xù)不斷地舉辦家長學(xué)校，定期召開家長會，進行家訪，開展"家長開放日"活動，設(shè)有"家校聯(lián)系簿"、"意見箱"、"舉報電話"等，如此既溝通了學(xué)校與家庭、社會之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，又將學(xué)校的德育工作置于學(xué)校、家長、社會的共同監(jiān)督之中。使學(xué)校、家庭、社會三方面力量和諧一致，最大化地促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。學(xué)校及時召開家長委員會，及時向家長匯報學(xué)校的近期工作，與家長交流教書育人的思路，努力使學(xué)校倡導(dǎo)生活德育的理念、做法在交流中得到認(rèn)可和支持。并布置給學(xué)生一個特殊的作業(yè)比如;給媽媽洗腳。

5.2.5 生活實踐活動感受和提升德育。充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日舉辦傳統(tǒng)性活動：如愛綠護綠活動、關(guān)愛他人獻(xiàn)愛心活動、進鄉(xiāng)村活動，我為家鄉(xiāng)添光彩活動；感恩教育活動、敬老院獻(xiàn)愛心活動、保護國家財產(chǎn)獻(xiàn)計策活動等等。

5.3 完善德育評價體系，多元互動促進學(xué)生德育素質(zhì)提高。我們堅持"以評價促發(fā)展"的原則。結(jié)合學(xué)校實際，創(chuàng)新德育評價，結(jié)果評價與過程評價并重，評價注重對發(fā)展、提高、未來的關(guān)注。評價內(nèi)容全面、清晰，評價主體多元化，形成學(xué)生提高道德、教師師德做表率、學(xué)校管理抓落實、社會參與監(jiān)督在內(nèi)的多元、互動評價結(jié)構(gòu)，使評價發(fā)揮激勵促進作用。評價方法多樣化，包括觀察法，描述性評語，項目評價、談話、成長記錄等方法。

6.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究功效

自開展《中學(xué)和諧德育教育有效性研究》課題以來，我校的德育常規(guī)管理工作始終堅持精細(xì)化管理理念，以學(xué)生自主管理為特色，以良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，并取得了明顯的成效，贏得了社會的一致好評。

6.1 健全德育制度，使德育管理精細(xì)化。"沒有規(guī)矩，不成方圓"，制度化是實現(xiàn)科學(xué)管理的基礎(chǔ)。精致的管理制度，會對德育工作的效果和學(xué)生的行為產(chǎn)生基礎(chǔ)性的影響。

6.1.1 細(xì)化學(xué)校德育工作計劃，將學(xué)校德育工作的任務(wù)、目標(biāo)、實施步驟、實施方法等詳細(xì)地列入計劃之中，以強化學(xué)校德育工作的科學(xué)性和規(guī)范性。認(rèn)真設(shè)計每月的主題教育活動，做好國旗下講話、黑板報、班會課等具體內(nèi)容的安排。

6.1.2 制定完善的管理制度，逐步完善學(xué)校班主任一日工作常規(guī)、班級工作月考核細(xì)則（由模糊評價到量化評價）及學(xué)期考核制度。在學(xué)生方面，學(xué)校以爭做文明學(xué)生、爭創(chuàng)文明班級等活動，控制如"亂拋雜物、隨地吐痰、儀容儀表、言行失范、不戴校章"等細(xì)節(jié)性的不良言行，提升學(xué)生成長的"內(nèi)驅(qū)力、意志力、注意力"水平。

6.1.3 強化德育工作考核。我校每天由德育處安排了行政人員、教師和學(xué)生值日，對全校的班級實行隨機和專項檢查相結(jié)合并及時反饋。讓優(yōu)秀的更優(yōu)秀，讓后進的有壓力。

6.2 降低德育重心，使德育要求精細(xì)化。開展課題研究以來，我們降低德育重心，幫助學(xué)生形成健全的品格，良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，較好的個人修養(yǎng)才是當(dāng)務(wù)之急。把距離學(xué)生最近的事做好，是我們工作的策略。學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論各項守則，讓每一個學(xué)生完全熟悉學(xué)校管理制度，自覺適應(yīng)學(xué)校管理要求。我們細(xì)化了學(xué)生的具體要求，并利用班會課時間和課前五分鐘安全警示教育進行討論學(xué)習(xí)，交流發(fā)言，讓學(xué)生對學(xué)校的要求熟記于心，從一言一行的小事中搞好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。要學(xué)生明確在學(xué)校應(yīng)該干什么，怎樣干才最好。讓學(xué)生們從"上好一節(jié)課，做好一節(jié)操，掃好一次地"做起，逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。讓他們認(rèn)識到怎樣做才能提高自己的修養(yǎng)，怎樣做才是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

6.3 堅持以人為本，使學(xué)生自主管理精細(xì)化。"人的本質(zhì)是主體的，能動的"。德育的主題應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的"自主精神"，最大限度地發(fā)揮學(xué)生潛能，實現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展，和諧發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展。在激發(fā)學(xué)生自主精神，培養(yǎng)學(xué)生自主管理方面，我校做了大量工作，也取得了較好的效果。

6.3.1 加強了校園文化建設(shè)，努力營造一種積極向上的校園主流文化，讓學(xué)生在民主、和諧、溫馨的環(huán)境中得到自我升華，實現(xiàn)自我超越。

6.3.2 在學(xué)生的自主管理和自主發(fā)展中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的社會道德，具有強烈的社會責(zé)任感，并在實踐中養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，滿足自我發(fā)展的精神需求，塑造良好的自我人格形象。

6.3.3 努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自主管理和自主發(fā)展的平臺，讓學(xué)生參與學(xué)校各項管理，讓他們在活動中不斷完善自我。通過學(xué)生自主管理和自主發(fā)展，讓每一個學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教育的主體，這是我們永恒的追求目標(biāo)。

6.4 開展主題教育，使學(xué)生活動精細(xì)化。我校認(rèn)真組織開展豐富多采的學(xué)生課外活動，做到主題活動系列化、社會實踐經(jīng)?；?、活動形式多樣化。通過活動的開展，豐富了學(xué)生校園文化生活，弘揚了學(xué)校主流文化，讓學(xué)生的行為在活動中得到規(guī)范，讓學(xué)生的能力在活動中得以提高，讓學(xué)生的意識在活動中不斷強化，讓學(xué)生的思想在活動中閃耀光芒。

7.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究的反思與下階段設(shè)想

在圍繞課題實踐與研究過程中，我們感到堅持精細(xì)化管理理念，應(yīng)是中學(xué)德育的一項系統(tǒng)工程：它應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進的教育層次；明確的行為目標(biāo)、具體細(xì)致的訓(xùn)練方法，且通過持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。但我們也看到，精細(xì)化管理的形成并非一蹴而就，需要常抓不懈，也離不開責(zé)任心的支撐。

因此，我們認(rèn)為，德育管理一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，競爭優(yōu)勢歸根到底是管理的優(yōu)勢，而管理的優(yōu)勢則是通過管理的精細(xì)化來體現(xiàn)出來的。一心渴望奇跡，追求奇跡，奇跡卻無影無蹤；甘于平淡，認(rèn)認(rèn)真真做好每件小事，一絲不茍地抓嚴(yán)每個細(xì)節(jié)，奇跡卻不期而至。本課題立足于學(xué)校教育，與家庭教育、社會教育相結(jié)合，堅持精細(xì)化管理的主線，我們下一階段的目標(biāo)方向主要達(dá)到以幾方面：(1)逐步建立完善的德育管理體系和德育隊伍建設(shè)。(2)從理論與實踐的結(jié)合上探討建立健全一套全新精細(xì)化的德育管理制度，使學(xué)生成長為有高尚的道德修養(yǎng)的一代新人，既能順應(yīng)時代發(fā)展，又能有豐富精神世界。(3)通過研究，應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于學(xué)校德育管理管理的理念和策略，這方面擬聘請專家多多給予指導(dǎo)。(4)繼續(xù)深化、完善課題研究，做好課題研究資料的積累、匯總、整理工作。

8.中學(xué)和諧德育教育有效性課題研究對策與建議

8.1 更新德育觀念，提高德育認(rèn)識。明確學(xué)生智育不合格走向社會可能是"次品"，學(xué)生體育不合格走向社會可能是"廢品"，而學(xué)生德育不合格，道德品質(zhì)差，走向社會就可能是"危險品"，危害人民，危害社會。要努力適應(yīng)課程改革，教育學(xué)生學(xué)會做人，促進學(xué)生全面發(fā)展。

8.2 建設(shè)德育隊伍，提高師德修養(yǎng)。要進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，與時俱進，樹立五種意識：尊重學(xué)生，樹立平等意識；幫助學(xué)生，樹立服務(wù)意識；影響學(xué)生，樹立師表意識；相信學(xué)生，樹立民主意識；培養(yǎng)學(xué)生，樹立創(chuàng)新意識；做學(xué)生德育的引領(lǐng)者和學(xué)生終身發(fā)展的促進者。

8.3 改進德育方法，增強德育實效。主動適應(yīng)新形勢的要求，針對不同年齡學(xué)生的特點，不斷改進德育方法，變嚴(yán)厲為和藹，變對立為合作，變說教為對話，變訓(xùn)斥為幫助，變粗暴為細(xì)致，變枯燥為生動，不斷增強德育實效。

8.4 優(yōu)化德育環(huán)境，營造德育氛圍。加強校園文化建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)校德育特色。進一步治理校園周邊環(huán)境，爭取家庭和社會的支持與配合，抓好三結(jié)合教育，營造一個大德育環(huán)境。讓大家一起來關(guān)心教育，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注未來。

8.5 加強德育研究，探索德育規(guī)律。把德育工作提升到一門科學(xué)，按科學(xué)規(guī)律開展德育工作。探索新時期德育工作的新路子，切實增強德育工作的針對性與實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《教育研究方法導(dǎo)論》安徽教育出版社；

[2] 《素質(zhì)教育研究》 知識出版社

主持人：陶紹高

第二主持人：李運鳳

第三主持人：蒙麗庭

學(xué)術(shù)秘書：唐松德

課題組成員：陶紹高、李運鳳、蒙麗庭、唐松德、吳新群、鄧麗榮、黎少坤、唐志華、唐長保、張翼、曾香平、翟遠(yuǎn)平、鄧孟業(yè)、張紅、盧麗。