鄭林風(fēng)

【摘要】城鎮(zhèn)形象彰顯著城市環(huán)境質(zhì)量，而城鎮(zhèn)環(huán)境質(zhì)量對(duì)城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量有直接關(guān)系。城鎮(zhèn)形成與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論，已經(jīng)成為了目前的重要研究課題，很多研究者都投入了大量的時(shí)間與精力去思考。城鎮(zhèn)形象的設(shè)計(jì)，基本上會(huì)不斷的豐富，起始的形象設(shè)計(jì)和后來(lái)的發(fā)展勢(shì)必出現(xiàn)較大的差異；環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，只能是朝著越來(lái)越好的方向去發(fā)展。所以，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論，必須結(jié)合客觀情況，最大限度的融入主觀訴求，促進(jìn)城鎮(zhèn)的更好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)形象；環(huán)境藝術(shù)；可持續(xù)發(fā)展；設(shè)計(jì)；理論

可持續(xù)發(fā)展理念提出之后，我國(guó)城鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)計(jì)、城鎮(zhèn)規(guī)劃一改過(guò)去的做法，逐步朝著可持續(xù)性方向發(fā)展。對(duì)于我國(guó)而言，由于我國(guó)的人口眾多，因此在城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作中，必須遵循可持續(xù)發(fā)展的理論原則，避免造成惡性循環(huán)。另一方面，我國(guó)的城鎮(zhèn)化速度在不斷的加快，很多鄉(xiāng)村的修建甚至超過(guò)了城鎮(zhèn)的水平，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，也達(dá)到較高的水準(zhǔn)，今后應(yīng)有效的結(jié)合鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)的有效性。本文主要討論城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論研究。

一、城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)概述

（一）城鎮(zhèn)形象

從概念上來(lái)講，所謂的城鎮(zhèn)形象，其實(shí)指的就是城鎮(zhèn)內(nèi)在屬性的一種外觀表現(xiàn)形式，通過(guò)不同的元素，將城鎮(zhèn)的內(nèi)涵凸顯出來(lái)。設(shè)計(jì)人員將會(huì)把城鎮(zhèn)獨(dú)有的特色，體現(xiàn)到城鎮(zhèn)景觀之中，讓前來(lái)居住或者是旅游的人群，在看到的第一眼，就感受到城鎮(zhèn)的獨(dú)有內(nèi)涵。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員還會(huì)將城鎮(zhèn)的本質(zhì)表現(xiàn)到具體的現(xiàn)象之中，不斷的延伸內(nèi)涵。例如，我國(guó)的一線城市，北上廣深，當(dāng)步入這些城市的時(shí)候，第一眼就會(huì)覺(jué)得人流攢動(dòng)，生活節(jié)奏快等等。再加上高大的建筑、密集的交通、廣泛的商鋪，都會(huì)給人一種現(xiàn)代的都市氣息。城鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)，在很大程度上決定了未來(lái)的發(fā)展方向。一線城市即便到了現(xiàn)在，依然是商業(yè)氣息濃重，競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，各種開(kāi)發(fā)區(qū)都在不斷的建立，地價(jià)和房?jī)r(jià)的增長(zhǎng)，讓很多人望而卻步。

（二）城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)

除了城鎮(zhèn)形象之外，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)也是非常重要的一項(xiàng)工作。從概念上來(lái)分析，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)主要指的是，通過(guò)利用藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)出理想的城鎮(zhèn)環(huán)境。在日常生活中，城鎮(zhèn)環(huán)境對(duì)每一個(gè)居民的影響都非常大。例如，在大雨天氣，排水問(wèn)題將會(huì)困擾所有的小區(qū)；在干燥天氣，如何保證自來(lái)水的正常供應(yīng)，都將與城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)息息相關(guān)。綜合而言，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)，主要是為了和諧人-城市-自然三者之間的關(guān)系，減少不必要的矛盾和沖突，促進(jìn)城市的更好發(fā)展。

二、城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體目標(biāo)

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是未來(lái)城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，是城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的主流趨勢(shì)。該設(shè)計(jì)理念重視生態(tài)人文的統(tǒng)一、現(xiàn)代與歷史的統(tǒng)一、藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，既繼承了城鎮(zhèn)歷史文明，又引入了現(xiàn)代科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立一個(gè)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展系統(tǒng)，注重生態(tài)平衡，促進(jìn)城鎮(zhèn)與自然的和諧發(fā)展，這對(duì)城鎮(zhèn)形象以及人類生活質(zhì)量的提升起著重要作用。從整體目標(biāo)來(lái)看，在今后的理論研究工作中，必須考慮到城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果，提高我國(guó)的城鎮(zhèn)和諧程度。

三、城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論

（一）對(duì)設(shè)計(jì)原則和范圍的研究分析

由于城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論，需結(jié)合客觀上的條件限制以及主觀上的大眾訴求，因此必須對(duì)設(shè)計(jì)原則和范圍進(jìn)行研究。本文認(rèn)為，人本身以外的人文要素、人工要素和自然要素可以說(shuō)是都處于城鎮(zhèn)當(dāng)中，從較大方面來(lái)說(shuō)是整個(gè)城鎮(zhèn)形態(tài)，從較小方面來(lái)說(shuō)就是每一片磚的形、質(zhì)、花飾和色都包含在環(huán)境藝術(shù)和城鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)的范疇當(dāng)中。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)不僅僅是一種建筑設(shè)計(jì)，更是一種深化設(shè)計(jì)或者觀念設(shè)計(jì)，在建筑設(shè)計(jì)和城鎮(zhèn)規(guī)劃的策劃初期都有參與，并且不斷強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)意識(shí)。所以，在設(shè)計(jì)原則方面，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論，應(yīng)不超過(guò)城市的承受限度，考慮到時(shí)代的需要，不可操之過(guò)急，應(yīng)考慮到國(guó)家的整體發(fā)展，而不是僅僅在單獨(dú)的某一個(gè)城鎮(zhèn)上努力。在設(shè)計(jì)范圍上，應(yīng)包括整個(gè)城鎮(zhèn)，僅僅在中心區(qū)域設(shè)計(jì)，并不符合可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的要求，對(duì)整體的設(shè)計(jì)，才能得到理想的效果。

（二）堅(jiān)持以人為本的環(huán)境藝術(shù)和城鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段的人口眾多，一個(gè)城市的環(huán)境藝術(shù)和形象設(shè)計(jì)，應(yīng)遵循以人為本的原則來(lái)進(jìn)行。在我國(guó)，南北方的差異較大，無(wú)論是在環(huán)境藝術(shù)還是在城鎮(zhèn)形象方面，都具有各自的特色。南方溫暖濕潤(rùn)，水鄉(xiāng)氣息獨(dú)特；北方寒冷干燥，大山大河一覽無(wú)余。這些都是堅(jiān)持以人為本的環(huán)境藝術(shù)和城鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的。本文認(rèn)為，在今后的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論當(dāng)中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：第一，在環(huán)境藝術(shù)方面，應(yīng)通過(guò)投票、大面積調(diào)查等方式來(lái)決定。例如，長(zhǎng)春市將假綠化帶釘?shù)秸嫠蓸?shù)上，并未得到市民的廣泛認(rèn)同。長(zhǎng)春市西南湖大路自工農(nóng)廣場(chǎng)到南湖廣場(chǎng)沿線綠化帶灌木叢外側(cè)都用假綠化帶擋住了，可是為了支撐起這假綠化帶，有一部分竟用木頭釘在了路旁的松樹(shù)上。這種行為在今后應(yīng)通過(guò)調(diào)查研究決定，而不是直接實(shí)施。第二，具體的設(shè)計(jì)工作，應(yīng)通過(guò)多個(gè)領(lǐng)域的人員共同研究決定，走求同存異路線，單憑當(dāng)?shù)厝藛T并沒(méi)有辦法看清事物的本質(zhì)，應(yīng)結(jié)合多方觀點(diǎn)，力求最大的發(fā)展空間。

（三）對(duì)設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的研究分析

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論，除了上述的兩個(gè)方面以外，還需要在設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行研究。以淮南市為例，近年來(lái)，淮南市委、市政府按照“五彩淮南”的形象定位、“兩型城市”的目標(biāo)定位、“一主兩翼”的戰(zhàn)略定位、“四煤”發(fā)展的轉(zhuǎn)型定位、“四宜”城市的功能定位，闖出了資源型城市可持續(xù)發(fā)展新路；把城市總體規(guī)劃和城市區(qū)域規(guī)劃、開(kāi)發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)等全部納入環(huán)境管理范疇，使所有建設(shè)項(xiàng)目符合生態(tài)、環(huán)保的要求；著力推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃與礦區(qū)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃“四規(guī)合一”，努力建設(shè)淮河明珠。目前，淮南市的設(shè)計(jì)已經(jīng)得到了國(guó)家的廣泛支持，充分說(shuō)明了設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的重要性。在今后的工作當(dāng)中，需進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)要素的有效融合以及設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的充分更新。第一，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)要素，必須符合該城市的具體定位，應(yīng)根據(jù)國(guó)家的相關(guān)要求來(lái)設(shè)計(jì)，不要盲目的借鑒其他城市的案例，應(yīng)著眼于自身的發(fā)展方向。第二，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，必須符合和諧的標(biāo)準(zhǔn)。類似于長(zhǎng)春假綠化帶的情況，基本上不要再次出現(xiàn)。綠化帶本身的積極意義較大，但假綠化帶不僅沒(méi)有達(dá)到較好的效果，而且影響到了真松樹(shù)的正常綠化功能，所以并不提倡。

總結(jié)：本文討論了城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論思考。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，目前的城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的理論正在不斷的健全，理論的可行性較高，逐步告別了純理論研究，而且得到了業(yè)界的廣泛認(rèn)同。相信在今后的工作中，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)理論會(huì)更加健全，在結(jié)合客觀實(shí)際后，能夠得到更大的成果，創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值。

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