張華

摘 要：全納教育源于特殊教育，又超越了特殊教育，提倡學(xué)生“積極參與”，以社會主人的身份，通過群體合作的形式參與自己的事情。高?！爸攸c關(guān)注學(xué)生”群體是眾多高校使用的一個特殊詞匯，本文旨在全納教育視角下，打破傳統(tǒng)思維，試圖為高?！爸攸c關(guān)注學(xué)生”群體的教育與管理尋求一條“佳徑”。

關(guān)鍵詞：全納教育 重點關(guān)注學(xué)生 管理

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0000-00

1 全納教育研究對象的拓展

全納教育（Inclusive Education），產(chǎn)生于上個世紀90年代，是基于特殊教育發(fā)展產(chǎn)生的一種教育新思想，提出教育是一種人權(quán)的理念，認為所有受教育者都應(yīng)該擁有平等的學(xué)習(xí)機會和接受高質(zhì)量的教育機會。此后，“全納教育”成為國際上最流行的教育詞匯和教育思想。2008年，第48屆國際教育大會將主題定為“全納教育”，這預(yù)示著全納教育進入新的階段，并將影響21世紀今后的教育發(fā)展。

不少人將全納教育對象等同于特殊教育關(guān)注對象。特殊教育的關(guān)注對象是殘疾人。事實上，全納教育源于特殊教育，卻超越了特殊教育。 “Inclusive （容納）”的反義詞為“exclusion（排斥）”，也就是說，全納與排斥對立，關(guān)注所有被排斥、被邊緣化的群體。這一群體，包含了被排斥的殘疾人、被歧視的學(xué)習(xí)困難者、以及被分類或被貼標簽的學(xué)生。

高校是落實全納教育的重要載體之一，對象為在校大學(xué)生。需要明確的一點是，全納教育強調(diào)的是一個過程，即提倡通過群體合作的方式解決問題。任何問題的產(chǎn)生并不是一個人的問題，在某種意義上是一個群體的問題。

以往，我們重視培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會生存”，通過學(xué)習(xí)適應(yīng)社會主流，掌握能夠在社會生存的技能。這一思想有其合理之處，全納教育從另一角度出發(fā)，更加關(guān)注學(xué)生要“積極參與”。要求學(xué)生作為學(xué)校乃至社會的主人，投入到學(xué)習(xí)中去，其目的不是適應(yīng)社會，而是改造社會。

舉一個例子，在班級中有同學(xué)因為學(xué)習(xí)有困難或者有問題，這在全納教育看來不僅僅是學(xué)生的個人問題，也是班級集體的問題，因為班級本身就是一個學(xué)習(xí)的集體，集體的成員也就是學(xué)習(xí)的合作者。也就是說，全納教育培養(yǎng)未來的人的價值目標是注重集體和合作，也正是因為未來的社會工作更注重集體合作。

2 “重點關(guān)注學(xué)生”群體范疇的界定

“重點關(guān)注”學(xué)生群體是相對于高校全體學(xué)生而言的一個名稱，這一類群體在很多高校也被稱之為“特殊群體”。本文的理論視角是全納教育理念，核心內(nèi)容是探討高?！爸攸c關(guān)注學(xué)生”群體的教育與管理。在此之前，結(jié)合全納教育理念的內(nèi)涵與“重點關(guān)注學(xué)生”群體概念的界定，需要進一步闡釋高?！爸攸c關(guān)注學(xué)生”這個名稱本身是否屬于“分類”、“貼標簽”。

隨著社會進程的不斷推進，經(jīng)濟不斷發(fā)展，以及我國高校的不斷改革，“精英式教育”也在逐步走向“大眾式教育”。筆者有理由認為，“重點關(guān)注學(xué)生”這個名稱的出現(xiàn)是“大眾式教育”發(fā)展進程的產(chǎn)物。我國教育主管部門劃分的高校最優(yōu)化師生比例是1：14，最低合格標準是1：18。如果高校都達到了這樣的師生配比，筆者認為，“重點關(guān)注學(xué)生”群體的教育與管理問題自然無法成為當前高校一線教師和教育界諸多學(xué)者研討的重要問題。這是因為，每一個教師都有能力并可以有效完成1：14的教育與管理。然而，在高校發(fā)展進程中，大多數(shù)教師只是承擔了教學(xué)任務(wù)，是在具體的學(xué)科知識體系之下對學(xué)生進行教育，即進行狹義的教育。事實上，在高校對學(xué)生進行思想政治教育和日常管理的又是另外的一個群體：思修課教師、班主任以及輔導(dǎo)員。按照教育部相關(guān)條例顯示，高校輔導(dǎo)員與學(xué)生的配備比例為1：200。且不談是否所有高校都達到了這一配比，按照輔導(dǎo)員1：200教育與管理，在很大程度上無法做到有針對性，因此高校在學(xué)生管理工作的發(fā)展進程中，引入了“重點關(guān)注學(xué)生”群體。

我們可以假設(shè)，把“重點關(guān)注學(xué)生”群體“解散”，那么高校又該如何進行有針對性的教育與管理？根據(jù)高校實踐經(jīng)驗顯示，“重點關(guān)注學(xué)生”群體之所以冠以這個名稱，是因為這一類群體是每年高校心理疾病的高發(fā)群體，也是影響高校維護校園穩(wěn)定、營造和諧校園文化的重要因素之一。因此，為了便于進一步了解學(xué)生，有針對性的關(guān)注，各高校對“重點關(guān)注學(xué)生”群體的類別進行二次分類，劃分為為“經(jīng)濟問題”、“心理問題”、“學(xué)業(yè)問題”、“宗教信仰問題”等，在二級分類下又有“戀愛受挫”、“考試作弊”、“人際交往困難”、“網(wǎng)絡(luò)上癮”等多種。

當然，在不同的高校，對于“重點關(guān)注學(xué)生”群體的具體分類是因校而異的。但是，有一點必須要指出，盡管各高校都列出了“重點關(guān)注學(xué)生”群體，但對于學(xué)生而言，這一群體的名稱是隱形存在的，每一個被重點關(guān)注的學(xué)生并不知情，在客觀條件下，還是同所有其他學(xué)生一樣享有學(xué)校提供的各項有利于教育教學(xué)的條件。

綜上所述，“重點關(guān)注學(xué)生”群體并不是伴有“歧視”的分類，是高校在現(xiàn)有教育體制下，為了更好的服務(wù)學(xué)生成長成才而引入的一個名稱，并將這一群體的范圍界定為：那些由于受到家庭、社會、學(xué)校等多方環(huán)境的影響，在學(xué)習(xí)、生活、參與社會活動過程中逐步呈現(xiàn)出多方面分層與分化后，產(chǎn)生的一類需要家校共同努力，找出問題根源，提供更多措施來解除問題的一類特殊群體。

3 “重點關(guān)注學(xué)生”群體教育和管理方式的轉(zhuǎn)變

“重點關(guān)注學(xué)生”群體并非“不正常”群體，也并非一個持久不變的群體。因此，針對“重點關(guān)注學(xué)生”群體的教育與管理，必然是一個動態(tài)的過程。這一點很重要，正如布思 認為，“全納教育是消除各種形式的障礙，意味著建立一種適應(yīng)學(xué)生需要的、連續(xù)的服務(wù)過程?！边€有一點仍需要說明，“全納教育并非是對于一個舊問題的新規(guī)定，關(guān)注的是所有學(xué)習(xí)者能夠有效、持續(xù)地學(xué)習(xí)和參與高質(zhì)量的教育。” 因此，之所以在全納教育視角下仍然使用“重點關(guān)注學(xué)生”群體，只是為了研究過程中的方便。

3.1 從單向的“重點關(guān)注”轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的“積極參與”

針對“重點關(guān)注學(xué)生”群體，高校給予了較多的關(guān)注。每學(xué)年，高校都會對全校學(xué)生進行“摸底”排查，篩選出“重點關(guān)注學(xué)生”名單。盡管高?？梢苑Q這個篩選過程具有科學(xué)依據(jù)，但對于很多學(xué)生來說，這個本身就是一個單向的“重點關(guān)注”，學(xué)生自己對于是否被列入這個名單并不知情。對于這一群體的管理與教育，也必然在某種意義上容易陷入“一廂情愿”。

全納教育的立足點是集體，按照全納教育的觀點，所有的學(xué)生是一個集體，任何問題的解決辦法都是合作。如果“重點關(guān)注學(xué)生”群體中的某一個同學(xué)在班集體中因為自身存在與其他學(xué)生不同之處，便不愿意交流，其他學(xué)生也不能主動與他交流，這樣，所有的同學(xué)都失去了互相交流的益處。美國學(xué)者米諾認為，如果所有的同學(xué)都能體驗不同的方式進行交流，在交流的過程中同學(xué)們必然能夠?qū)W會移情，這樣也就減少了因為不被理解產(chǎn)生的問題。全納教育稱這種解決問題的方式為“積極參與?！?/p>

3.2 從單向的“重點關(guān)注”轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊摹皞€性教育”

針對“重點關(guān)注學(xué)生”群體，高校采取了諸多措施。不同類別的學(xué)生，進行單方面的“關(guān)注”：通過助學(xué)金的支持獲取學(xué)生精神上的學(xué)習(xí)自信，通過尋求學(xué)生個別談話實現(xiàn)學(xué)生“心理健康”……這必然就是所謂的“因材施教”偷換概念的結(jié)果。

事實上，教育并非是單方面追求學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)異，優(yōu)質(zhì)的教育更加強調(diào)依靠學(xué)生的合作來解決單方面?zhèn)€體的學(xué)業(yè)問題。之所以強調(diào)多樣化，是真正“因材施教”的需求，但前提是雙向合作與溝通。多樣化的“個性教育”則是在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的個性特征。這一點，就與單向的依據(jù)學(xué)校教師期許的“重點關(guān)注”相悖。例如心理健康教育，很多學(xué)生、甚至教師認為這是一個針對有心理問題的學(xué)生完成心理疏導(dǎo)的過程。其實不然，心理健康教育更多的要著眼于針對全體學(xué)生的教育，關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與心理發(fā)展，培養(yǎng)全體學(xué)生觀察判斷社會、以及自我評價與自我控制的能力等。

4 全納教育在高校教育與管理中的實踐初探

很多教師認為，高校學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是社會生存，只需教授給學(xué)生必要的生存技能，便可以讓學(xué)生適應(yīng)社會。這樣的論斷，在當前競爭激烈的社會中具有一定的積極意義，映襯出了優(yōu)勝劣汰的社會動態(tài)。簡言之，導(dǎo)向是“學(xué)會生存?！边@里的“學(xué)”目的與“學(xué)習(xí)是為了客觀的認識世界和主觀能動的改造世界”中的“學(xué)”并不同，前者是一種被動的通過學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的過程，而后者則是強調(diào)學(xué)習(xí)主體的主動行為。

全納教育觀點認為，在高校學(xué)生的管理與教育中，教師與學(xué)生都是主體，禁止教師將學(xué)生的主動參與排除在管理與教育過程之外。因此，面對“重點關(guān)注學(xué)生”群體的教育與管理，首先必須將這個群體置入全體學(xué)生中進行統(tǒng)一的教育與管理，減少過去只是單方面的關(guān)注和給予幫助。目前，許多高校實施開展的校內(nèi)外“勤工助學(xué)”是一個很好的嘗試。全體學(xué)生都有權(quán)利學(xué)校的網(wǎng)站上查詢到近期校內(nèi)網(wǎng)有空缺的崗位，學(xué)生通過面試競聘上崗，在課余時間鍛煉自己的同時獲取相應(yīng)的勞動報酬。不僅將經(jīng)濟困難學(xué)生同其他同學(xué)一同管理，同時還能消除此類學(xué)生在某種程度上的不自信。

參考文獻

[1] 黃志成.國際教育新思想新理念[M].上海教育出版社，2009.