孫朝旭

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

禪境匯蒙原
——淺析武星寬教授水墨重彩畫

孫朝旭

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

武星寬教授的潑墨重彩寫意山水畫把傳統(tǒng)繪畫、現(xiàn)代水墨畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)的結(jié)合起來，畫風(fēng)壯麗，色彩明朗，筆墨豪邁，意蘊(yùn)生動(dòng)。也許是大漠草原人的原因，在自然淳樸的生活環(huán)境熏陶下，他的水墨重彩畫吸收蒙古草原大氣豪邁的特點(diǎn)，具有與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。

水墨重彩畫；武星寬；觀照

今年研究生一年級(jí)我們上了武星寬老師的設(shè)計(jì)美學(xué)導(dǎo)論課程，雖然本科時(shí)有所接觸，但是并沒有上過教授的課，直到研究生才有幸聽到了武星寬教授的授課，在課程上我們欣賞了武教授的設(shè)計(jì)作品和多幅水墨重彩畫作品。武星寬教授的藝術(shù)創(chuàng)作題材主要是以傳統(tǒng)繪畫中的山水、牡丹為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的載體，用重彩大寫意的藝術(shù)表現(xiàn)形式來實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)觀。

武教授從小在內(nèi)蒙大漠長大，自幼酷愛繪畫，年少時(shí)描摹連環(huán)畫以及跟隨喇嘛畫師繪制唐卡、經(jīng)書插圖，吸收繼承了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“外師造化，中得心源”的藝術(shù)精髓。后來從事藝術(shù)教育三十余載，博觀約取，于“取法乎上”中形成具高古之氣韻、禪宗之體貌、西方藝術(shù)之架構(gòu)，融藝術(shù)家雄渾博大的宇宙觀照之中、得禪道之精髓的水墨重彩大寫意的藝術(shù)風(fēng)格在其畫作中，以禪入畫，形神縹緲，漸入“逸格”，當(dāng)是審美與精神的集大成者。是藝術(shù)家在對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的汲取上，窮其物理后的寶貴財(cái)富，是藝術(shù)家從藝三十余載的豐盈之果。

武星寬教授作品中所營造的具有東方審美情趣的抽象表現(xiàn)主義意味，其畫作廣納公家之長，由繁復(fù)歸于心中赤子之本真。

對(duì)于武教授來說,最大限度的突破了題材的局限，傳統(tǒng)觀念的束縛，材料的制約。山水畫創(chuàng)作不僅需要傳統(tǒng)的水墨畫的技藝,更需要師法自然,發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)造美的激情，這種激情來源于對(duì)山水美的觀照,在山水美的觀照中,發(fā)現(xiàn)山水自身的藝術(shù)性,把握山水的物質(zhì)和精神。然后,在美的欣賞得到滿足后,便將美的感受用藝術(shù)的語言進(jìn)行創(chuàng)作。

武星寬教授的畫作印證了解構(gòu)主義大師德里達(dá)的一句話“藝術(shù)是表達(dá)人內(nèi)心深處的一種語言”。而他的畫作吸收了現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言元素的精華，把現(xiàn)代感鮮明的設(shè)計(jì)元素語言與中國畫的有機(jī)結(jié)合。畫面上不僅僅表現(xiàn)一種全新的以水墨為藝術(shù)語言的作品，更想達(dá)到起承轉(zhuǎn)合的傳統(tǒng)筆墨的技法，營造出中國畫的水暈?zāi)虑閼?，將水墨與著色的融合、探索出肌理與筆墨交融的新的藝術(shù)表達(dá)形式。借助現(xiàn)代工業(yè)材料的特性融入水墨畫中，探索出不同韻味的藝術(shù)肌理效果，有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)張力，能夠嫻熟地將自己的繪畫作品創(chuàng)造出與傳統(tǒng)的古典水墨畫不一樣的藝術(shù)效果。如在《醉觀鄂爾多斯》畫中，為了營造出一種奇特的濃墨肌理變化效果，主要用了由紅、黃、藍(lán)三色塊，表現(xiàn)出明顯的點(diǎn)、線、面的分割效果，得到了一種與眾不同的視覺沖擊感和現(xiàn)代繪畫裝飾的藝術(shù)效果。

在作畫技法的方面，他突破了以往作畫的工具和技法的影響，結(jié)合了油畫的諸多優(yōu)點(diǎn)，在作品中的藝術(shù)語言及整體布局都是很有考量的。一般而言，他喜歡一起用筆和板刷作畫，結(jié)合了水墨和裝飾顏料的特性，奔放流動(dòng)的線條，對(duì)比鮮明的色塊，點(diǎn)線面合成的藝術(shù)語言，新的組合設(shè)計(jì)形成的特殊的肌理效果，在畫紙上盡顯其性格的豪邁不羈，悠然自得。如《云浪高游蒼山向天》表現(xiàn)出了一張自然中巨大的能量的寫照，排山倒海般的巨浪，而刻畫的線條語言中剛?cè)岵⑿?，賦予了一種厚重的色調(diào)，筆觸有序，藝術(shù)審美意象有神韻，使得畫面視覺具有很強(qiáng)的沖擊力，在靜態(tài)的作品卻傳達(dá)出一種律動(dòng)的美，一種大草原生命的美。在自由飛奔的《嬌姿醉春》中，武老師巧妙運(yùn)用筆刷的特性表達(dá)出一種與眾不同的藝術(shù)肌理，為了體現(xiàn)出古樹的蒼勁，講究畫面留白的比例，淡墨的渲染抒發(fā)的是春天的到來，預(yù)示著的生命的開始，枯木逢春，畫面構(gòu)圖簡潔而有意蘊(yùn)，色彩對(duì)比有序，紅黑相襯，濃淡對(duì)比和諧，整個(gè)作品靜中有動(dòng)，充滿勃勃生機(jī)。

在現(xiàn)代語境下,其作品從某種意義上表現(xiàn)出了反傳統(tǒng)性,武教授在他的水墨世界里真誠地生活,隨意地畫,而這才是畫家的本色。

武教授的創(chuàng)造是獨(dú)樹一幟、與眾不同的。武教授將“墨不礙色、色不礙墨”的技法運(yùn)用到極致，在墨色搭配上注意聯(lián)系到具體的畫面關(guān)系。在自然淳樸的生活環(huán)境下，他的水墨重彩畫具備了與眾不同的審美享受，而且從不滿足于已有的成績，最大限度地探索和創(chuàng)新藝術(shù)語言形式，豐富中國繪畫的表現(xiàn)。在強(qiáng)化水墨山水畫的地區(qū)性特點(diǎn)方面做了許多的創(chuàng)新，最成功的可能要算是借助了工業(yè)藝術(shù)語言，做到了既可以彰顯中國畫的內(nèi)蘊(yùn)，又可以表現(xiàn)出繪畫的意義。

欣賞武教授的水墨重彩畫作品，得到的是一種啟迪，民族文化藝術(shù)的發(fā)展，可以開放的吸收外來文化營養(yǎng)，但必須堅(jiān)持以自己的民族文化精神為基礎(chǔ)?！拔铡币埠茫叭诤稀币埠?，必定還要立足于中國畫本來的基礎(chǔ)。變化應(yīng)有度，否則就變成另一種藝術(shù)樣式了。在多元文化格局的今天，武星寬教授卻似在故土文化浸潤之下，不與浮躁的世事為伍，將他的一顆赤子之心投入水墨的意形之中，將畫作中的禪思與哲理傳達(dá)給眾生。

[1]徐曉庚,徐晶.筆墨渾厚畫風(fēng)簡明———武星寬現(xiàn)代水墨畫的審美特征[J].美術(shù)觀察,2003,（06）.

[2]許雁冰.水墨重彩中的風(fēng)淡云清武星寬藝術(shù)人生之道德追求[J].美術(shù)觀察,2003,（06）.

[3]戴悠悠.大漠放歌云走天籟——大寫意水墨重彩畫家武星寬先生作品解讀[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013,（07）.

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1005-5312（2014）29-0201-01