夢(mèng)月
(湖南省第一師范學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)
繪畫的虛幻空間
夢(mèng)月
(湖南省第一師范學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)
繪畫的空間是我們視覺(jué)所感知的空間幻象。藝術(shù)家在創(chuàng)造這個(gè)感性的空間是尋找自己創(chuàng)作的某種意向和表現(xiàn)意義,雖然說(shuō)繪畫的空間是虛幻的,但是完全脫離于自然空間構(gòu)造虛幻空間是不可能的,兩者有著緊密的聯(lián)系。
感性;空間;心理
空間,眾所周知,是指與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)存在形式。而在繪畫領(lǐng)域,這個(gè)概念要復(fù)雜得多,它具有非物質(zhì)性,是一種純主觀的體驗(yàn)。“繪畫空間是創(chuàng)造繪畫樣式的形式構(gòu)成因素之一它反映了人對(duì)外界及自我的認(rèn)知方式空間風(fēng)格的演變也是人類精神世界發(fā)展歷程的縮影。空間的三個(gè)層面—透視空間、畫面空間和心理空間相互作用、
相互依托,經(jīng)由造型因素—形與色的演繹會(huì)產(chǎn)生反映時(shí)代精神和藝術(shù)家個(gè)人情感的無(wú)限豐富的繪畫表現(xiàn)形式?!雹?/p>
繪畫的空間實(shí)際上是在二維空間形式上認(rèn)為創(chuàng)造的空間,是只能被我們視覺(jué)所感知的一種虛構(gòu)的空間幻象,并不是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)空間。假如沒(méi)有光線,就不存在有繪畫空間。在虛幻空間里,永恒的是色彩與線條,而色彩與線條所構(gòu)成的各種比例關(guān)系是不斷變化著的。色彩和線條最大的意義在于構(gòu)成了繪畫的虛幻空間。
中西方藝術(shù)對(duì)于空間的理解存在著較大的差異,即使同一地區(qū)的藝術(shù)對(duì)空間的創(chuàng)作在古代與現(xiàn)代也存在不同的表現(xiàn)方式,但論及共性,都是一種視覺(jué)幻象。中國(guó)人講究天人合一,這種觀念也體現(xiàn)在了中國(guó)繪畫里,不拘于時(shí)間位置的限制,具有流動(dòng)性。中國(guó)畫家在繪畫空間意識(shí)表現(xiàn)中追求一種生命空間的重建和再創(chuàng),通過(guò)對(duì)自然空間中一草一木的關(guān)注,來(lái)體會(huì)客觀世界的生命精神。而在西方的傳統(tǒng)繪畫——油畫中,則側(cè)重于通過(guò)透視法,利用色彩和光影再現(xiàn)自然空間,使繪畫的虛幻空間更加接近真實(shí)世界的比例標(biāo)準(zhǔn)。繪畫進(jìn)入現(xiàn)代后,“透視法”盡管不再是繪畫空間感的主要表現(xiàn)方式,比如像畢加索的立體派做的那樣,空間不再是在深度及視覺(jué)上去塑造,藝術(shù)家以許多的角度來(lái)描寫對(duì)象物,將其置于同一個(gè)畫面之中,以此來(lái)表達(dá)對(duì)象物最為完整的形象。物體的各個(gè)角度交錯(cuò)疊放造成了許多的垂直與平行的線條角度,散亂的陰影使立體主義的畫面沒(méi)有傳統(tǒng)西方繪畫的透視法造成的三度空間錯(cuò)覺(jué)。但繪畫仍然是一種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),仍存在于二維平面之中,試圖在空間幻象里創(chuàng)造三維空間或多維空間。
繪畫的空間是感性的,蘇珊·朗格將其稱之為“虛幻空間”。利用不同的繪畫手段以視覺(jué)體驗(yàn)的方式呈現(xiàn)并且創(chuàng)造出來(lái),它并不是真實(shí)的存在,雖然可以感受和理解得到。繪畫的虛幻空間是作者創(chuàng)造的空間,它不超過(guò)人的視域范圍,并完全作用于視覺(jué),是一個(gè)充滿感情符號(hào)的空間世界。
在創(chuàng)作過(guò)程中,畫家在構(gòu)造自己的虛幻空間時(shí)實(shí)際上是在尋找自己創(chuàng)作的某種意向和表現(xiàn)意義,這個(gè)過(guò)程可能不會(huì)像文學(xué)類創(chuàng)作虛幻空間那樣精準(zhǔn)和明確,相對(duì)來(lái)說(shuō)它更加隱晦和寬泛。盡管感覺(jué)很飄渺,但是在具體的創(chuàng)作過(guò)程中,藝術(shù)家都會(huì)先去觀察和選擇與虛幻空間相關(guān)的自然空間范圍,這不僅僅指的是現(xiàn)實(shí)世界的照搬或者說(shuō)簡(jiǎn)單的拼貼,應(yīng)該是既有自然物質(zhì)空間的特征,又有藝術(shù)家對(duì)自然空間之上的某種玄妙意念的解讀而形成的一種自我獨(dú)有的視界。
從生活題材的創(chuàng)作來(lái)看,許多藝術(shù)家首先都會(huì)去想要描繪的生活狀態(tài)的地區(qū)生活一段時(shí)間。在那里,藝術(shù)家會(huì)發(fā)現(xiàn)與自己平時(shí)生活現(xiàn)象不同的動(dòng)人情結(jié)刺激著感官,這些自然空間是藝術(shù)家創(chuàng)作的原始素材,那么都有些什么方式去選擇和梳理這些素材去創(chuàng)造繪畫的虛幻空間呢?如果僅僅只是記錄自然空間的表面形態(tài)所帶來(lái)的新鮮感,那么創(chuàng)作容易走向浮躁和膚淺。如果去編造情節(jié)化的生活場(chǎng)面,又感覺(jué)像是客觀的描述性刻畫,這樣的方式已經(jīng)慢慢淡出了藝術(shù)家的創(chuàng)作方式。這種“生活照”式的繪畫早些年就已為藝術(shù)家們所厭棄。梳理和淘汰素材應(yīng)該依據(jù)藝術(shù)家日漸成熟的表現(xiàn)意向和表現(xiàn)技巧,他將許多與要構(gòu)造的虛幻空間有關(guān)的素材結(jié)合在一起,并依靠繪畫技巧和能力將它們分割并且重新組合為一些新的獨(dú)立的空間。畫家蘇新平在他早期的創(chuàng)作中,選擇了蒙古族的生活狀態(tài)為主要題材?!捌鋵?shí)蒙古族是一個(gè)東方型的平和深沉的民族,他們的大部分時(shí)光是在沉默賽言的孤寂狀態(tài)中,也學(xué)會(huì)和養(yǎng)成了慢慢品味孤寂,品味孤寂之后的歡聚樂(lè)趣的習(xí)慣?!雹谠谒墓P下,蒙古族總一種無(wú)為的自然意識(shí),順應(yīng)自然變化的傷感和無(wú)奈。也有些許的淡漠和無(wú)奈。
自然空間與繪畫的虛幻空間有著本質(zhì)的區(qū)別又有著緊密的聯(lián)系。完全脫離自然空間創(chuàng)造出虛幻空間幾乎是不可能的。自然空間是虛幻空間的基礎(chǔ),虛幻空間是對(duì)自然空間的反映,它始終無(wú)法脫離自然空間而獨(dú)立存在,從畫種的不同可以也可以說(shuō)繪畫的虛幻空間是意象化的自然空間或者理性再現(xiàn)的自然空間。
中國(guó)繪畫講究的行神、氣韻,視點(diǎn)也是游動(dòng)的。通過(guò)意向處理自然空間,創(chuàng)作出種種只可意會(huì)、不可言傳的情感與意境。卷軸—中國(guó)畫特殊的形式,更加能夠呈現(xiàn)虛幻空間的時(shí)空性,就像電影里的長(zhǎng)鏡頭。比如說(shuō)《清明上河圖》,如果只是純粹的記錄自然空間可能就不會(huì)有這樣氣勢(shì)宏大的作品。畫家把自己對(duì)自然空間的感受通過(guò)游動(dòng)的視點(diǎn)聚集在一幅有限的繪畫空間中,構(gòu)建出有著廣闊視野的作品,給予觀者如身臨綿延的景致之感。這種把自然空間意象化的方式,利用了時(shí)空的延展性,得到了一個(gè)流動(dòng)的氣勢(shì)龐大的虛幻空間,這不是對(duì)自然空間的重現(xiàn)而是對(duì)自然空間的再生。 西方的傳統(tǒng)繪畫中,“透視法”是藝術(shù)家創(chuàng)造虛幻空間的一個(gè)重要手段,理性的認(rèn)識(shí)了自然空間。戴士和說(shuō)到:“寫實(shí)繪畫的視覺(jué)真實(shí)感是建立在透視構(gòu)圖的基石上的,透視所運(yùn)用的一整套精密的數(shù)學(xué)法則,給繪畫語(yǔ)言套上了理性的韁轡,從而二維空間的畫面向人們展示了前所未有的魅力——真實(shí)性的魅力、理性的魅力、科學(xué)的魅力?!雹蹖憣?shí)并不等于照搬,藝術(shù)家在觀察自然空間時(shí)就已經(jīng)通過(guò)自己的眼睛做了處理,是超越了自然空間所達(dá)到的理想化的狀態(tài)。這樣的理性化再現(xiàn)自然空間一直到照相機(jī)的發(fā)明后才發(fā)生了改變。西方繪畫在照相機(jī)出現(xiàn)之前一直處于力求再現(xiàn)自然空間的狀態(tài)。極力追求寫實(shí)性和具象性,也加強(qiáng)了對(duì)深度空間的描繪。在照相機(jī)被發(fā)明后,西方繪畫的虛幻空間觀念上起了翻天覆地的變化。再現(xiàn)自然空間不再是繪畫的主要方向。從印象派之后,對(duì)空間的理性再現(xiàn)的模式開始被改變,現(xiàn)代繪畫的開啟標(biāo)志著對(duì)自然空間的重構(gòu)。
繪畫是一種空間的形態(tài),藝術(shù)家本身的情感賦予了虛幻空間無(wú)限的表現(xiàn)力。相對(duì)于其他的空間概念,繪畫的虛幻空間是一種純主觀的視覺(jué)體驗(yàn)。不論是中國(guó)繪畫的手法還是西方繪畫的手法,其目的都是力圖再現(xiàn)藝術(shù)家心中對(duì)于自然空間的理解和認(rèn)識(shí),通過(guò)創(chuàng)造虛幻空間表達(dá)自己最真誠(chéng)的情感。
注釋:
①孫欣.美術(shù)學(xué)文萃[M].人民美術(shù)出版社,2002.
②蘇新平.母題與空間—繪畫的表現(xiàn)意義和表現(xiàn)語(yǔ)言.美術(shù),1989-11.
③戴士和.畫布上的創(chuàng)造[M].四川人民出版社,1986,P70-71.
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1005-5312(2014)29-0195-01