高放

中共中央總書(shū)記習(xí)近平同志于2013年1月5日在新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)中央委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度談到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大問(wèn)題時(shí)，這樣說(shuō)道：“從提出社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多五百年時(shí)間?！彼谥v話中精辟地概述了近五百年來(lái)社會(huì)主義思想發(fā)展的六個(gè)時(shí)間段及其代表人物。習(xí)近平同志的這次重要講話，引起了全黨、全國(guó)人民重視學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義五百年的光輝歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

中國(guó)工人出版社于2013年5月就開(kāi)始策劃要出版一套《世界社會(huì)主義五百年歷史人物傳略》叢書(shū)，作為《中國(guó)工運(yùn)歷史人物傳略》叢書(shū)的姊妹篇，便于廣大職工、工會(huì)干部和各方面各界別讀者通過(guò)歷史人物的具體形象和生動(dòng)事例來(lái)較為系統(tǒng)地了解世界社會(huì)主義五百年的風(fēng)雨歷程和寶貴啟示。出版社邀請(qǐng)我擔(dān)任這套叢書(shū)的主編。我自1949年3月北京和平解放后兩個(gè)月，就提前結(jié)束了解放區(qū)華北大學(xué)歷史研究室研究生的學(xué)習(xí)，隨華大隊(duì)伍從河北正定遷進(jìn)北京，給我的導(dǎo)師何干之教授當(dāng)助手，擔(dān)任學(xué)習(xí)助理員（助教），輔導(dǎo)新學(xué)員學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史等課程。自1950年中央人民政府以華大為基礎(chǔ)創(chuàng)辦中國(guó)人民大學(xué)起，我一直從事世界社會(huì)主義歷史、理論和實(shí)踐的教研工作。改革開(kāi)放以來(lái)主編過(guò)《社會(huì)主義思想史》、《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》、《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》、《社會(huì)主義大辭典》等書(shū)，出版過(guò)《社會(huì)主義的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》、《社會(huì)主義在世界和中國(guó)》、《馬克思主義與社會(huì)主義》、《馬克思主義與社會(huì)主義新論》、《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)別史》等論著。對(duì)世界社會(huì)主義五百年來(lái)的各類歷史人物是較為熟悉的。我深感出版社策劃出版這套叢書(shū)是很有眼力膽識(shí)、很有現(xiàn)實(shí)意義的，所以慨然應(yīng)允。我以遠(yuǎn)超耄耋之年，病弱之軀，甘愿為主編好這套叢書(shū)克盡綿力。

什么是社會(huì)主義？簡(jiǎn)而言之，我認(rèn)為社會(huì)主義是旨在減免資本主義剝削壓迫、爭(zhēng)取勞動(dòng)人民福利權(quán)益、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)思潮、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。依我管見(jiàn)，世界社會(huì)主義五百年是包括社會(huì)主義思想的飛躍、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義制度的演進(jìn)和社會(huì)主義革新的拓展這樣四個(gè)波瀾壯闊的歷程。這四個(gè)歷史進(jìn)程既是依次遞進(jìn)，又是后者涵蓋前者。五百年來(lái)的世界社會(huì)主義歷史波浪起伏、跌落升揚(yáng)，億萬(wàn)群眾前仆后繼，繼往開(kāi)來(lái)，其間造就涌現(xiàn)了一批又一批、一代又一代的社會(huì)主義思想家、理論家、活動(dòng)家、革命家、政治家、組織家、宣傳家、改革家。他們感悟歷史進(jìn)步趨勢(shì)，認(rèn)知社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映群眾要求，代表群眾利益，以其個(gè)人的智慧、能力和言行，為世界社會(huì)主義事業(yè)做出了獨(dú)特的、突出的貢獻(xiàn)，理應(yīng)為他們樹(shù)碑立傳，譜寫(xiě)他們非凡的事跡，描繪他們生動(dòng)的形象。這樣便于我們以人為鏡、以人為鑒、以史資政、以史育人。世界社會(huì)主義歷來(lái)有各種流派，我們只選定在五百年歷史長(zhǎng)河中在全世界或某地區(qū)起過(guò)最先進(jìn)、最有創(chuàng)新作用的人物25人，分為二十冊(cè)傳略出版。每?jī)?cè)控制在10萬(wàn)字至15萬(wàn)字之間，都不是孤立地寫(xiě)傳主個(gè)人，而是包括與之相關(guān)的人物，都提煉出一兩句最能凸顯這個(gè)人物的歷史地位和作用、最具概括性和吸引力的詞語(yǔ)作為書(shū)名。我精心設(shè)計(jì)的書(shū)名如下：

第一冊(cè)，烏托邦社會(huì)主義首創(chuàng)者莫爾；

第二冊(cè)，第一批社會(huì)主義者，三位“最偉大智士”圣西門(mén)、傅立葉、歐文；

第三冊(cè)，科學(xué)社會(huì)主義和世界社會(huì)主義始祖馬克思；

第四冊(cè)，科學(xué)社會(huì)主義和世界社會(huì)主義“第二提琴手”恩格斯；

第五冊(cè)，巴黎公社革命活動(dòng)家、“國(guó)際歌”作者鮑狄埃；

第六冊(cè)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)袖倍倍爾；

第七冊(cè)，父子兩代社會(huì)主義革命家威廉·李卜克內(nèi)西和卡爾·李卜克內(nèi)西；

第八冊(cè)，世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)締造者、世界社會(huì)主義開(kāi)拓者列寧；

第九冊(cè)，蘇聯(lián)社會(huì)主義革命家、教育家克魯普斯卡婭；

第十冊(cè)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人盧森堡；

第十一冊(cè)，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)袖，國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥斯大林；

第十二冊(cè)，意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)建人、共產(chǎn)國(guó)際時(shí)期獨(dú)立探索者葛蘭西；

第十三冊(cè)，國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)先鋒、共產(chǎn)國(guó)際總書(shū)記季米特洛夫；

第十四冊(cè)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖蔡特金；

第十五冊(cè)，國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)先鋒、西班牙共產(chǎn)黨中央主席伊巴露麗；

第十六冊(cè)，南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟中央主席、自治社會(huì)主義試驗(yàn)者鐵托；

第十七冊(cè)，美國(guó)社會(huì)主義探索者、美國(guó)社會(huì)黨創(chuàng)始人德布斯和美國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人福斯特；

第十八冊(cè)，拉丁美洲社會(huì)主義探索者、秘魯共產(chǎn)黨創(chuàng)建人馬里亞特吉和古巴革命英烈格瓦拉；

第十九冊(cè)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、日本社會(huì)黨和共產(chǎn)黨創(chuàng)始人片山潛；

第二十冊(cè)，越南共產(chǎn)黨中央主席、越南社會(huì)主義奠基人胡志明。

從以上設(shè)計(jì)來(lái)看，這套叢書(shū)涵蓋了世界社會(huì)主義發(fā)展四個(gè)階段、歐美亞國(guó)家最有代表性的社會(huì)主義歷史人物。其中有夫妻一對(duì)都是革命家的列寧與克魯普斯卡婭，有父子兩代都是革命家的李卜克內(nèi)西，有四個(gè)革命家還是烈士，即盧森堡、卡爾·李卜克內(nèi)西、克魯普斯卡婭和格瓦拉。我執(zhí)意挑選出四位女革命家：蔡特金、盧森堡、克魯普斯卡婭和伊巴露麗。這套叢書(shū)沒(méi)有選入中國(guó)歷史人物，這是因?yàn)橹袊?guó)工人出版社已于2012年出版了一套包括李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、劉少奇等在內(nèi)的《中國(guó)工運(yùn)歷史人物傳略》叢書(shū)。

這套叢書(shū)由我和出版社分頭約請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、中共中央黨校、國(guó)家教育行政學(xué)院、中國(guó)浦東干部學(xué)院、浙江工商大學(xué)等單位的老中青學(xué)者分別編寫(xiě)。其中有四位作者是我指導(dǎo)過(guò)的博士研究生，其余大部分作者都聽(tīng)過(guò)我講課或者讀過(guò)我的著作，對(duì)我的學(xué)術(shù)思想較為了解。2013年9月12日中國(guó)工人出版社約請(qǐng)?jiān)诰┳髡呤苏匍_(kāi)組稿會(huì)。我講了編寫(xiě)這套叢書(shū)的基本要求。經(jīng)過(guò)大家共同討論，我們明確了寫(xiě)作與出版這套叢書(shū)的目的是幫助廣大職工和青年學(xué)生了解與學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義歷史人物，緬懷偉大歷史人物，汲取歷史人物的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己認(rèn)知水平，增強(qiáng)社會(huì)主義信念，更加自覺(jué)地為全面建成中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，并且更加自信地展望世界社會(huì)主義的光明前景。我們還明確了這套叢書(shū)是面向廣大職工的普及型、大眾化的傳略，而不是學(xué)術(shù)性的人物評(píng)傳，也不是帶有想象性的文藝作品。因此要依據(jù)翔實(shí)、精確的史料，做到博觀約取、厚積薄發(fā)，要加強(qiáng)故事性與可讀性，又要注意思想性、理論性，要文風(fēng)活潑，文字通俗，力求把書(shū)稿寫(xiě)成雅俗共賞、做到圖文并茂，對(duì)大眾有吸引力、能引人入勝、啟人深思的傳記。同時(shí)還要寫(xiě)到各個(gè)歷史人物與中國(guó)的關(guān)系，在中國(guó)的影響，這樣我國(guó)讀者就會(huì)感到更加親切。我還向每位作者提示了寫(xiě)好書(shū)稿的具體要求，向7位作者提供了我多年積累的有關(guān)9位歷史人物的全部書(shū)刊資料，對(duì)每位作者都提出了如何寫(xiě)好書(shū)稿的建議。隨后我還審讀了部分書(shū)稿提綱和初稿，提出了一些修改意見(jiàn)。

還有一點(diǎn)我想要著重指出的是，我們這套叢書(shū)論述、頌揚(yáng)歷史人物的光榮事跡和功績(jī)，是為了學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義先輩中諸多先驅(qū)、先哲、先賢、先鋒、先烈為社會(huì)主義事業(yè)鍛煉成才的路徑，心系群眾的胸懷，艱苦奮斗的作風(fēng)，甘于奉獻(xiàn)的品格，勇于創(chuàng)新的精神 ，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，服務(wù)群眾的本領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)重任的志向，等等。我們?yōu)榻艹鋈宋镒V寫(xiě)傳略，并非是要鼓吹個(gè)人崇拜。社會(huì)主義偉大事業(yè)本質(zhì)上是人民群眾的事業(yè)。精英偉雄只有勤于密切聯(lián)系群眾，敏于集中群眾智慧，善于宣傳鼓動(dòng)群眾，精于組織指揮群眾，堅(jiān)決依靠群眾，群策群力，才能成就社會(huì)主義事業(yè)。任何英雄圣賢由于個(gè)人思想領(lǐng)域、思想認(rèn)識(shí)的局限性和思想作風(fēng)、思想意識(shí)的欠缺性都難免有過(guò)失和錯(cuò)誤。所以我們?cè)谶@套叢書(shū)中是本著解放思想、實(shí)事求是的原則，糾“左”防右，在充分肯定歷史人物成就與功勛的同時(shí)，也簡(jiǎn)要點(diǎn)明其不足與差錯(cuò)。不以成敗論英雄，不以是非定圣賢。英雄難免也會(huì)失敗，甚至失敗得很悲慘；圣賢難免也有過(guò)錯(cuò)，甚至錯(cuò)得很離奇。善于學(xué)習(xí)者要精心學(xué)習(xí)別人、尤其是偉人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要從其短處和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)。但愿通過(guò)閱讀這套叢書(shū)，我們能做到切實(shí)學(xué)習(xí)革命先輩典范，增強(qiáng)社會(huì)主義信念，出色完成本職工作，共同創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)，促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展。是所至盼，期然為序?！矩?zé)任編輯：石本惠】