上一篇里我提到的Andrew Abbott教授根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)得出一個結(jié)論：大學(xué)所學(xué)的專業(yè)與今后的就業(yè)沒有必然關(guān)聯(lián)。我想從這里入手，來討論大學(xué)與社會的關(guān)系。第一個層面當(dāng)然還是學(xué)生最關(guān)注的所謂學(xué)以致用，今后進(jìn)入社會后的前途問題。我有一個朋友，在大學(xué)期間是一個活躍分子，卻不見容于校方，只好中途輟學(xué)，現(xiàn)在在做一個民間大學(xué)的校長。他的傳奇經(jīng)歷毋須多述，他說的這段話倒讓我感慨良多：“聽一些大學(xué)生提問，所問各異，實(shí)則類似，即現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。但以我的接觸，很多大學(xué)生所談?wù)摰默F(xiàn)實(shí)，都建立在父母熏陶傳授和自我想象放大的基礎(chǔ)上，少有真正體驗(yàn)生活、認(rèn)識社會帶來的。父輩的經(jīng)驗(yàn)不足為憑，自己的想象放大亦無必要，還是放下恐懼去切身體驗(yàn)為妙。”

這位朋友經(jīng)歷獨(dú)特，其懇切之言，也呼應(yīng)了我所論的大學(xué)的多樣化精神及自由開放靈魂。我從來不會號召學(xué)生以某人為榜樣，因?yàn)槊恳粋€人的道路都應(yīng)該是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的。大學(xué)長期奉行的僵化規(guī)訓(xùn)和單一管制思路，導(dǎo)致大學(xué)與社會之間越來越同質(zhì)化，無以體現(xiàn)大學(xué)與社會之間的力量制衡及大學(xué)相對于社會的獨(dú)特優(yōu)勢。正是基于這一緣由，許多學(xué)生才對今后走向社會充滿恐懼，自廢武功，一心只想找個鐵飯碗。有些奇怪的是，很多人卻因此反過來指責(zé)學(xué)生適應(yīng)社會難的原因主要在于大學(xué)教育與社會實(shí)踐的脫節(jié)。就如我前文所言，工具主義甚囂塵上、理想主義如此稀缺的中國大學(xué)，那種抱怨教育純粹性和理想化之危害的聲音卻不絕于耳，沒有什么比這更吊詭的事情。

社會惡習(xí)對大學(xué)心靈的戕害，從學(xué)生實(shí)習(xí)的反應(yīng)就能看出來。幾年前，有學(xué)生從派出所實(shí)習(xí)歸來，問其心得體會，洋洋自得答曰：最大的收獲是學(xué)會了好幾種捆人的辦法。如今倒很少有學(xué)生這么明目張膽炫耀了，但不少學(xué)生回味感嘆的仍然是對金錢地位的羨慕嫉妒恨，說起權(quán)力關(guān)系學(xué)一套套如數(shù)家珍。短短一兩個月的步入社會，就可以完全顛覆大學(xué)四年對于法治正義理念的苦心經(jīng)營，讓人不禁苦笑這到底是法學(xué)教育的成功還是失敗。答案也許只是，這些東西學(xué)生在大學(xué)期間也許早就耳濡目染了，或者更干脆地說，學(xué)生對這些東西其實(shí)是充滿悟性的，比學(xué)什么都來得快，還用得著大學(xué)里專門教專門學(xué)嗎？那么，回過頭來，大學(xué)到底是干什么的？大學(xué)何為？

這些現(xiàn)狀反映出大學(xué)教育的真正危機(jī)以及捍衛(wèi)大學(xué)自主教育的緊迫性。我們的教育所提供的理想、信念、良知和原則，并沒有扎根于個體的生命，學(xué)生面對社會腐化的力量，往往難以抗拒，甚至主動擁抱。所以，大學(xué)教育一定不只停留于那個有形物理空間中的四年集中時光，而應(yīng)是每個人自覺的、自主的、自我的、終身的教育，時時知道自己的不足，不斷追尋永恒的真道。這種教育應(yīng)以個體的生命見證，強(qiáng)勁挺拔地介入社會，影響社會，不是和社會一起變矮，而要讓社會隨你，隨千千萬萬不同的你們一起變高。

這個意義上的大學(xué)教育，也必然是一種公民教育。它不需要培養(yǎng)精致的利己主義者，表面?zhèn)€個精明，實(shí)則互害墮落。它的使命就是培養(yǎng)人格健全的新公民、好公民。青年學(xué)子，總會有各種困惑。但我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生跟我交流的時候，總喜歡問一些過于宏大、與個體生命和社會關(guān)懷都不搭界的問題，比如上來就問人生的意義是什么？中國向何處去？這些問題我當(dāng)然是無法回答的。提問的方式反映了生命教育和公民教育的缺失。大學(xué)理想總是對具體社會問題的回應(yīng)，并在從小事做起的公民行動中尋求有效的改造方案。大學(xué)的教育不僅要扎根生命，而且要扎根社會，以尊重禮讓、責(zé)任理性、同情互助等公共精神來塑造社會的面貌，使社會不再是叢林或散沙，而是在個性尊嚴(yán)自治合作基礎(chǔ)上形成的真正的共同體——生命的共同體。唯有將教育的視角從個人、家庭、社區(qū)逐漸擴(kuò)展，才有可能培育真正的愛國情懷。

我對那種對大學(xué)思想管控的趨勢心懷憂慮，因?yàn)槠浣Y(jié)果是敗壞了大學(xué)的自由獨(dú)立的風(fēng)氣，致使校園學(xué)術(shù)氛圍凋敝，沒了追求真理的熱情與活力；官場陋習(xí)大行其道，從上到下彌漫著弄虛作假和犬儒主義。大學(xué)的精氣神都難以尋覓，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代和社會發(fā)展的潮流。如此，怎能實(shí)現(xiàn)“大學(xué)復(fù)興承載家國之夢”的歷史使命呢？

讓人欣慰的是，多元化的教育趨勢正在出現(xiàn)。近年間，民間教育、自下而上的教育、更加多樣化的教育、滲透于社會生活各領(lǐng)域各層面的教育，有了蓬勃發(fā)展的機(jī)遇，并充滿活力。酒吧、書店、餐館、社區(qū)、車站各個地方，網(wǎng)絡(luò)在線、語音視頻、微博微信各個平臺，都在拓展著教育的邊界，也證明大學(xué)教育沒有圍墻、沒有邊界。更重要的意義在于，這種教育景觀正在沖擊改變著傳統(tǒng)大學(xué)那種權(quán)威主義的、自上而下的、規(guī)模生產(chǎn)的教育模式，而走向分散化的、個性化的、多維度的，以求知者內(nèi)在需要為主導(dǎo)的教育嘗試，這才是多元自由開放平等的教育舞臺，頻繁的互動、深度的交流與創(chuàng)新的可能隨時發(fā)生，隨處顯現(xiàn)。

我們正在面臨一場偉大而激動人心的教育革命，我們要做的就是積極參與到這一潮流中來。這是我追尋的大學(xué)夢、教育夢和Caption的夢，其核心在于睜眼看世界，一人提一盞燈，照亮自己，也照亮未來。