要守住知識分子的尊嚴，我覺得你必須對這個國家和社會負有責(zé)任具有擔(dān)當(dāng)。作為一個知識分子也意味著你也對自己提出更高的要求。知識分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用你們的所學(xué)，哺育人類哺育社會，為社會提供各種必要的具體的知識或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個有良知的知識分子應(yīng)該在社會狂熱的時候，你們保持著清醒，在社會失敗的時候，你們會給大家提出警醒。

但我們不要以為一談責(zé)任都是一件大事，不，很小的事也是責(zé)任。對責(zé)任的認定和履行實際上是你的一種信仰和追求，作為知識分子的責(zé)任，當(dāng)然不能只做一個冷眼旁觀的批判者，更不應(yīng)該是隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當(dāng)是負責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕?gòu)者，這才是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì)。

要守護這種知識分子的尊嚴，必須堅持理性，依理而行。因為尊嚴或者說知識分子的尊嚴就來自對于你的責(zé)任和你的擔(dān)當(dāng)。而要守護這種知識分子的尊嚴，必須堅持理性，依理而行。

其實知識分子保持理性是最基本的，知識分子作為社會的良知，在事關(guān)國家前途和民族命運的事情上理應(yīng)發(fā)出自己的聲音，但是這個聲音應(yīng)該是理性的清醒的有說服力的。誠然你在說的時候，可以聲情并茂，但是絕對不可以是簡單的幾句話，至少我相信在討論重大問題的時候，從學(xué)理出發(fā)的研究和批判雖然不像很多言論那么高調(diào)，但是它具有更大的力量。這種力量就是理性的力量。

知識分子要守護尊嚴意味著要獨立思考。因為本質(zhì)上知識分子并不是一個職業(yè)性的階層，而是一個精神性的群體。知識分子借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強烈關(guān)懷，知識分子本著自己的良知，懷揣著心中不滅的理想，獨立思考，對面臨的各種大大小小的問題，無論是文化問題，科學(xué)問題還是社會政治方面的問題，提出思想和解決問題的方案。

說到獨立，獨立思考首先來自獨立的精神，用自己的頭腦去思考判斷，而不是人云亦云。

因此，知識分子能不能保持獨立人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)自由的價值，守護自由理性的精神，維系著整個民族和國家的興亡。所以只有堅持知識分子的獨立人格，我們才能真正贏得真正的尊嚴。

要守護知識分子的尊嚴，還有各位的道德自律，一個知識分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，而另一種更重要的就是作為德性的存在。知識分子是知性人，當(dāng)然首先是作為知性的存在，但同時更加重要的是德性的存在，這對整個社會的影響更大。道德從來就不僅僅是畫皮，而是實踐，道德永遠是實踐倫理而不是高談闊論，是一種堅持正義的勇氣。

魯迅先生曾經(jīng)說過真正的知識階級是不顧利害，如果考慮很多的利害，那就是一種假冒的知識階級。我認為魯迅說的不顧利害，是堅守公平和正義的立場而不為利益或者權(quán)勢左右。這是知識分子應(yīng)該有的也是之所以他們被稱為社會良知的理由。因此，道德自律和道德的勇氣就成為知識分子的一個鮮明的特征。

但是自律和責(zé)任是相伴而生的，自律和知識分子的責(zé)任密切相關(guān)，但是作為知識分子必須知道選擇自律是為自己負責(zé)，同時你也應(yīng)該想到你的選擇也為他人創(chuàng)造了良好的環(huán)境。如果每個人都不自律，肆意妄為，環(huán)境就會遭到破壞，最后就會進入霍布斯的叢林狀態(tài)。在這個狀態(tài)下，叢林法則就會大行其道，這是非?？膳碌模莻€時候人人自危。

因此，我認為道德的自律和勇氣是我們守護知識分子尊嚴的最后底線。說到知識分子的責(zé)任，知識分子就是要讓這個社會變得更加美好，那么首先就是要讓我們每個人的思想和心靈變得更加美好。總之知識分子的職責(zé)是守護人類的基本精神和價值，努力使社會向?qū)Φ姆较虬l(fā)展。為此，我們首先是守護并且維持我們作為知識分子應(yīng)有的尊嚴，這種尊嚴是靠我們的行為和態(tài)度贏得的。

（本文摘自復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在復(fù)旦大學(xué)2014年畢業(yè)典禮上的講話）