李也松

敢說“不行”，愛說“不行”，是鄧小平工作中的一大特點(diǎn)。翻開他的著作，“不行”一詞用得非常多。如《鄧小平文選》第二卷共有60篇文稿，其中36篇文稿100多處用了“不行”。該卷中最短的文稿《民主和法制兩手都不能削弱》，全篇只有370多字，用了4個(gè)“不行”。“不行”二字看似簡(jiǎn)單，卻不是輕易能說出口的。它體現(xiàn)的不僅是一種語言風(fēng)格，更是一種做人做事的態(tài)度，一種實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的思維方式。仔細(xì)閱讀、分析、品味鄧小平說的“不行”，從中是可以得到很多啟示的。

說“不行”，體現(xiàn)了鄧小平是非分明的原則立場(chǎng)和干脆利索的處事作風(fēng)

鄧小平做人向來立場(chǎng)堅(jiān)定，是非分明；做事干脆利索，從不拖泥帶水。他曾經(jīng)說過：“含糊其詞不行，解決不了問題。辦事要快，不要拖?！编囆∑降脑S多談話都能體現(xiàn)出他的這種態(tài)度和作風(fēng)。比如，1980年6月27日，他同胡耀邦、胡喬木、姚依林、鄧力群等談對(duì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》草稿的意見，開門見山：“決議草稿看了一遍。不行，要重新來?！鄙蟻砭驼f“不行”，似乎讓人難以接受，但也給人印象深刻。

鄧小平不僅對(duì)下面不對(duì)的東西敢于說“不行”，對(duì)上面不對(duì)的東西也敢于說“不行”。1977年5月，鄧小平尚未復(fù)出，就針對(duì)當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的一些說法，明確表示：“兩個(gè)凡是”不行。按照“兩個(gè)凡是”，就說不通為我平反的問題，也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場(chǎng)的活動(dòng)“合乎情理”的問題。把毛澤東同志在這個(gè)問題上講的移到另外的問題上，在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間，在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛！他復(fù)出后不久，1977年8月3日，在同胡喬木、于光遠(yuǎn)、鄧力群談話時(shí)再次表示：“兩個(gè)凡是”不行。形而上學(xué)多了，害死人。有一種風(fēng)氣，不采取老實(shí)態(tài)度，就是吹。這不行。

在外交場(chǎng)合，對(duì)外國(guó)人，鄧小平也毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，經(jīng)常用“不行”表達(dá)自己堅(jiān)定的原則立場(chǎng)。1977年8月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿萬斯訪華，他帶來的所謂處理臺(tái)灣問題的方案實(shí)際上比福特、基辛格時(shí)代后退了。鄧小平明確表示不能同意。后來，萬斯卻向日本政府和臺(tái)灣方面通報(bào)，說中國(guó)人在臺(tái)灣問題上有所“松動(dòng)”，“表現(xiàn)了靈活性”。9月10日，鄧小平會(huì)見濱野清吾為團(tuán)長(zhǎng)的日中友好議員聯(lián)盟訪華團(tuán)時(shí)，毫不客氣地說：美國(guó)人想用這樣的手法來騙人，怎么行？不行！這是政治問題。1978年11月28日，在會(huì)見美國(guó)友好人士斯蒂爾時(shí)，鄧小平再次明確指出：“美國(guó)方面要中國(guó)承擔(dān)不使用武力解放臺(tái)灣的義務(wù)，這不行。”

這一年，鄧小平訪問日本，在同福田赳夫舉行第二次會(huì)談時(shí)，針對(duì)國(guó)際上有人企圖阻撓中國(guó)人民完成統(tǒng)一大業(yè)，更是連續(xù)用了三個(gè)“不行”表明自己的堅(jiān)定立場(chǎng)：搞“兩個(gè)中國(guó)”不行，“一個(gè)半中國(guó)”不行，“一個(gè)中國(guó)”和“四分之一的中國(guó)”也不行。

對(duì)于一些友好國(guó)家提出的善意的要求，我們做不到的，鄧小平也直截了當(dāng)用“不行”來答復(fù)。1975年2月2日，鄧小平會(huì)見岡比亞共和國(guó)外交部長(zhǎng)阿利烏·巴達(dá)拉·恩吉。當(dāng)時(shí)兩極對(duì)抗，美蘇爭(zhēng)霸，第三世界國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。鄧小平明確說：超級(jí)大國(guó)不能當(dāng)。就是人們說的中國(guó)是第三世界的頭頭，這也不行，不能當(dāng)頭頭。想當(dāng)頭頭，本身就居心不良。

在許多人的外交辭令中，常常講究模糊、圓通，鄧小平反其道而行之，直來直去，反而在世界上贏得了坦誠(chéng)、直率、好打交道的贊譽(yù)。

說“不行”，體現(xiàn)了鄧小平直面現(xiàn)實(shí)、永不滿足的進(jìn)取精神、風(fēng)格與勇氣

鄧小平曾說過：“知道自己不行，就有希望?！边@句話有著很深刻的道理。

1977年鄧小平剛復(fù)出，就自告奮勇要求抓科技教育。他首先看到的是我國(guó)在科技領(lǐng)域的不足，因此提出要承認(rèn)我們?cè)诤芏喾矫娌恍?。他多次說：“從六十年代后期到七十年代，世界科學(xué)發(fā)展一日千里，我們的差距越來越大。”“我們的科學(xué)技術(shù)很落后，不承認(rèn)落后不行?！薄拔覀兊膹S礦、企業(yè)，包括大工廠沒有多少研究機(jī)構(gòu)，這不行。”“要承認(rèn)自己落后，特別在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域里。承認(rèn)落后就有希望。閉著眼睛連自己的面貌都看不清楚，不照照鏡子不行。”“科學(xué)本身就是老老實(shí)實(shí)的，一點(diǎn)弄虛作假也不行。不行就是不行，再吹也不行。”

說“不行”，體現(xiàn)了鄧小平勇于否定錯(cuò)誤、開拓創(chuàng)新的思維方式

看到“不行”，勇于否定過去的錯(cuò)誤，方能開啟新的探索。知道什么不行，勇于排除不行，才會(huì)接近真理。排除法、棄錯(cuò)法是認(rèn)識(shí)事物的重要手段，符合認(rèn)識(shí)規(guī)律。看到不行，承認(rèn)和修正錯(cuò)誤，就會(huì)有動(dòng)力有勇氣去進(jìn)行新的嘗試，嘗試的過程中就有可能走出一條新路。改革開放之初，鄧小平的許多新思想、提出的許多新政策都是從看到不行、否定錯(cuò)誤的東西開始的。

“不解放思想不行?！庇谑桥謴?fù)實(shí)事求是的思想路線。

“關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”于是有了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦和對(duì)外開放的實(shí)行。

“只抓糧食不行?！庇谑怯辛宿r(nóng)村的多種經(jīng)營(yíng)的開展。

“吃大鍋飯不行”，“搞平均主義不行”。于是有了要讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來、先富促共富這個(gè)大政策的實(shí)施。

“沒有人才不行，沒有知識(shí)不行”；“中國(guó)要發(fā)展，離開科學(xué)不行”。于是提出了尊重知識(shí)、尊重人才，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷。

“我們搞的現(xiàn)代化不是西方的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。

“要實(shí)現(xiàn)我們的雄心壯志，不改革不行，不開放不行。”于是改革開放成為新時(shí)期最鮮明的特色。

說“不行”，也體現(xiàn)了鄧小平對(duì)凡屬正確的東西的堅(jiān)持和倡導(dǎo)

正話反說，加重語氣和分量，有時(shí)會(huì)起到更好的效果。鄧小平對(duì)凡屬正確又特別重要的認(rèn)識(shí)、原則、方法、導(dǎo)向等等，常常會(huì)用這種方式提醒大家。比如，他常說：

“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒有理想是不行的，沒有紀(jì)律也是不行的?！?/p>

“一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！?/p>

“中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的?！?/p>

“特別像我們這樣一個(gè)人口眾多的國(guó)家，靠進(jìn)口糧食解決吃飯問題不行?！?/p>

“像中國(guó)這樣大的國(guó)家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫做自力更生?！?/p>

“解決臺(tái)灣問題要花時(shí)間，太急了不行?！?/p>

“中國(guó)要搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，沒有一個(gè)穩(wěn)定的政治形勢(shì)不行?！?/p>

“中國(guó)不搞社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行?！?/p>

“我們是要發(fā)展社會(huì)主義民主，但匆匆忙忙地搞不行，搞西方那一套更不行。”

“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了。”

鄧小平說 “不行”的警句還有很多，都是建立在他對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)，和對(duì)中國(guó)過去幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上得出的深刻認(rèn)識(shí)，是他留給我們的寶貴遺產(chǎn)。鄧小平這種敢說“不行”、善說“不行”的原則態(tài)度和勇氣、作風(fēng)很值得我們學(xué)習(xí)。

（摘自《黨的文獻(xiàn)》）endprint