張永成

襄陽市襄城區(qū)教育局局長，以學校文化建設推進區(qū)域教育均衡發(fā)展的“襄城模式”的設計師與主導者。

古人有獨木不成林之說。這話其實說的是一種“場”，一種共生共長的環(huán)境。對一個區(qū)域或一所學校的教育來說，顯然也需要一個共生共長的“場”，這個“場”就是區(qū)域或學校文化。

學校文化建設需要試點，而不需要標本。舉全區(qū)之財力，舉全局之人力辦一兩所“高大上”的有品味、有內涵的學校，不能代表一個地區(qū)的教育水平，也偏離了學校文化建設的根本宗旨。當然，也不能否定這一兩所學校在區(qū)域整體推進學校文化建設中的試點、示范和引領作用。學校文化建設的根本目的，在于不同學校結合自身實際確定自己的辦學方向、學校發(fā)展愿景和培養(yǎng)目標，說到底，就是依據(jù)不同的教育資源現(xiàn)狀確定有別于其他學校的辦學路徑，促進師生個性、品質、能力的提升，進而成功引發(fā)師生對人的生命價值和意義的思考。辦學條件的均衡是相對的，真正的均衡是對教育價值認同上的一致性。如果一個區(qū)域僅停留在打造一兩所特色鮮明、個性獨特的學校，無異于新時期重點校和優(yōu)質校的重建，勢必引發(fā)新一輪擇校熱、擇班熱。

整體推進學校文化建設，需要一支有強烈文化自覺的校長隊伍。學校文化建設需要科學的頂層設計和宏觀架構，需要納入?yún)^(qū)域教育整體發(fā)展規(guī)劃，需要出臺推進文化建設的項目、策略和措施等制度體系，更需要一支對學校文化建設有深度認同的校長隊伍和教師隊伍。校長的文化自覺和教師的文化認同共同構成了一所學校的文化內核，發(fā)展水平各不相同的學校才會有發(fā)自內心的文化建設的動力和激情，他們會以重生的視角重新考量所在校園的一磚一瓦、一草一木。校園一角的池塘，校門口的一棵老槐樹，食堂師傅的胡琴，村口的祠堂都會走進課堂，成為獨特的課程，學校文化便因此而發(fā)育、生長。教育是什么？教育是長善救失，教育是培養(yǎng)幸福人生。一門手藝，一項技術，一份好工作固然讓人衣食無憂，然而，這只是生活而非人生的全部，自信、自尊才是一個人終身幸福的根本。

整體推進學校文化建設，其長遠目標需要具備三個可選擇性。一是課程的可選擇性，二是教師的可選擇性，三是學校的可選擇性。國家把高考招生制度改革視為教育領域綜合改革的關鍵環(huán)節(jié)，主要思路在于突出學生發(fā)展的可選擇性，打破一考定終身的弊端?；A教育如何主動積極對接？這個問題必須擺在每一個有良知的局長、校長面前。如果基礎教育實現(xiàn)了課程、教師和學校的可選擇性，便可為學生高考乃至未來發(fā)展的多樣化選擇奠基。

實現(xiàn)這三種選擇要有一段時間，要走很長的路，需要辦學方式、管理方式的變革和轉型?，F(xiàn)實生活已給我們很多成功的典型和可應用的資源，讓我們確信這一目標一定能夠實現(xiàn)。國家三級課程的宏觀指導，北京十一學校的走班制，以MOOC（慕課）為代表的大規(guī)模在線學習方式，成都、深圳、廣州等地出現(xiàn)的有別于體制內的各種私塾、學堂教育形式等，都為課程、教師、學校的選擇提供了學習借鑒的經(jīng)驗和可能性。

需要特別強調的是，課程和教師的可選擇性激發(fā)了師生樂于求知、幸福成長的生命狀態(tài)，是學校文化構建和發(fā)展的原動力，也為學校的可選擇性打下了基礎。我們說的學校的選擇性是基于不同個性、愛好的學生對相應辦學特色、學校文化的選擇，而非對當下辦學條件優(yōu)越、高升學率學校的選擇。

如果一個地區(qū)的每一所學校因文化而特立獨行地存在，能為民眾提供富有特色而多元的“教育產(chǎn)品”，那么，人民群眾選擇適合自己孩子的教育才成為可能。這不僅是均衡發(fā)展，而且是更高層次更有意義的均衡教育。