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        五法養(yǎng)心,構(gòu)建寧?kù)o精神家園

        2014-10-15 05:08:31一葉
        少林與太極 2014年9期
        關(guān)鍵詞:莫大易性精神家園

        一葉

        現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,人們的內(nèi)心也越來(lái)越浮躁,甚至?xí)a(chǎn)生一系列心理和精神問(wèn)題。如何在這個(gè)喧囂的世界中保持一份內(nèi)心的寧?kù)o?學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)心知識(shí),可滋養(yǎng)心靈,養(yǎng)心則養(yǎng)生。

        何謂“養(yǎng)心”?《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是“恬淡虛無(wú)”,即保持平淡寧?kù)o、樂(lè)觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木??!梆B(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法,是調(diào)適情志。人的情志變化是機(jī)體對(duì)外界刺激的客觀反應(yīng),與臟腑功能密切相關(guān)。情志變化是人主體活動(dòng)的外在表現(xiàn),在正常情況下并不致病。但異常的情志變化,暴發(fā)性情志障礙可引發(fā)疾病。人不能無(wú)七情六欲,但要把它們調(diào)控在適當(dāng)生理范圍之內(nèi)。

        對(duì)于調(diào)節(jié)人的情志,《千金要方·道林養(yǎng)性》作了較詳細(xì)論述,提出了“十莫兩勿”、“十二少”、“十二多”等?!澳獜?qiáng)食、莫強(qiáng)酒、莫強(qiáng)舉重、莫憂愁、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉、莫多言、莫大笑,勿汲汲于所欲,勿涓涓懷忿恨,皆損壽命,若能不犯者,則得長(zhǎng)生也”?!岸嗨紕t神殆,多食則志散,多余則志昏,多事則行勞,多語(yǔ)則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心攝,多樂(lè)則意溢,多喜則忘錯(cuò)昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不理,多惡則憔悴無(wú)歡。此十二多不除,則榮衛(wèi)失度,氣血妄行,喪生之本”。持續(xù)性情志失調(diào),必然引起氣血失和及臟腑功能紊亂而發(fā)病。所以,“善攝生者,長(zhǎng)少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡行”。這是養(yǎng)心的關(guān)鍵。

        古人在情志調(diào)適方面,用“莫”、“勿”、“少”、“多”等概括,認(rèn)為人的七情六欲過(guò)極足以使人致病而折壽。凡情志抑郁、煩躁不安、患得患失、多愁善感者,容易氣滯血瘀,暗耗陰液,損傷正氣,感邪患病。所以,要保持樂(lè)觀的情緒,開(kāi)朗的性格,良好的涵養(yǎng),開(kāi)闊的胸懷,從而達(dá)到心地寬廣,情志暢達(dá),順乎自然,防病健身,延年益壽,這也是養(yǎng)心長(zhǎng)壽的重要因素。

        一、以德養(yǎng)心

        “積善成德”,德的核心是做善事。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。中醫(yī)認(rèn)為德高者五臟淳厚,氣血?jiǎng)蚝?,陰平?yáng)秘,所以能健康長(zhǎng)壽??梢?jiàn),道德修養(yǎng)不僅是品質(zhì)的要求,更是養(yǎng)生的手段??梢宰鲂┝λ芗暗暮檬?,如參加義務(wù)勞動(dòng)等,雖是小事,但也就實(shí)現(xiàn)了助人為樂(lè),自己快樂(lè)。

        二、以仁養(yǎng)心

        仁,是儒家思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲,勿施于人”,具體可概括為恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等。一個(gè)人如果能仁全如此,其心境必定欣慰和寬松,而不是懊惱、憤恨和作奸犯科后的恐懼,因此,“仁者壽”。善良者能獲得內(nèi)心的溫暖,緩解內(nèi)心的焦慮,故而少疾,惡意者終日在算計(jì)與被算計(jì)之中,氣機(jī)逆亂,陰陽(yáng)失衡,故而損害健康。所以應(yīng)該做到心懷寬容,樂(lè)善好施。

        三、易性養(yǎng)心

        “笑口常開(kāi),青春常在”。人生在世,難保無(wú)憂,關(guān)鍵是毋使太過(guò)、勿令太久。中醫(yī)“易性”的養(yǎng)心一法恰是“對(duì)癥”良方??梢詭Ш⒆臃欧棚L(fēng)箏,在春光明媚、風(fēng)和日麗的天氣里踏青問(wèn)柳,登山賞花,臨溪戲水,陶冶性情,使自己的精神情志與大自然相適應(yīng),充滿勃勃生機(jī)。也可以通過(guò)學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交談等方式,來(lái)排除內(nèi)心的悲憤、憂愁等不良情緒,達(dá)到內(nèi)心平衡。

        四、哲理養(yǎng)心

        哲理養(yǎng)生,是要掌握對(duì)立統(tǒng)一和一分為二的觀點(diǎn)。明末清初哲學(xué)家王夫之總結(jié)與力行的“六然”、“四看”堪可借鑒?!白蕴幊弧?,即超然達(dá)觀;“處人藹然”,即與人為善,和藹相親;“無(wú)事澄然”,即澄然明志;“失意泰然”,即不灰心喪志;“處事斷然”,即不優(yōu)柔寡斷;“得意淡然”,即不居功自傲。“四看”是“大事難事看擔(dān)當(dāng)”,“逆境順境看襟懷”,“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”,“群行群止看識(shí)見(jiàn)”。哲理養(yǎng)生與德、仁相輔相成,是道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷的集中表現(xiàn)。正確待人待己,做好本職工作,不僅是做人做事的基礎(chǔ),也是內(nèi)心平和的前提。

        五、素情養(yǎng)心

        要保持一顆單純的心,想想看孩子們?yōu)槭裁慈菀椎玫娇鞓?lè),因?yàn)樗麄儐渭?。能做到保持一顆純真的心,就能擁有一份率真的快樂(lè)。凡事不要去想那么多,不要去計(jì)較那么多,把心沉下來(lái),讓整日奔波的你我在這個(gè)喧囂的世界里,擁有一片寧?kù)o的精神家園。

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