呂淼

內(nèi)容摘要：詩(shī)人，用短碎的句子，描繪了一個(gè)斑駁的世界，這個(gè)世界足夠大，可以盛下詩(shī)人自己。他顛覆了我們心中單一的色調(diào)，賦予洪湖色彩斑駁的意象。在斑駁交錯(cuò)的物理空間里，我們看到的卻是詩(shī)人精神世界的破碎、悲辛和焦灼。他的詩(shī)里有個(gè)斑駁的世界，洪湖衍生的世界。他沒(méi)有低吟，沒(méi)有高歌，只是在述說(shuō)，這個(gè)時(shí)代詩(shī)人的虛無(wú)。

關(guān)鍵詞：哨兵 《清水堡》 虛無(wú)

洪湖，一個(gè)被紅色籠罩的湖泊，多少年來(lái)，一直述說(shuō)著革命老區(qū)永恒的歷史。在這里，卻有著一個(gè)安身立命的詩(shī)人，用短碎的句子，描繪了一個(gè)斑駁的世界，這個(gè)世界足夠大，可以盛下詩(shī)人自己。他顛覆了我們心中單一的色調(diào)，賦予洪湖色彩斑駁的意象。在斑駁交錯(cuò)的物理空間里，我們看到的卻是詩(shī)人精神世界的破碎、悲辛和焦灼。他是哨兵，一個(gè)以洪湖為素材寫(xiě)作的詩(shī)人，他同樣以洪湖作為自己寫(xiě)作的動(dòng)力，在他的詩(shī)里，他不曾前進(jìn)，卻從未停止。當(dāng)他精神世界里的洪湖消失時(shí)，他依然為洪湖寫(xiě)詩(shī)，或者說(shuō)用筆為洪湖撰寫(xiě)屬于它的墓志銘。

洪湖構(gòu)成了詩(shī)人完整的世界，在這個(gè)世界里，哨兵可以盡情抒發(fā)虛無(wú)。在《清水堡》第一篇《悲哀》里，首句寫(xiě)到：“沒(méi)有一條河流能在洪湖境內(nèi)/保全自己——”末句則有：“唯洪湖能保全自己/如我命?！背踝x此句，感到荒誕、無(wú)聊，不知其所云。自然意象的特性被詩(shī)人內(nèi)心敏感地捕捉，洪湖“如我命”， 看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻反映詩(shī)人孤傲的氣質(zhì)。河與湖的存在方式本就不同，命也就有了差異?！叭缥颐笔窃?shī)人內(nèi)心沒(méi)有跟隨時(shí)代的瀟灑，是苦于現(xiàn)實(shí)逼囿下的無(wú)奈，更是尋找自我過(guò)程中的虛無(wú)。

總有人評(píng)價(jià)哨兵的詩(shī)具有地域性，他的詩(shī)就是洪湖的地方志。然而，他卻不贊美洪湖，或者說(shuō)不赤裸裸地贊美洪湖。哨兵在《安身立命（創(chuàng)作談）》中這樣說(shuō)：“‘載和‘言作為寫(xiě)詩(shī)人必備的語(yǔ)言工具和手藝，就顯得尤為緊要。所以，在《天堂歌》、《關(guān)于彭霸天》等詩(shī)歌里，我選擇反諷、冒犯、質(zhì)疑、去蔽……來(lái)還原一草一木的真實(shí)、一村一寨的真實(shí)、一水一人的真實(shí)。這需要我動(dòng)用所有的生活和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)間開(kāi)鑿某條通道。這種勞動(dòng)在我的理解里，就是創(chuàng)造。詩(shī)歌的價(jià)值和詩(shī)性全都裹挾其中，類(lèi)同《挖藕詩(shī)》中所寫(xiě)，讓語(yǔ)詞復(fù)活又成為這個(gè)世界的‘葬詞，創(chuàng)造出新的言說(shuō)方式。我并不知道這條詩(shī)歌通道在哪里。但肯定與我的經(jīng)歷、生命狀態(tài)、故土、方言、家學(xué)、見(jiàn)過(guò)的洪湖人密不可分?！鄙诒谒氖澜缋镆灰夤滦?，他不愿迎合任何一種權(quán)威性的寫(xiě)作方式，他不需要抒情，在他認(rèn)為刻板的抒情只是一種廉價(jià)的贊美方式。他需要還原洪湖，展示一個(gè)真實(shí)的洪湖。所以在他的筆下，出現(xiàn)了暗娼、妓女、瘋子、尼姑、流浪者、囚徒等人物形象。這些都是社會(huì)進(jìn)程里的存在者，也可以說(shuō)是社會(huì)進(jìn)步的犧牲者。哨兵不關(guān)注政治，但是他關(guān)注底層人民的生活?！睹孛堋防?“寫(xiě)一寫(xiě)位于食物鏈底層的小生靈”、“這個(gè)在文革中被斗死了男人的瞎靈姑”、“向國(guó)家保證：老寡婦精于搬弄手指/卻掐不準(zhǔn)洪湖的命運(yùn)/比如，她算得準(zhǔn)那對(duì)天鵝/何日飛往貝加爾湖，半個(gè)世紀(jì)了/卻算不準(zhǔn)自己的丈夫，是蹲在湖底/還是立在夜風(fēng)中”?！肚锶赵洝罚骸拔覑?ài)上了趴在垃圾箱邊的瘋子。我愛(ài)/他與一群蒼蠅竊竊私語(yǔ)，愛(ài)他與一匹狗餓狗/善意地對(duì)峙，我愛(ài)他聽(tīng)得懂小動(dòng)物悲慘的命運(yùn)”。他意識(shí)到洪湖已經(jīng)不再是傳統(tǒng)文學(xué)文本里的洪湖，他有著強(qiáng)烈的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)能力?！澳鞘酌窀?可疑/如果野鴨/蓮藕和稻谷能拼湊成天堂/海拔15米以下。那一代代死去的漁民/吃了鳥(niǎo)翅和湖風(fēng)/為什么沒(méi)有變成天使”（《天堂歌》）“我辨不清楚那幾行缺了筆畫(huà)的漢字/好像，都是彭霸天。反正/都是霧了，沒(méi)必要在乎/那幾點(diǎn)粉塵”（《關(guān)于彭霸天》）。可見(jiàn)，哨兵并不是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，所以他說(shuō)：“我已沒(méi)有激情，充到/楚辭，在江湖/尋死（《縣城，贈(zèng)屈原》）。

哨兵說(shuō)湖，包羅萬(wàn)象。也包羅了湖里的干涸、洪荒和爭(zhēng)奪?！氨仨毲宄做掚嗖粚儆谇蓊?lèi)/是獸。水中的老虎，離群/索居，幾近絕跡。像遙遠(yuǎn)的神 ”（《有關(guān)洪湖的野生動(dòng)物及其他》）“自先楚至民國(guó)末，沖積平原一直患有/我的老胃?。菏荒甑臐s無(wú)藥可醫(yī)。迄今/為此，多處暗區(qū)、深潭與兩江勾通/如磨亮的瘡疤，更是孤獨(dú)與洪荒/肆意野合的證詞……”（《水立方》）。由此，我們可以看出，洪湖的命運(yùn)已經(jīng)與詩(shī)人的命運(yùn)聯(lián)系到了一起。逐漸消逝的洪湖如同詩(shī)人在裂縫中的生存的狀態(tài)。不是時(shí)代將哨兵禁錮在一個(gè)狹小的空間，而是他自己畫(huà)地為牢。即使他離開(kāi)洪湖前往武漢居住，在長(zhǎng)江的水里他依然能感受到洪湖的靈魂。他面臨一種進(jìn)退兩難的困境，游離于想象空間和現(xiàn)實(shí)空間的狹小地帶。《開(kāi)車(chē)在八卦洲遇?！繁銓?xiě)出一種滑稽的對(duì)峙狀態(tài)，“開(kāi)車(chē)去洪湖，與牛，在八卦洲/迎面相遇，等于自取其辱”、“我不知道如何去安慰鄉(xiāng)紳，所以/我不清楚該怎樣去對(duì)付一群牛/在八卦洲”。哨兵的身份已經(jīng)被邊緣化，他所熟悉的故鄉(xiāng)漸漸令他陌生。他卻習(xí)慣了這種陌生，一直在尋找卻始終彷徨。他說(shuō)：“我總算找到了童年/在野荷花間，天空下的早餐/正喂養(yǎng)朝云的夢(mèng)，及虛無(wú)”。

他不承認(rèn)自己是個(gè)詩(shī)人，無(wú)妨，他的詩(shī)里暴露他的身份?！霸诤楹?，寫(xiě)詩(shī)比庸醫(yī)/更可恥。無(wú)論我/多么熱愛(ài)，也不可能/把那些漁村，書(shū)寫(xiě)成/縣人民醫(yī)院，更不可能/把那個(gè)臨盆的難產(chǎn)兒，書(shū)寫(xiě)成/順利降生”（《命運(yùn)》）“在洪湖，干一樁不可能完成的事/像某個(gè)寫(xiě)作多年的家伙，試圖/用語(yǔ)詞去改變什么。可惜/我?guī)筒涣怂?。我又不?很牛的詩(shī)人，能讓豬長(zhǎng)出翅膀，像鳥(niǎo)兒一樣飛翔”（《豬》）、“我也寫(xiě)詩(shī)，就算壞/也壞不到槍口處”（《武漢辭》）。哨兵自嘲，無(wú)力去改變的生存境遇讓他糾結(jié)。到底這樣好還是不好？“媒體還說(shuō)，這些年，洪湖/居省城邊緣，如詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)/真可惜了那百里野蓮/空寂——奇了怪了。邊緣/不好嗎？”（《聞洪湖建高速公路》）。詩(shī)人最后用一句反問(wèn)，道出自己的虛無(wú)。虛無(wú)是哨兵最長(zhǎng)存的狀態(tài)，詩(shī)是一種表達(dá)，是一種宣泄，更是一種消遣?！拔壹尤肓撕迷?shī)人的行列，保持/兩天一首詩(shī)的速度，設(shè)法度過(guò)了/這無(wú)可救藥的秋日。”（《秋日札記》）哨兵用隱喻的手法，向我們展示他內(nèi)心的獨(dú)白。他坦言，內(nèi)心世界的虛無(wú)?！斑@人世間的痛苦/及另一個(gè)世界的，讓我/著迷。我的世界不大/不小，方圓百里/恰好裝下/虛無(wú)”。（《虛無(wú)》）這種虛無(wú)正是詩(shī)人對(duì)斑駁生命現(xiàn)象的思考和探索。他只是一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)尷尬的環(huán)境里。城市元素與鄉(xiāng)村元素在他的詩(shī)里反復(fù)出現(xiàn)，是詩(shī)人內(nèi)心的糾結(jié)所致。他終究沒(méi)有逃離被城市化的生活，但是記憶又停止在洪湖，他感慨這種城市的挾持和自我的無(wú)力反抗。

他寫(xiě)詩(shī)，斷句碎化，暢快自由。他的詩(shī)里有個(gè)斑駁的世界，洪湖衍生的世界。他沒(méi)有低吟，沒(méi)有高歌，只是在述說(shuō)，這個(gè)時(shí)代詩(shī)人的虛無(wú)。

（作者介紹：華中師范大學(xué)文學(xué)院研究生）endprint