童菊珍

(黃岡職業(yè)技術學院圖書館，湖北黃岡438002)

黨的十八大報告指出:“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，掀起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。”這是對文化性質(zhì)的精要界定和對于文化在民族偉大復興中的重要作用的明確強調(diào)。

“用老區(qū)精神辦好高職教育，辦好高職教育服務老區(qū)經(jīng)濟”是我校辦學的指導思想。圖書館作為學校的文獻信息中心，其建設和發(fā)展應與學校的建設和發(fā)展相適應，發(fā)展方向應與學校的發(fā)展方向相一致。因此，圖書館如何利用豐富的電子資源，依托中國知網(wǎng)(CNKI)資源庫的平臺和超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)，更好研究鄂東文化，更好地傳承鄂東文化，對鄂東經(jīng)濟社會發(fā)展有著深遠的意義。

一、數(shù)據(jù)源及統(tǒng)計方法

本文選取CNKI(中國期刊全文數(shù)據(jù)庫)和超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)作為數(shù)據(jù)來源。通過超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)，分別以吳楚文化、黃州歷史文化、東坡文化、赤壁文化、禪宗文化、醫(yī)藥文化，作為檢索詞，進行檢索，利用可視化分析，分別對圖書學術發(fā)展趨勢、期刊學術發(fā)展趨勢、報紙學術發(fā)展趨勢、學術論文學術發(fā)展趨勢、會議論文學術發(fā)展趨勢、核心期刊、學位論文學科分類、中文學科分類、刊種、地區(qū)、檢索頻道檢索量和作者進行分類統(tǒng)計分析。

二、分析與結果

(一)鄂東文化專題文獻發(fā)展趨勢分析

表1反映的是2004年以來，關于鄂東文化專題文獻發(fā)表的期刊數(shù)量和報紙數(shù)量。由表1看到，自2004年以來，從發(fā)表的期刊數(shù)量和報紙數(shù)量看，近10年來，從發(fā)表的數(shù)量和文獻發(fā)展趨勢曲線圖看，鄂東文化專題文獻——學術發(fā)展均呈上升趨勢，上升幅度最大的是東坡赤壁文化、禪宗文化，上升趨勢較弱的是黃岡紅色文化。分析其原因:東坡赤壁文化、禪宗文化起源早，歷史悠久，同時蘇東坡和禪宗的四祖和五祖在國內(nèi)外享有盛名，因為名人效應，所以研究的文獻數(shù)量多，上升趨勢強;而黃岡紅色文化起源于現(xiàn)代歷史，起步晚，上升趨勢緩慢。

表1 近10年鄂東文化專題文獻-發(fā)文數(shù)量統(tǒng)計表

(二)鄂東文化專題文獻各頻道檢索量分析

表2 鄂東文化專題文獻-各頻道檢索量比較

由表2看到，東坡文化研究歷史悠久。從文獻最早檢索到的時間看，歷史最悠久的是東坡赤壁文化1915年、其次是禪宗文化1941年和李時珍醫(yī)藥文化1953年，再次是吳楚文化1982年、大別山旅游文化是1983年，而黃岡紅色文化是2004年才開始研究;從檢索結果看，東坡赤壁文化發(fā)文數(shù)量最多，其次是禪宗文化，再次是李時珍醫(yī)藥文化和大別山旅游文化，發(fā)文數(shù)量最少的是黃岡紅色文化;從被引頻次看，禪宗文化被引頻次最高，其次是李時珍醫(yī)藥文化，東坡赤壁文化，再次是吳楚文化，最少的是大別山旅游文化和黃岡紅色文化;從核心期刊收錄的數(shù)量看文獻質(zhì)量，最多的是李時珍醫(yī)藥文化713篇，其次是禪宗文化648篇，最少的是黃岡紅色文化13篇，其中李時珍醫(yī)藥文化申請專利11項。

分析原因:東坡赤壁文化、禪宗文化、李時珍醫(yī)藥文化檢索到的時間早和文獻數(shù)量多，主要是因為東坡赤壁文化、禪宗文化、李時珍醫(yī)藥文化歷史悠久，同時又具有名人效應，吸引更早更多的學者去研究;黃岡紅色文化檢索的時間晚和研究的文獻少，主要是因為黃岡紅色文化是近代的，研究的人較少，起步較晚;李時珍醫(yī)藥文化和禪宗文化的核心期刊收錄較多，說明它們專業(yè)學科性較強，研究的文獻的質(zhì)量較高。

(三)鄂東文化專題文獻刊種分析

由表3看到，鄂東文化專題文獻一般都集中在各專業(yè)期刊，綜合期刊較少，說明鄂東文化專題文獻學科專業(yè)性是比較強的;綜合期刊主要集中在一些高校的學報上，如黃岡師范學院學報、鄂州大學學報、黃岡職業(yè)技術學院學報等。分析原因:一是黃岡師范學院于2008年成立黃岡師范學院鄂東教育與文化研究中心，黃岡師范學院學報從2008年起，增建地方文化特色欄目——“鄂東文化研究”;二是鄂州大學于2006年成立“湖北省吳楚文化研究會”，并在鄂州大學學報上設置吳楚文化研究欄目;三是黃岡職業(yè)技術學院學報設置“鄂東文化研究”欄目。

表3 鄂東文化專題文獻-期刊分布情況

(四)鄂東文化專題文獻作者分析

表4是根據(jù)研究鄂東文化發(fā)文數(shù)量的多少排名，分別選取了前10名的作者，進行了統(tǒng)計。由表4看到，發(fā)文量最多的是東坡赤壁文化938篇，人均93.8篇，其次是禪宗文化193篇，人均19.3篇，其余發(fā)文量均不多，因此要加大吳楚文化、黃岡紅色文化、李時珍醫(yī)藥文化、大別山旅游文化的研究，提高鄂東文化的宣傳力度。

表4 鄂東文化專題文獻-作者統(tǒng)計

(五)鄂東文化專題文獻核心期刊分析

由表5看到，鄂東文化專題文獻核心期刊收錄了2920篇，中文核心期刊(北大)最多1247篇，占42.71%;CSSCI中文社科引文上583篇，占19.97%;CA化學文摘(美)有 280篇，占9.59%;統(tǒng)計源期刊(中信所)有257篇，占8.80%;CSCD中國科學引文庫237篇，占8.12%;劍橋科學文摘(美)有226篇，占7.74%;文摘雜志(俄)85篇，占2.91%;AHCI藝術人文引文索引4篇，占0.13%;EI工程索引(美)1篇，占0.03%。

表5 鄂東文化專題文獻-核心期刊收錄情況統(tǒng)計表

三、結 語

1、東坡赤壁文化、禪宗文化、李時珍醫(yī)藥文化研究起步早，研究成果較多。東坡赤壁，一處始建于西晉的人文勝地，因北宋文學家蘇軾謫居黃州時寫下了前后《赤壁賦》等篇，而使它風流千古，蜚聲中外;佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍在國內(nèi)外享有盛名;明代著名醫(yī)藥學家李時珍刻苦鉆研，發(fā)揚“神農(nóng)嘗百草”的精神，完成了著名的《本草綱目》，同時，《本草綱目》在世界科學史上占有重要地位，李時珍也成為聯(lián)合國紀念的世界十大杰出科學家之一。悠久的歷史文化、名人文化推動著鄂東文化的發(fā)展，盡管有著深厚的底韻，但離我們的要求做得不夠，因此，政府應加大宣傳力度，招商引資，打造大別山旅游文化，服務區(qū)域經(jīng)濟，推動黃岡經(jīng)濟發(fā)展。

2、鄂東具有豐富的紅色文化資源，目前研究文獻和人員太少。黃岡紅色文化起源于現(xiàn)代歷史，起步晚，政府應該加大研究力度，充分挖掘紅色文化資源，爭取上級政府支持，發(fā)展黃岡經(jīng)濟。鄂東地區(qū)的紅安、麻城都是全國著名的將軍縣，黃岡大別山區(qū)是著名老區(qū)。紅色傳統(tǒng)是本地重要的精神文化資源，紅色旅游也是本地旅游發(fā)展的重要方面。以紅安、麻城為重點，就如何發(fā)展紅色旅游、弘揚黃岡紅色文化，如何走多元化道路，發(fā)揚紅安“樸誠勇毅，不勝不休”的精神開展研究，將黃岡的紅色資源和綠色資源融為一體，將其打造成紅色文化旅游品牌，將對鄂東區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展取到巨大的影響。

［1］張炳華，劉江龍.2002-2011年民族院校圖書館發(fā)表論文的計量分析［J］.現(xiàn)代情報:115-119.

［2］阿桂，方向紅.鄂東文化淵源、內(nèi)容與特征［J］.社會科學戰(zhàn)線，2006(6):88-89.