段廣霞

造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者是新時期的社會要求，同時也是基礎(chǔ)教育的使命所在。在初中思想政治課教學(xué)中要不失時機地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是政治課教學(xué)的首要任務(wù)，政治課教師在日常的教學(xué)活動中要始終貫穿這一主線，把培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生放在第一位。

一、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀

世界觀通常是指人們對整個世界的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認(rèn)識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的世界觀。當(dāng)前有中國特色的“實事求是”的思想路線，是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。從近代中國社會發(fā)展的軌跡來看就充分說明了這一點，中國人從鴉片戰(zhàn)爭以來就開始了痛苦的探索。以洪秀全為代表的農(nóng)民階級有“人間天國”的構(gòu)想；康有為、梁啟超有君主立憲的資產(chǎn)階級政體的設(shè)想；孫中山有資產(chǎn)階級民主共和國的構(gòu)想。所有這些都遭到了失敗，中國共產(chǎn)黨從中國的實際出發(fā)，依靠廣大工農(nóng)走出了適合中國國情的革命道路，建立了中華人民共和國。在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨仍然堅持實事求是的思想路線，從而使中國正在小康之路上向前奔走。因此，實事求是，一切從實際出發(fā)是我們應(yīng)該堅持的正確的世界觀，在教學(xué)中我們要堅定不移地向?qū)W生進(jìn)行灌輸。

二、讓學(xué)生有積極向上的人生觀

人生觀是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的?，F(xiàn)在的中學(xué)生，獨生子女居多，在家里就是小皇帝、小公主。他們對人生問題的看法在許多地方有偏頗，如以自我為中心的觀念比較盛行，衣食無憂，不思進(jìn)取在他們許多人身上都有體現(xiàn)，對家長有很大的依賴性。因此，在教授七年級下冊第二單元《做自立自強的人》時，加強對對學(xué)生進(jìn)行人生觀方面的教育。首先，要教育學(xué)生做到自立。在日常生活中，許多學(xué)生是飯來張口、衣來伸手。有的學(xué)生上學(xué)要家長接送；有的學(xué)生值日讓家長代勞；有的學(xué)生自己穿臟的衣服讓家長洗涮，自己的家庭作業(yè)要家長三番五次地加以督促等等，這些情況不一而足。所有這些都是學(xué)生缺乏自立意識的表現(xiàn)。教育學(xué)生要懂得什么是自立？自立就是自己的事情自己做。而且人的成長過程就是一個不斷提高自立能力的過程。自立作為成長的過程，是學(xué)生生活能力的鍛煉過程，也是養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。從日常生活的點滴小事做起，鍛煉自己的能力，離開家長和教師的呵護，獨立自主地去做事，做到不依賴別人。其次，教育學(xué)生有自強精神。在困難面前不低頭、不氣餒，勇于開拓，積極進(jìn)取。自強不息是中華民族幾千年來熔鑄的民族精神。古今中外有不少關(guān)于自強的例子。牛頓小時候讀書不用功，學(xué)習(xí)成績較差，一次他把自己精心制作的風(fēng)車拿到學(xué)校，同學(xué)們譏諷他，還打碎了他的風(fēng)車，從那以后，牛頓變得肯動腦筋，愛學(xué)習(xí)了，終于成為舉世公認(rèn)的科學(xué)巨人。梅蘭芳小時候想學(xué)戲，別人說他天生不是唱戲的料，他刻苦練習(xí)自強不息，終于成為一代宗師。只要我們能戰(zhàn)勝自我，超越自我、就能成為強者。

三、幫助學(xué)生形成正確的價值觀

價值觀是人們對價值問題的根本看法。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們倡導(dǎo)的價值觀是集體利益高于個人利益。因此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確了解個人與集體的關(guān)系。我們每一個人都生活在一定的集體之中，集體是個人成長的園地，個人的活動都離不開集體。個體依靠集體才能有無窮的力量。曾經(jīng)有一個人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說：“把它放進(jìn)大海里去?！边@句話深刻地揭示了一個道理，個人離不開集體，關(guān)愛集體，人人有責(zé)。要教育學(xué)生自覺地維護集體的榮譽和利益。在學(xué)校要維護班集體和學(xué)校的榮譽，明白自己時時刻刻地代表班集體和學(xué)校的形象。在日常的交往和活動中，做到關(guān)心他人、愛護他人、幫助他人、互相理解。

四、加強對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

中國有五千年的文明發(fā)展史，改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平有了極大的提高，中國的綜合國力有了很大的提升，中國已經(jīng)屹立于世界民族之林，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用。作為炎黃子孫我們都感到由衷的驕傲和自豪。在了解這些舉世矚目，眾所周知的輝煌成就背后，要讓學(xué)生了解取得輝煌成就的主要原因：我國堅持了以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)。毫不動搖地堅持了社會主義初級階段的基本路線，毫不動搖地堅持了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，進(jìn)一步堅持改革開放的基本國策不動搖。所有這些都顯示了社會主義的無比優(yōu)越性，引導(dǎo)學(xué)生從思想上堅定社會主義不動搖，自覺地抵制資產(chǎn)階級思想的滲透，還要引導(dǎo)學(xué)生正確看待前進(jìn)道路上遇到的困難和挫折，但是始終不能放棄有中國特色的社會主義道路，我們的前途一定是光明的。

總之，思想品德課教學(xué)時對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的教材，我們教師要認(rèn)真吃透教材，深入挖掘教材背后蘊含的知識，加強對學(xué)生進(jìn)行品德教育，使他們成長為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。

（責(zé)編 張景賢）endprint