陳育新

一百年來(lái)，深圳市龍華新區(qū)振能小學(xué)執(zhí)著地傳遞著“振于無(wú)境，能而有為”的精神接力棒。進(jìn)入新世紀(jì)，學(xué)校秉承“振于無(wú)境，能而有為”的辦學(xué)宗旨，緊緊抓住教育改革創(chuàng)新和實(shí)施素質(zhì)教育的歷史機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在教育實(shí)踐中凝練出了既符合教育的本質(zhì)規(guī)律、切合學(xué)校實(shí)際，又有一定生命力的辦學(xué)思想體系。

一、“以人為本”是振能小學(xué)辦學(xué)思想體系的基礎(chǔ)和核心

“以人為本”作為一種價(jià)值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。作為培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，教育根本宗旨就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，并以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)開展教育教學(xué)活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。當(dāng)我們將“以人為本”作為教育的價(jià)值選擇時(shí)，教育便具有了創(chuàng)造人的價(jià)值的意義。因此，在辦學(xué)思想體系中，學(xué)校明確提出了“以人為本、創(chuàng)新+服務(wù)”的辦學(xué)理念，以教師自主發(fā)展為主旨，以學(xué)生的自覺發(fā)展為核心，開拓創(chuàng)新，務(wù)實(shí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的要求。

“以人為本”是振能小學(xué)辦學(xué)思想體系的基礎(chǔ)核心。

1. 為了人、依靠人、尊重人是振能“人本”理念的內(nèi)涵。

振能“人本”精神內(nèi)涵包含三層意思——為了人，想到人，尊重人：（1）為了人是根本，決定方向。即以人為目的，任何的管理行為，每一樣工作安排，都思考所涉其中的人，有沒有在教育行為中受益，有沒有在工作中得到發(fā)展。如不然，再三思。（2）依靠人是關(guān)鍵，決定效果。即人為首要因素，但凡一項(xiàng)工作，所涉因素很多，人用對(duì)了就好辦，合適的人就會(huì)將諸因素整合，將資源優(yōu)化配置，工作效率會(huì)更高，效果會(huì)更好，人用錯(cuò)了則相反。（3）尊重人是策略，決定難易。即按人性規(guī)律辦事，順應(yīng)人性，尊重人性。人性復(fù)雜，有優(yōu)點(diǎn)，也有劣性，正用優(yōu)點(diǎn)，反用劣性，則會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，利導(dǎo)劣性，使人性之光輝熠熠閃亮。

2 .“創(chuàng)新”和“服務(wù)”是踐行“人本”理念的保障。

教育教學(xué)作為主觀的創(chuàng)造性勞動(dòng)，其價(jià)值在于想方設(shè)法為一個(gè)個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)提供有效的幫助與服務(wù)。因此，在踐行“人本”理念的實(shí)踐層面，創(chuàng)新和服務(wù)是振能小學(xué)每一個(gè)教育管理者的行動(dòng)指南——為了人，創(chuàng)新；為了人，服務(wù)。在教育教學(xué)實(shí)踐中以人為中心點(diǎn)，不斷探索，創(chuàng)新制度方法，激活管理客體，實(shí)現(xiàn)自我管理，確立了以學(xué)校章程為綱、以“兩個(gè)制度”（《振能小學(xué)教師形成性評(píng)價(jià)方案》和《振能小學(xué)“五星少年”評(píng)比評(píng)價(jià)方案》）為線的管理模式——“制度管事、感情留人”：倡導(dǎo)行政服務(wù)，科組自治；教師自發(fā)，學(xué)生自覺。行政特別是校長(zhǎng)引領(lǐng)精神，搭建舞臺(tái)；科組尊重不同學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，自成一體，充分自主；教師戰(zhàn)斗在一線，“振業(yè)本能”，各領(lǐng)風(fēng)騷；學(xué)生生活在振能，“藏修息游”，各展其才。這樣，每一位教師都心有靈犀、情有所系，工作和生活在幸福中，從而用美麗的、鮮活的、充滿激情的生命去感動(dòng)一個(gè)個(gè)年輕的生命，用柔軟的、善意的、寬容的、幸福的心靈去觸及一顆顆年輕的心靈。

二、“兩個(gè)目標(biāo)”是振能小學(xué)辦學(xué)思想體系的具實(shí)體現(xiàn)

辦學(xué)思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)體系。辦學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)是辦學(xué)思想的衍生，是學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)定位，是辦學(xué)思想體系最直接、具實(shí)的體現(xiàn)。

1. “優(yōu)化育人環(huán)境、提高辦學(xué)水平、創(chuàng)辦具有人文特色的精品型學(xué)?！?，確立了學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。環(huán)境可以育人，從環(huán)境與人成長(zhǎng)的關(guān)系來(lái)看，環(huán)境在一定程度上決定受教育者的思想意識(shí)和行為，客觀環(huán)境的一切因素都對(duì)生活在其中的人產(chǎn)生積極的或消極的影響，成為引起人們思想活動(dòng)的動(dòng)因。振能小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是在堅(jiān)持人本精神的基礎(chǔ)上，把營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境作為辦學(xué)的基本做法，注重物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的整體營(yíng)造。特別是在精神文化層面，學(xué)校依托近百年的辦學(xué)歷史和延續(xù)數(shù)百年的振能精神，通過(guò)書香人文校園建設(shè)，開展“六個(gè)一”（每班建立一個(gè)圖書角，全校建設(shè)一個(gè)閱讀陣地，每學(xué)期舉辦一次讀書節(jié)，一天沉靜閱讀20分鐘，每周上一節(jié)閱讀課，每月落實(shí)一個(gè)讀書計(jì)劃）和“三個(gè)共讀” （校長(zhǎng)與教師共讀，教師與學(xué)生共讀，家長(zhǎng)與孩子共讀）的讀書工程，大力構(gòu)建和諧陽(yáng)光的綠色人文精神家園，使振能文化風(fēng)格成為具有獨(dú)到特質(zhì)的傳統(tǒng)，指導(dǎo)統(tǒng)一觀念，明確辦學(xué)方向，引領(lǐng)師生行為，凝聚全校力量，從而提高辦學(xué)水平，創(chuàng)辦具有人文特色的精品型學(xué)校。

2. “學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展”，指明了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。作為基礎(chǔ)教育的振能小學(xué)，把學(xué)生的發(fā)展作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分尊重、關(guān)心、理解與信任每一個(gè)學(xué)生，以開發(fā)個(gè)體潛能、培養(yǎng)健全人格為目的，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和人文精神；培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)能力；使學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄和健康的心理，有寬廣的國(guó)際視野和國(guó)內(nèi)、國(guó)際交往能力；重視學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)調(diào)配合，充分發(fā)揮社會(huì)的綜合教育能力。讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所成，得到不同程度的發(fā)展。

三、“一訓(xùn)三風(fēng)”是振能小學(xué)辦學(xué)思想體系的外顯形式

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，作為一把標(biāo)尺，不但是一所學(xué)校辦學(xué)思想精髓和靈魂的集中體現(xiàn)，而且是其文化積淀的具體體現(xiàn)，包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神和辦學(xué)風(fēng)格等，是一所學(xué)校的品牌形象，反映了一所學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性特色，展示著學(xué)校師生勵(lì)精圖治、開創(chuàng)未來(lái)、追求光明前景的堅(jiān)定信念。

1. 校訓(xùn)——振于無(wú)境，能而有為。這校訓(xùn)據(jù)說(shuō)是花了三千兩白銀請(qǐng)一位廣州的老先生作詞并題寫的，最初作為家訓(xùn)，掛在松元廈宗祠中，代代相傳，激勵(lì)一代又一代的振能人奮發(fā)向上，開拓創(chuàng)新。后來(lái)自然遷移到振能小學(xué)辦學(xué)的境界追求，引領(lǐng)學(xué)校師生共同追求一種“意境”——振于無(wú)境，能而有為——于無(wú)境中抒大意、寫有為，開闊自由視界，促進(jìn)精神世界自由開放，增長(zhǎng)更多學(xué)識(shí)，不僅有能力，而且有作為。

2. 校風(fēng)——人本、和諧、陽(yáng)光。 因?yàn)橐匀藶楸臼钦衲苄W(xué)辦學(xué)理念之核心，人本就自然成了校風(fēng)的首要關(guān)鍵詞；和諧是振能小學(xué)校園氛圍之追求，包含人與人和諧，人與環(huán)境和諧，人與自身心靈和諧之意。陽(yáng)光作為振能小學(xué)師生總體身心狀態(tài)之追求，含健康、開心、向上之意。

3. 教風(fēng)——明德、明辨、明行。分別從品德、學(xué)識(shí)、行為三個(gè)方面來(lái)勉勵(lì)振能的教師們。“明德”：取自《大學(xué)》“大學(xué)之道在明明德”，就是彰顯德行，先完善內(nèi)在德智的修養(yǎng)，然后推己及人?！懊鞅妗保喝∽浴吨杏埂贰安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，即學(xué)問是越辨越明的，不辨，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“明行”：語(yǔ)出朱熹《朱子語(yǔ)類》卷十四：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明”，即知明行篤之意，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提和向?qū)?，反過(guò)來(lái)實(shí)踐又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展，只有將兩方面結(jié)合起來(lái)才會(huì)使自己的認(rèn)識(shí)更加接近真理。

4. 學(xué)風(fēng)——樂學(xué)、樂思、樂為。分別從學(xué)習(xí)的境界、方法和態(tài)度三方面規(guī)范振能學(xué)子。“樂學(xué)”、“樂思”意出《論語(yǔ)》。在《論語(yǔ)》中，開篇第一句即是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”后又曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?它告訴我們，學(xué)習(xí)的快樂在于“學(xué)”，也在于“習(xí)”。“樂學(xué)”即樂在學(xué)習(xí)之中，可視為學(xué)習(xí)的最高境界，學(xué)習(xí)起來(lái)非?！巴度搿?，幾乎“陶醉”，這樣學(xué)習(xí)不累。“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！币粋€(gè)人的精力是有限的，一個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間也是有限的，大千世界值得我們學(xué)習(xí)的東西太多，如何才能收到事半功倍、舉一反三呢？“樂思”無(wú)疑是達(dá)到理想彼岸的一條渡舟。善于學(xué)習(xí)的人，一定是勤動(dòng)腦筋不斷思索的人?！皹窞椤北硎驹敢馊プ?。古人云：一屋不掃何以掃天下？因此振能學(xué)子被要求要從小事做起，從身邊做起，在日常學(xué)習(xí)和生活中，自信樂觀，意志堅(jiān)強(qiáng)。這也將合素質(zhì)教育和課改精神中培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神之要求。

“一訓(xùn)三風(fēng)”之間又有著內(nèi)在的血脈聯(lián)系，都是“以人為本”這一理念下的同一血統(tǒng)，分別在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)三個(gè)方面體現(xiàn)和印證著學(xué)校的辦學(xué)理念與校訓(xùn)，如今已經(jīng)系統(tǒng)地成為振能文化建設(shè)的直觀展現(xiàn)——表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)班子身上是先進(jìn)的辦學(xué)理念和人文管理的精神；表現(xiàn)為教師身上是敬業(yè)好學(xué)的精神和誨人不倦的品質(zhì)；表現(xiàn)在學(xué)生身上是刻苦鉆研的態(tài)度和開拓進(jìn)取的精神等。

先進(jìn)的辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的先決條件。振能小學(xué)確立的辦學(xué)思想體系，是一百年來(lái)學(xué)校發(fā)展歷史中“振于無(wú)境，能而有為”精神文化積淀的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)幾代人努力探求傳承下來(lái)的學(xué)校發(fā)展之道，學(xué)校也就有因此有了靈魂。這已成為振能小學(xué)全校師生的共識(shí)，給了振能人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求卓越、走向輝煌以精神動(dòng)力。