“晉仲韋父”盉

時代：西周（公元前11世紀-前771年）

現(xiàn)藏：山西省考古研究所

藏品特征：通高25.6厘米，口徑13.2厘米，1988年曲沃縣曲村出土。出土于南側(cè)棺槨間。盛酒器，帶蓋四足盉，筒狀流，襠下有雙環(huán)，獸首形鏨，蓋頂為豬形鈕，蓋與器由環(huán)鏈相連。蓋和口部各飾一長尾鳥紋，云雷紋地。流飾斜角云紋。蓋內(nèi)有銘文2行，器口內(nèi)有銘文3行，內(nèi)容相同，計12字，為“晉仲韋父乍旅盉其萬年永寶”。該盉為國家一級文物。

相關(guān)背景資料：盉是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來調(diào)和酒味的濃淡。早在新石器時代便已出現(xiàn)陶岙，商代早期出現(xiàn)青銅岙，其后盛行于商晚期和西周，直至春秋戰(zhàn)國。盉的形制較多，通常為圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鏨，下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連。

兔尊

時代：西周（公元前11世紀-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：通高22.2厘米，長31.8厘米，1992年曲沃縣北趙村晉侯墓地8號墓出土。兔作匍匐狀，雙目前視，兩耳向后并攏貼于肩部，四腿蜷曲下蹲，臀部有一短尾。器物腹部中空，背上立粗碩的喇叭形尊口，外撇，無蓋。足底有圓角方形底座，也可視為圈足。兔身兩側(cè)飾三層依次凸起的圓形紋飾，由里向外依次是火紋、四目相間的斜角雷紋和勾連雷紋。兔嘴角兩側(cè)有十字形符號，可能有一定的文化寓意。這件器物造型奇特，在出土的商周時期各種動物造型尊中獨樹一幟，將實用性與藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起，極富想象力和創(chuàng)造性。該尊整體造型既生動地表現(xiàn)了兔子負重的藝術(shù)形象，又巧妙地保留了標準尊形的要素：圈足、長頸、喇叭口。國家一級文物。

相關(guān)背景資料：以兔形為尊的青銅器形，于晉侯墓地中首見。在晉侯墓地的M8組（晉獻侯夫婦）、M64組（晉穆侯夫婦）墓中均有數(shù)個銅兔尊作為禮器陪葬，且大小不一、形制有別。商周時期，兔已作為祭祀的牲物出現(xiàn)在貴族禮儀中?！抖Y記》載：“凡祭宗廟之禮，牛日一元大武……兔日明視。”祭祀宗廟在中國古代是“唯此為大”之事，兔作為牲物之一，被賦予了很高的文化地位。兔雖非六畜之一，但在文化地位上與六畜成員不相伯仲。以兔形為尊，用作禮器，正反映了兔的文化地位。另外，晉國人偏愛動物題材，晉國青銅文化吸納了許多草原文化因素，以兔為造型的尊反映了這一顯著特點。

龍耳人足方盒

時代：西周（公元前11世紀-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：高9.3厘米，口縱8.8厘米、口橫19.2厘米，1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土。長方形盒，頂部有兩扇可以開啟的小蓋，其中一蓋設(shè)臥虎形鈕。方盒四面各攀爬一條回首吐舌的龍形耳，四隅有勾曲形棱脊。方盒以4個裸身跽坐的人形為足，其背對方盒，雙手后擺，背負手抬以承其重。蓋面飾兩頭龍紋，四周圍有箭鏃形幾何紋。盒壁飾變形獸體紋，下為波曲紋。國家一級文物。

楚公逆鐘

時代：西周（公元前11世紀-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：1組8件，最大者通高51厘米，銑距28.8厘米；最小者通高22厘米，銑距12厘米，1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地64號墓出土。這套鐘為編鐘，8鐘成編，國家一級文物。根據(jù)紋飾的差異可分為兩型三式。一型一式有4件，甬部略作橢方形，于部弧度較淺，枚等部位用淺細的單線劃分，間飾有尖凸的乳釘紋。舞部飾勾連云紋，旋飾目雷紋，鼓部飾龍、鳳、虎等相糾的紋飾，篆部飾須、爪細長的墨魚紋。有數(shù)鐘的鼓側(cè)有一豎耳、身披鱗甲的動物，為第二基音標志。一型二式有2件，是整套鐘中最大的一件，除以淺細的陽線連珠紋取代尖凸的乳釘紋外，其余與一式相同。二型有兩件，是整套鐘中最小的兩件，紋飾由較粗深的線條組成。篆、鼓部均飾云紋，第二基音的標志是鸞鳥紋。從所存的銘文內(nèi)容看，似乎與前6鐘銘文無關(guān)。具體內(nèi)容尚有待于深入研究。前6鐘均鑄有銘文，多數(shù)為銹侵蝕，文字殘泐較甚，數(shù)鐘鉦部銘文保存尚可。從現(xiàn)存的銘文看，內(nèi)容記敘了楚公逆為祭祀先祖出巡四方，四方首領(lǐng)入貢赤銅九萬鈞，楚公逆用以制鐘。

相關(guān)背景資料：銘文上的楚公逆一般被認為是《史記·楚世家》記載的熊號，其在位時間與晉穆侯相當，這套禮器當為熊號所有，是目前所發(fā)現(xiàn)的西周時期銘文最多的楚國青銅器。史籍記載的晉、楚相交，約在春秋早中期之際，現(xiàn)晉穆侯的墓中出土了楚公逆鐘，將楚晉交往的歷史提早到了西周晚期。兩周時代，以晉文化為代表的黃河流域文明與以楚文化為代表的長江流域文明不斷碰撞、交流、融合，這套青銅器正是這段歷史的見證。