李旭蕾

剪紙藝術(shù)歷史悠久，文化內(nèi)涵博大深遠(yuǎn)。東西方剪紙作為兩

大流派由于文化背景、審美欣賞等不同形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)魅

力，本文嘗試從題材選擇、造型與構(gòu)圖、表現(xiàn)技法三個方面來探

究各流派剪紙深藏其中的特點及其當(dāng)代各自的發(fā)展。

Traditional paper-cut art has a long history， deep cultural

connotation. As the two major schools of Eastern and

Western paper-cut formed their own unique artistic charm.

From three aspects，the subject selection， modelling and the

composition，expression，This article tries to explore the

characteristics of various genres paperwork and contemporary

developments.

受導(dǎo)師潛心研究剪紙這一課題的影響，我對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，許多由好奇產(chǎn)生的疑問浮現(xiàn)于腦海中。在這個科技發(fā)展，設(shè)計軟件大力開發(fā)的時代下，設(shè)計師完全可以運(yùn)用電腦設(shè)計圖案，用激光雕刻進(jìn)行精確無誤的切割。為何時下用雙手剪刻出來的剪紙佳作仍舊受到各國人民熱烈的追捧？世界各國剪紙藝術(shù)門類及特點又是如何區(qū)分？本文主要從題材選擇、造型與構(gòu)圖、表現(xiàn)技法三個方面來探究各流派剪紙深藏其中的特點及當(dāng)代各自的發(fā)展。

剪紙的起源

世界剪紙基本分為東西兩大流派，中國是剪紙藝術(shù)產(chǎn)生的最早國家之一，有著悠久傳統(tǒng)歷史的中國剪紙當(dāng)是各流派傳播的母體。早在紙材料誕生之前利用薄片材料刻、鏤、剪花，就廣泛地存在著。古詩有云：“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗?！比藗冇煤唵蔚氖址▉碛涗浿嫉挠跋瘢瑒?chuàng)造了鏤刻、透空的視覺藝術(shù)語言。后來剪刀的出現(xiàn)，讓剪紙從繪畫的基礎(chǔ)上涎生，東漢時期造紙術(shù)的發(fā)明無疑讓剪紙藝術(shù)的廣泛傳播向前推動了一大步，到了唐代，剪紙便進(jìn)入了黃金時期，從民間到宮廷，以鏤空、雕、刻、剪、剔、拼等技法創(chuàng)作出的窗花門神到民間流傳至今的皮影戲，都成為剪紙藝術(shù)的延伸。

東方流派的特點及發(fā)展

以中國為代表的東方流派是我們大家所熟知的，造型精美靈活，千變?nèi)f化，在節(jié)慶及家居裝飾中經(jīng)常能看見。題材選擇相當(dāng)之廣，有關(guān)吉祥紋樣、歷史典故、神話故事等等方面，往往用象征、隱喻、諧音等手法來承載對當(dāng)下生活的感嘆以及對生活美好的向往，比如中國的“鯉魚戲蓮”，日本象征長壽的仙鶴都是寄物抒情。不同于西方剪紙著重對審美層面的追求，東方剪紙偏向于滿足愿望、反應(yīng)精神，具有明顯的工具性。東方剪紙藝術(shù)注重于神似，造型重點在于表意，不拘泥于對客觀事物的描繪，多按照主觀的意象來安排構(gòu)圖，常使用對稱的構(gòu)圖手法，通常是左右對稱，用二度空間代替三度空間，對立體造型進(jìn)行平面化處理，跟隨作者的思想展開畫面的內(nèi)容，隨心所至，手法夸張大膽。表現(xiàn)技法也是多種多樣，就我國而言，中國剪紙大致歸納為單色和彩色兩種。單色剪紙包括陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽結(jié)合和剪影。彩色剪紙包括套色剪紙、點色剪紙、填色剪紙、襯色剪紙和分色剪紙。當(dāng)代剪紙中時常用到以上的技法，隨著數(shù)碼技術(shù)、設(shè)計軟件等現(xiàn)代科技工藝的出現(xiàn)，流傳千年的民間藝術(shù)迸發(fā)出新的生機(jī)。當(dāng)代華人剪紙藝術(shù)家李寶怡的作品就是選用傳統(tǒng)的宣紙作為載體，通過制圖軟件制作圖案再進(jìn)行數(shù)碼渲染，最后采用手工剪刻的方式呈現(xiàn)，題材方面，她的剪紙不再訴說民間的故事，而改為講述她在生活中的所見所聞?？p制公路這幅作品造型將埋頭縫紉的女工與蜿蜒的公路、奔馳的車輛主觀地結(jié)合起來，使其同時出現(xiàn)在畫面中。以塊面為主，線條輔助的構(gòu)圖方式，把祥云等中國元素放入其中，剪紙既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。其作品想要深刻表達(dá)的是人們從事自己的工作，建造著自己的國家，把公路比作女工創(chuàng)造的織物連接了城市與鄉(xiāng)村，符合當(dāng)下備受世界矚目的中國城市化進(jìn)程。（如圖1）

西方流派的特點及發(fā)展

剪紙藝術(shù)在16、17世紀(jì)從中國傳入歐洲，隨后傳入美國、澳洲乃至西方各個國家逐漸形成西方流派，與中國剪紙不同，剪紙最初進(jìn)入歐洲，它是有社會地位的女性在閑暇之余的一種藝術(shù)創(chuàng)造，后來受到西方藝術(shù)文化影響，新的藝術(shù)形式的介入使得繪畫、雕刻與剪紙融合在一起，形成了新的表現(xiàn)形式。剪影在歐洲成為了時尚之美，是西方剪紙的經(jīng)典類型之一，幾個世紀(jì)以來，剪影利用完整的形象生動地傳達(dá)著情境，比如當(dāng)代烏克蘭剪紙藝術(shù)家德米特羅（Dmytro）與其同伴兩人共同創(chuàng)作出以剪影的方式剪刻出人物外輪廓，呈現(xiàn)一系列情侶的浪漫瞬間。（如圖2）與東方剪紙不同，西方剪紙在題材上常以動物、風(fēng)景、人物、建筑組合的形式出現(xiàn)，具有故事情節(jié)和情景表現(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)剪紙的趣味性，審美情趣超過表達(dá)寓意，造型追求生活中真實的比例結(jié)構(gòu)，合理的透視關(guān)系，給人栩栩如生的真實感。藝術(shù)家莎拉（SarahTrumbauer）創(chuàng)作的剪紙就是極具故事情節(jié)且充滿趣味的代表，她的剪紙靈感來源于童話，長發(fā)公主系列構(gòu)圖以小女孩為主體（如圖3），凸顯小女孩與動物們嬉鬧玩耍的場景，把情景與童趣表現(xiàn)得淋漓盡致。周圍裝飾性的樹枝，云朵等渲染烘托整個場景。剪刻細(xì)膩精美，小女生天真浪漫的情懷處理得十分到位。

剪紙雖然從中國傳入，但在過去幾十年的發(fā)展過程中，剪紙被西方許多的藝術(shù)家拿來創(chuàng)新及使用，尋找著擴(kuò)充剪紙的視覺語言途徑，其中涌現(xiàn)出許多眼前一亮的佳作，特別在剪紙的表現(xiàn)技法及工藝上有了許多新的嘗試。澳大利亞藝術(shù)家艾瑪·范·利斯特（Emma van Leest）的剪紙制造出多層的立體場景，作品部分采用材質(zhì)相同紙張進(jìn)行手刻并用顏色進(jìn)行區(qū)隔，形成多層場景，（如圖4）附有顏色的頂層完美烘托上層的圖案，相互穿插疊加成完整的剪紙樣式。而部分作品干脆使用單色進(jìn)行隔層，運(yùn)用光影呈現(xiàn)出投影存在的效果。荷蘭藝術(shù)家英格麗絲利庫斯（Ingrid Siliakus）則是把剪紙與紙雕相結(jié)合。用剪加折的表現(xiàn)技法創(chuàng)作了許多擁有豐富細(xì)節(jié)的建筑體，每個作品都以立體的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)（如圖5），部分還做成了立體書，把剪刻出來的建筑體建立于攤開的書本折頁之中（如圖6），將剪紙與立體折紙相結(jié)合的新技法也已成為一種創(chuàng)作趨勢。

東西方剪紙流派發(fā)展至今各有特點各自都在向前發(fā)展，設(shè)想東西方剪紙藝術(shù)相互交融碰撞會是如何一番景象？有一群特殊身份背景的藝術(shù)家就將東西方剪紙藝術(shù)相融合，雕琢出令人瞠目的剪紙作品，迸發(fā)出驚艷的火花。出生于日本橫浜的日裔藝術(shù)家蒼山日菜（HinaAoyamas）起初嫁到瑞典只是被這個國家的剪紙藝術(shù)所吸引，在2000年她拿起剪刀開始了她的剪紙生涯，直到今天創(chuàng)作出一大批無與倫比的剪紙精品。蒼山將中國剪紙的造型、日本浮世繪的流暢線條，以及瑞典剪紙的細(xì)膩相結(jié)合并發(fā)揮到極致。在作品取材上不難看出東方的痕跡存在，如蝴蝶（如圖7）、蓮花等造型的選擇，裝飾圖案類似鋸齒紋的部分，其中不少作品構(gòu)圖都采用了東方剪紙常用的左右對稱手法并穿插著浮世繪感的細(xì)膩線條，（如圖8）但整體又具有歐洲風(fēng)格，作品刻畫細(xì)膩對位，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，散發(fā)著自然清新的浪漫氣息，極其富有生命力。蒼山還獨(dú)創(chuàng)出一種仿佛微雕一般的字母剪影，（如圖9）以作家伏爾泰作品作為剪紙元素，在構(gòu)圖上利用植物與文字相勾連讓文字不斷地巧妙連接，用鏤空的技法使文字成型。正如蒼山曾經(jīng)說過：“我并不遵循傳統(tǒng)，而是想創(chuàng)造一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相混合的風(fēng)格，并通過這種超精細(xì)的剪紙作品營造出一個屬于我自己的世界。”同是日裔藝術(shù)家的Kako Ueda，15歲移民美國，與蒼山不同，她的作品神秘詭異，深邃暗黑，繁復(fù)精密且極富藝術(shù)性，人類的出生到改變、病痛、死亡整個人生過程或是生物、醫(yī)療、科學(xué)等學(xué)科都是Kako Ueda創(chuàng)作靈感的來源，這與Kako Ueda受到西方教育形成的思維有關(guān)，但佛手拈花的造型細(xì)節(jié)不由又讓人聯(lián)想起東方的禪宗思想（如圖10）。

近年來，優(yōu)秀的剪紙作品層出不窮，新的視角與技法不斷涌現(xiàn)，我們對剪紙這一媒介的的認(rèn)知與理解在不停地被擴(kuò)張和顛覆，隨著各種元素的加入，使得剪紙的表現(xiàn)形式更加豐富多元，這給東西方剪紙帶來了全新的視覺震撼。

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