趙佐良

《謎途——時(shí)間·空間·織毯》展覽已于今年7月13日在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館落下帷幕。該展覽具有歷史的包容性、風(fēng)格的多樣性、和布展的藝術(shù)性，是我近年來最喜歡的藝術(shù)展覽之一。

本次展覽是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館與巴黎市立現(xiàn)代藝術(shù)博物館聯(lián)合策展，有著多重的背景。織毯藝術(shù)和西方20世紀(jì)藝術(shù)史具有密不可分的淵源，纖維織物作為藝術(shù)表現(xiàn)方式，在中國也有獨(dú)特的發(fā)展路徑。中世紀(jì)至18世紀(jì)曾是歐洲織毯的黃金時(shí)期，那時(shí)的織毯是禮儀和身份的象征，也是神諭的載體。到了19世紀(jì)，隨著人們對機(jī)器和非人造物的崇拜，地毯逐漸衰退為歷史遺物，直到由威廉姆·莫里斯等人發(fā)起的“藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)”，手工藝的價(jià)值才得以扭轉(zhuǎn)和重現(xiàn)。在這段時(shí)期，伊斯蘭地毯為莫里斯提供了解決現(xiàn)代化設(shè)計(jì)難題的靈感，也為之后的“新藝術(shù)”開啟了嶄新的視覺緯度。中國作為絲綢之路的起始點(diǎn)，悠久的紡織文明與西方紡織史遙相呼應(yīng)，但真正與織毯發(fā)生親密關(guān)系的地區(qū)卻幾乎集中在有著游牧傳統(tǒng)的西北。對大多數(shù)中國現(xiàn)代都市人來說，一張地毯或壁掛，要么是行政權(quán)威的象征，要么更接近于一種文本的倒敘或是對異域的想象。直到上世紀(jì)80年代，毯子和織物才從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)范疇中被解放出來，進(jìn)入現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)的范疇。保加利亞人萬曼，他于1986年在中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了中國第一個(gè)從事當(dāng)代纖維藝術(shù)和數(shù)學(xué)的研究機(jī)構(gòu)——萬曼壁掛研究所，培養(yǎng)了一批中國纖維藝術(shù)家。

《謎途——時(shí)間·空間·織毯》展將中西方對裝飾、空間、藝術(shù)史和工藝史的不同認(rèn)知編織成一條飛毯，將織毯的儀式解構(gòu)在錯(cuò)綜的經(jīng)緯之間，提供給觀眾一條象征的謎途。（摘自展覽說明）