鄭土有

The Chinese farmer paintings have gone through the

development course in the past five decades， and have

made brilliant achievements. Its achievements are mainly

reflected by as follows： 1） A basically-mature unique

kind of painting is formed； 2） Farmer paintings are a

true reflection of Chinese rural life； 3） Farmer paintings

not only enrich rural farmers spiritual and cultural

life， but also create considerable income for most of

Painters.

中國(guó)農(nóng)民畫已經(jīng)經(jīng)過了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，取得了輝煌的成就。其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是形成了一個(gè)基本成熟的獨(dú)特畫種，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”提供了成功的范例；二是農(nóng)民畫真實(shí)地反映了中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，成為中國(guó)農(nóng)村生活變遷記憶的生動(dòng)直觀資料，具有多學(xué)科的價(jià)值；三是豐富了農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活，也為大多數(shù)農(nóng)民畫作者帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，農(nóng)民畫迎來了最好的發(fā)展機(jī)遇：一是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的高度重視，從國(guó)家層面到普通民眾對(duì)農(nóng)民畫的價(jià)值都有了比較一致的認(rèn)同；尤其是各畫鄉(xiāng)所在的地方政府出于文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，紛紛出臺(tái)扶持農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策，在創(chuàng)作培訓(xùn)、展覽展出、宣傳推廣、稅收優(yōu)惠等方面都做了大量的工作，投入了大量的財(cái)力物力，有些地區(qū)還專門投資建造了農(nóng)民畫展館；二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推動(dòng)，許多農(nóng)民畫已被列為省（市）級(jí)或縣（市）級(jí)保護(hù)名錄，一些著名的農(nóng)民畫畫家被評(píng)為傳承人，從制度上保障了農(nóng)民畫的傳承和發(fā)展。但從農(nóng)民畫自身來說，也正遭遇發(fā)展的瓶頸問題：一是畫家隊(duì)伍新老交替，老一輩農(nóng)民畫家已年老體弱相繼退出，新生代畫家正在崛起，雖然他們具有更多的專業(yè)繪畫知識(shí)，但他們?nèi)狈弦惠叜嫾疑詈竦霓r(nóng)村生活積淀和傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶；二是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，畫家“趨利”現(xiàn)象嚴(yán)重，心態(tài)浮躁，許多作品粗制濫造，模仿成風(fēng)，創(chuàng)作失去熱情；三是隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)村的生活環(huán)境、農(nóng)民的生活方式和審美觀念正在發(fā)生急劇的變化，農(nóng)民畫創(chuàng)作、生存的環(huán)境正在發(fā)生變化；四是新生代農(nóng)民畫作者追求“創(chuàng)新”和“多樣化”，但在一定程度上農(nóng)民畫的風(fēng)格趨于模糊，失去了發(fā)展方向。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們自2006年開始進(jìn)行了農(nóng)民畫的調(diào)查工作，以期通過實(shí)地調(diào)查掌握第一手資料，為農(nóng)民畫的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

一、調(diào)查情況

從2006年夏開始，復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)人類學(xué)與民間文學(xué)研究中心與金山農(nóng)民畫院合作，利用暑假時(shí)間，由民俗學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)與民間文學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)等專業(yè)的研究生和本科生組成調(diào)查團(tuán)隊(duì)，在全國(guó)范圍開展農(nóng)民畫的田野調(diào)查工作，目前已完成了12省16地（上海市金山，浙江省嘉興、慈溪、奉化、象山，江蘇省邳州，山東省日照，河北省辛集，吉林省東豐，陜西省安塞、戶縣，青海省湟中，四川省綦江，廣東省龍門，貴州省水城，云南省騰沖）的調(diào)查工作。走訪了150多位農(nóng)民畫的當(dāng)事人（農(nóng)民畫畫家，農(nóng)民畫輔導(dǎo)員及主管部門領(lǐng)導(dǎo)），記錄下了他們的所言、所為、所思、所感、所惑。整理了近200萬字的文字調(diào)查資料、500多小時(shí)的錄音資料和5000多張圖片資料。

16個(gè)農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)調(diào)查雖然還不夠全面，但已基本涵蓋了各個(gè)不同時(shí)期、不同藝術(shù)風(fēng)格的農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)，具有一定的代表性。這些年的調(diào)查成果，經(jīng)過整理和初步研究，匯編為《中國(guó)農(nóng)民畫考察》一書，已由上海人民出版社2014年7月出版。其中《中國(guó)農(nóng)民畫屬性問題探討（代前言）》（約6萬字）是根據(jù)田野調(diào)查的實(shí)際，對(duì)農(nóng)民畫一些基本問題所作的初步思考。正文共分五編，每一編包括調(diào)查報(bào)告和訪談錄兩大部分。調(diào)查報(bào)告主要就畫鄉(xiāng)農(nóng)民畫發(fā)展歷史、藝術(shù)風(fēng)格、畫家和作品的基本情況、存在的問題等作綜合性的考察；訪談錄遵循忠實(shí)記錄的原則，以保證真實(shí)性、原本性，體現(xiàn)口述材料的科學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

二、現(xiàn)狀分析

從我們調(diào)查的情況看，各農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)的組織模式是多樣的，發(fā)展也呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。有些早期影響較大的畫鄉(xiāng)目前處于蕭條的情況，有些后起的畫鄉(xiāng)發(fā)展勢(shì)頭很旺；有些畫鄉(xiāng)銷售狀態(tài)良好，甚至來不及創(chuàng)作，而有的畫鄉(xiāng)即使是名家的作品也少人問津，畫家不得不以其它收入來養(yǎng)畫甚至改行?？傮w而言，這些年來在各級(jí)政府主管部門的積極推動(dòng)和扶植下，全國(guó)農(nóng)民畫創(chuàng)作、銷售均呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢(shì)。

（一）組織模式

農(nóng)民畫是新中國(guó)社會(huì)主義文化體制下以傳統(tǒng)民間美術(shù)為基礎(chǔ)而形成的獨(dú)特藝術(shù)形式，是政府力量（政府主管部門的組織推動(dòng)引導(dǎo)）、精英力量（專業(yè)美術(shù)工作者輔導(dǎo)）、傳統(tǒng)力量（農(nóng)民作者創(chuàng)作）共同作用的結(jié)果。由政府主管部門（文化館）組織，以培訓(xùn)班為平臺(tái)，輔導(dǎo)員作專門輔導(dǎo)，學(xué)員集中時(shí)間學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，是早期農(nóng)民畫創(chuàng)作的“基本模式”。從目前的情況看，大多數(shù)畫鄉(xiāng)仍遵循這種創(chuàng)作模式，但情況略有變化。主要是經(jīng)過一定的積累之后，一些在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懙霓r(nóng)民畫作者成立了自己的畫室（社），不僅自己畫，而且收學(xué)徒；不僅銷售自己的作品，也銷售其他畫家的作品，形成了個(gè)體（民間）組織。這些組織的獨(dú)立性較強(qiáng)，有的與政府主管的畫院、協(xié)會(huì)關(guān)系密切，有的則基本沒有關(guān)系，成為一支新生的力量。目前全國(guó)農(nóng)民畫創(chuàng)作基本呈現(xiàn)以下三種形式：一是政府主導(dǎo)模式，組織工作由文化館（中心）主導(dǎo)，舉辦培訓(xùn)班，創(chuàng)作的作品主要用于舉辦展覽等。由于政府重視，投入較大，可以舉辦一些大型的展覽，在一定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較大影響；二是政府主管部門基本放任不管，真正起作用的是個(gè)體組織，甚至有的畫家自己成立農(nóng)民畫協(xié)會(huì)，但影響往往較?。蝗钦鲗?dǎo)模式和民間模式共同起作用。從發(fā)展的情況看，第三種模式較為普遍，效果也最為理想。

（二）風(fēng)格多樣化

農(nóng)民畫一方面吸收了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間美術(shù)的元素和傳統(tǒng)，以一種適合現(xiàn)代人審美習(xí)慣的方式呈現(xiàn)在世人面前，實(shí)現(xiàn)了形式和功能的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；另一方面，這種轉(zhuǎn)化也在一定程度上傳承了地域傳統(tǒng)民間美術(shù)，至少是傳統(tǒng)民間美術(shù)的精神得以延續(xù)，不至于完全被現(xiàn)代化所湮沒。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間美術(shù)是農(nóng)民畫的“底色”，而中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)盡管有一些“通約”的元素，但各地的地域特色明顯，因此農(nóng)民畫的風(fēng)格也勢(shì)必形成多元化的特性，例如金山農(nóng)民畫與江南刺繡、剪紙、灶畫；戶縣農(nóng)民畫、安塞農(nóng)民畫與陜北剪紙，湟中農(nóng)民畫與藏族寺廟壁畫、唐卡，水城農(nóng)民畫與苗族刺繡，騰沖農(nóng)民畫與傣族、傈僳族民間美術(shù)等。

（三）銷售情況

農(nóng)民畫的市場(chǎng)銷售情況各地差異較大，總體而言沿海地區(qū)銷售情況較好，像上海金山有的畫家能保持每年銷售額10-20萬，有的更多；內(nèi)陸地區(qū)銷售情況較差。這取決于幾個(gè)因素：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況；二是畫鄉(xiāng)和畫家的知名度；三是旅游業(yè)是否發(fā)達(dá)。

三、存在的主要問題

第一，在組織創(chuàng)作培訓(xùn)方面，存在一頭熱（政府）一頭冷（農(nóng)民畫作者）現(xiàn)象。政府文化主管部門為了推動(dòng)農(nóng)民畫的發(fā)展，積極組織農(nóng)民畫作者的培訓(xùn)工作，但參加者的積極性不高，效果并不理想。究其原因，一方面是政府部門的組織往往存在完成任務(wù)的觀點(diǎn)，如為了配合某次活動(dòng)、為了某次展覽等，缺少多層次、連續(xù)性、有計(jì)劃的培訓(xùn)，平時(shí)對(duì)農(nóng)民畫作者的情感投入也不夠；另一方面是隨著城鎮(zhèn)化的深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們賺錢的渠道增多，而農(nóng)民畫創(chuàng)作需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期才有產(chǎn)出，故參加的積極性不高。當(dāng)然也有一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展地區(qū)，由于經(jīng)費(fèi)的短缺，這些年來基本沒有組織過成規(guī)模的培訓(xùn)活動(dòng)。

第二，在創(chuàng)作輔導(dǎo)方面，存在輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素質(zhì)下降、輔導(dǎo)積極性不高，作者的創(chuàng)新意識(shí)與輔導(dǎo)員制度的沖突等問題。從藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作層面來看，每件藝術(shù)作品都是作者的一種獨(dú)特表達(dá)，大體上不需要外在力量的干預(yù)。但農(nóng)民畫的創(chuàng)作活動(dòng)則有若干特殊性，輔導(dǎo)員曾在農(nóng)民畫的發(fā)展過程中發(fā)揮過至關(guān)重要的作用。早期農(nóng)民畫作者在創(chuàng)作中沿用了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一套創(chuàng)作技法和思維方式，具有明顯的民間特征。輔導(dǎo)員過對(duì)農(nóng)民畫作者畫作的理論總結(jié)提煉出一些基本元素，再用于充實(shí)完善農(nóng)民作者的創(chuàng)作實(shí)踐，逐漸形成農(nóng)民畫的藝術(shù)風(fēng)格。這種特性決定了在農(nóng)民畫的創(chuàng)作過程中，農(nóng)民作者接受輔導(dǎo)是必需的、不可或缺的。輔導(dǎo)員既熟悉傳統(tǒng)民間美術(shù)、又具備一定的專業(yè)知識(shí)，對(duì)農(nóng)民畫的特點(diǎn)了然于胸；而農(nóng)民畫作者是一個(gè)特殊的群體，他們雖有一定的民間美術(shù)基礎(chǔ)，但受教育的程度普遍不高，雖然擁有基本的創(chuàng)作能力和較熟練的繪畫技巧，但是在風(fēng)格把握、審美處理、理論素養(yǎng)等方面均有一定的局限性。他們的藝術(shù)自覺性需要外在的啟發(fā)，其藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格的形成需要外在因素的定向塑造。因此，要使農(nóng)民畫作為一個(gè)特殊的畫派發(fā)展下去，相應(yīng)的輔導(dǎo)是完全必要的，輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可以引領(lǐng)作者的創(chuàng)作傾向，提高農(nóng)民畫藝術(shù)水平，確保農(nóng)民畫藝術(shù)風(fēng)格的延續(xù)。目前年輕一代的輔導(dǎo)員，雖然大多受過專業(yè)的繪畫訓(xùn)練，但對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)并不熟悉，在輔導(dǎo)的過程中難以把握農(nóng)民畫的風(fēng)格；而輔導(dǎo)員的工作，從其自身來說是對(duì)農(nóng)民畫事業(yè)的奉獻(xiàn)，手把手指導(dǎo)農(nóng)民畫作者，為農(nóng)民畫作者的作品提供修改意見，貢獻(xiàn)自己的智慧，但最后作品的著作權(quán)屬于農(nóng)民畫作者，輔導(dǎo)員的奉獻(xiàn)難以體現(xiàn)。這也在一定程度上影響到了輔導(dǎo)員的工作積極性。隨著農(nóng)民畫的發(fā)展，一部分較為成熟的農(nóng)民畫作者中“創(chuàng)新”意識(shí)逐漸增強(qiáng)，認(rèn)為輔導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致風(fēng)格雷同、千人一面，因此也造成他們對(duì)輔導(dǎo)員制度的抵制和矛盾。

第三，在農(nóng)民畫創(chuàng)作方面，復(fù)制與原創(chuàng)、繼承與創(chuàng)新的矛盾日漸突出。農(nóng)民畫可以有一定數(shù)量的復(fù)制，這是由其民間屬性所決定的。不能以農(nóng)民畫的可復(fù)制性來否認(rèn)其本身所具有的價(jià)值。農(nóng)民畫作者復(fù)制自己的作品，從某種程度上說是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，在復(fù)制的過程中會(huì)有所修改和完善。但目前受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，大多數(shù)農(nóng)民畫作者熱衷于復(fù)制，投入原創(chuàng)的時(shí)間和精力極為有限，有的甚至長(zhǎng)期沒有新的創(chuàng)作；而在有限的原創(chuàng)作品中，質(zhì)量欠佳、東拼西湊的現(xiàn)象也較為普遍。這對(duì)于農(nóng)民畫的發(fā)展來說極其有害，長(zhǎng)期不創(chuàng)作將會(huì)導(dǎo)致原創(chuàng)能力的下降。

目前農(nóng)民畫作者中普遍存在著一種求新的意識(shí)，希望能打破固有的模式，當(dāng)然這是值得鼓勵(lì)的。因?yàn)槿魏我环N藝術(shù)樣式，如果長(zhǎng)期墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，必然要走向衰微甚至消亡。但是，同時(shí)也出現(xiàn)了一種有風(fēng)險(xiǎn)的傾向：很多年輕的農(nóng)民畫作者盲目崇拜專業(yè)繪畫，不滿足于傳統(tǒng)的紙本設(shè)色的表現(xiàn)手法，試圖借助兄弟畫種的材料和方法，創(chuàng)造出一個(gè)令人驚喜的藝術(shù)效果。在這種心態(tài)的驅(qū)使下，運(yùn)用多種表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作，追求現(xiàn)代藝術(shù)之間的彼此借鑒和融合。這種做法的危險(xiǎn)性在于會(huì)消解農(nóng)民畫的特有藝術(shù)風(fēng)格，“盲目”的創(chuàng)新會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民畫風(fēng)格的喪失。從根本上說，農(nóng)民畫的立身之本就是反專業(yè)的，它的特色就是對(duì)專業(yè)繪畫語言的顛覆。如果拋棄農(nóng)民畫的那些令專業(yè)畫家無法畫出和讓外行人一眼就能辨認(rèn)出的“味”，農(nóng)民畫也就不復(fù)存在了。因此，應(yīng)該借鑒什么以及如何借鑒，是值得探討的一個(gè)問題。

第四，在農(nóng)民畫銷售市場(chǎng)方面，存在銷路不暢和無序競(jìng)爭(zhēng)的問題。在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展、交通不便利的內(nèi)陸邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于缺乏宣傳以及其它條件的局限，一些優(yōu)秀農(nóng)民畫畫家的作品也難以銷售，極大地影響了當(dāng)?shù)禺嫾业膭?chuàng)作積極性；而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著農(nóng)民畫市場(chǎng)的開拓和農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的展開，許多農(nóng)民畫作者逐漸具備了進(jìn)入城鎮(zhèn)生活的外部政策環(huán)境和一定的經(jīng)濟(jì)能力，他們紛紛脫離農(nóng)村，走向城鎮(zhèn)和城市，過著現(xiàn)代的城鎮(zhèn)生活，農(nóng)民畫也就成為重要的謀生手段。他們脫離農(nóng)村，進(jìn)行著農(nóng)民畫的創(chuàng)作和銷售工作，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任。由于農(nóng)民畫市場(chǎng)的開放，出于生活的壓力和受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，造成了農(nóng)民畫作者心態(tài)的浮躁，急功近利，追逐眼前的利益，出現(xiàn)了無序競(jìng)爭(zhēng)的局面，伴隨著相互壓價(jià)，創(chuàng)作上的粗制濫造、模仿抄襲也隨之而來。在創(chuàng)作導(dǎo)向方面，也往往被銷售市場(chǎng)所左右，市場(chǎng)上什么好賣，他們就畫什么，“為市場(chǎng)而畫”，而不是畫自己的生活，表達(dá)自己的情感和生存體驗(yàn)，脫離了“創(chuàng)作引領(lǐng)市場(chǎng)”的軌道。

上述四方面是目前農(nóng)民畫發(fā)展過程中存在的主要問題，應(yīng)該說已經(jīng)在一定程度上影響到了中國(guó)農(nóng)民畫的發(fā)展，迫切需要作出清晰的回答。諸如：在農(nóng)民畫發(fā)展過程中政府的責(zé)職是什么，哪些該管哪些不該管？農(nóng)民畫院的責(zé)職是什么，該擔(dān)當(dāng)怎樣的角色？輔導(dǎo)員的體制該如何完善，如何培養(yǎng)合格的輔導(dǎo)員，其職責(zé)和權(quán)利是什么，輔導(dǎo)員與畫家是一種怎樣的關(guān)系？農(nóng)民畫作者該怎樣培養(yǎng)，如何提升原創(chuàng)能力，如何使農(nóng)民畫作者創(chuàng)作的作品既具有農(nóng)民畫的總體藝術(shù)風(fēng)格又具有自己的鮮明個(gè)性？農(nóng)民畫如何在新型城鎮(zhèn)化的過程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用？只有從理論上解決了這些問題，方能提出相應(yīng)的解決對(duì)策，從而確保農(nóng)民畫沿著正確的軌道健康發(fā)展。