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        中國笛子藝術(shù)探微

        2014-10-09 03:34:44王子鋼
        戲劇之家 2014年17期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        王子鋼

        (黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150000)

        笛子是我國廣大人民喜聞樂見的吹管樂器之一。古代稱為“遂”。笛子藝術(shù)從唐代的演奏就已經(jīng)很有藝術(shù)感染力了,這在我國唐代著名詩人李白的“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城,此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鞴蕡@情”中就可窺見一斑了。發(fā)展到今天,以它獨(dú)有的音色、成為國內(nèi)外廣大聽眾喜聞樂見的樂器。

        一、歷史沿革

        關(guān)于笛子的起源說法不一,有人認(rèn)為:根據(jù)文獻(xiàn)記載,在漢武帝時(shí)由張騫出使西域后(公元前119年),將笛傳入首都長安,我國從此有了這種樂器。然而,近年來科學(xué)考古發(fā)現(xiàn),早在約九千年前它就已出現(xiàn)在華夏大地。1986年一1987年在河南舞陽賈湖共出土16支骨笛,距今約九千年,用鶴鳥肢骨所制,一般長20cm,口徑為1cm左右,形式固定,制作規(guī)范,骨笛一側(cè)鉆有7個(gè)圓形音孔,每孔間距基本相等,其中在6孔與7孔之間靠近7孔處另鉆一調(diào)音小孔,說明骨笛的制作者已有了明確的音高概念。經(jīng)測音,可以演奏河北民歌《小白菜》。研究結(jié)果認(rèn)為,賈湖骨笛音階結(jié)構(gòu)至少是六聲音階,也有可能是七聲齊備的古老的下徵音階,甚至還存在著多宮演奏的可能性。賈湖骨笛的出土,改寫了先秦音樂史,由于它的問世使逐漸完善起來的整部中國古代音樂史也有著重新認(rèn)識(shí)的必要。毫無疑問,賈湖骨笛是迄今為止所見年代最為久遠(yuǎn)的樂器。而湖北曾侯乙大墓出土的'兩根竹制的橫吹笛子有5個(gè)音孔,能演奏完整的七聲音階,更證明了早在張騫出使西域之前,我國已有了橫吹的竹笛,可見它非但不是外來樂器,還是我國最古老的樂器,是所有管樂器的鼻祖。

        唐代笛子的演奏已經(jīng)很有藝術(shù)感染力了,這時(shí)的笛子還有了大橫吹和小橫吹的區(qū)別。

        元朝以后,笛子的形狀與現(xiàn)代我們所見到的笛子已經(jīng)很相似了。明清時(shí)期,竹笛在民間音樂中得到了普遍運(yùn)用,演奏技法飛速發(fā)展,20世紀(jì)50年代,出了一批竹笛演奏家、教育家,這為竹笛藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        二、形制

        笛,以竹制管身,管身上開有1個(gè)吹孔、1個(gè)膜孔、2或4個(gè)出氣孔及6個(gè)按音孔。膜孔上蒙以蘆葦膜或竹膜,吹孔左端堵以竹塞,橫吹。

        目前全國流行的笛子形制很多,但主要有曲笛和梆笛兩種。曲笛常用于昆曲伴奏及南方各地樂種的合奏,梆笛用于梆子腔及北方各地方樂種的合奏。

        梆笛管身比曲笛短且細(xì),音高比曲笛高四度。笛子以第三孔的實(shí)際音高為該笛子的調(diào)高。如梆笛第三孔一般為小字二組的g,稱為G調(diào);曲笛第三孔一般為小字二組的d,稱為D調(diào)。曲笛、梆笛都采用低八度記譜。

        三、代表人物

        馮子存。笛子演奏家,北方竹笛主要代表人物。1904年出生于河北陽原縣,1987年去世。馮子存自幼習(xí)笛,自17歲起一直從事地方戲曲“二人臺(tái)”的伴奏工作,解放后參加察北宣傳隊(duì)。1953年參加全國民間音樂舞蹈會(huì)演,引起了音樂界的注目,并調(diào)人中央歌舞團(tuán)任獨(dú)奏演員,后又在中國音樂學(xué)院任教。民間綽號(hào)“吹破天”。

        通過長期的演出實(shí)踐,加上其深厚的民間音樂素養(yǎng),馮子的作品具有典型的北方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他整理改編和創(chuàng)作了大量笛子曲,出版有《馮子存笛子曲選》。

        四、作品賞析(《五梆子》(梆笛)

        (一)樂曲簡介?!段灏鹱印吩瓰槿A北地區(qū)流行的一個(gè)常用做戲曲過場音樂的名為《碰梆子》的曲牌,該曲牌曲調(diào)優(yōu)美明快,情緒健康向上。經(jīng)馮子存先生改編后,樂曲更加豪放粗獷,突出了濃郁的地方色彩,表現(xiàn)出北方人民豪爽樂觀的氣質(zhì)和對(duì)家鄉(xiāng)美好生活的熱情贊美。

        (二)樂曲簡析。樂曲由單一主題音調(diào),經(jīng)過四次反復(fù)變化構(gòu)成中國民間變奏曲式,每次反復(fù)均用不同強(qiáng)度、不同節(jié)奏、不同速度和各種演奏技巧加以變化,樂曲共四段。第一段是慢板,優(yōu)美抒情;第二段用垛音、顫音及花舌等技法,明快跳躍;第三段以快吐技法變奏,輕快活潑;第四段以熱情奔放的花舌、吐奏和飛指等技法將樂曲推向高潮,用強(qiáng)而有力的垛音剎住速度,全曲結(jié)束。第二段至第四段都是第一段主題音樂的變奏反復(fù),曲調(diào)明快清新,與第一段形成鮮明的對(duì)比。

        五、在樂隊(duì)中的作用

        (一)長笛。在管弦樂隊(duì)中,長笛擔(dān)任木管樂器組高音聲部的演奏。長笛以它技巧的靈活性,音色的透明、柔美而著稱。它可以演奏明朗、快活的樂句,也可以演奏柔和、優(yōu)美、動(dòng)人、抒情性的片段,或表現(xiàn)憂郁、輕愁等情緒。

        (二)短笛。短笛可以用來接替長笛上方音區(qū)無法奏出的一些高音,或與長笛形成八度來使長笛的音色更明亮,更富有光彩。必要時(shí)也可以用短笛來重疊小提琴高音區(qū)的一些聲部,使其高音的發(fā)音更加穩(wěn)定而飽滿。

        [1]李根萬.中國笛子藝術(shù)探微[J]. 新疆藝術(shù),2000.

        [2]李根萬.音樂是他的生命──記音樂教育家石鋼[J].新疆藝術(shù),1996.

        [3]李根萬.中國古代音樂的輝煌與悲愴[J]. 新疆藝術(shù), 1997.

        [4]李根萬. 琵琶與中國文化[J]. 新疆藝術(shù),1997.

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