尤新國(guó)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。一千多年前韓愈的《師說》為“師”作了一個(gè)精彩的注解，將“傳道”，傳授道義，即今之德育培養(yǎng)的內(nèi)容置于教育工作的首位。當(dāng)代教育家葉圣陶先生曾說：“教育的重點(diǎn)是‘育，就是培養(yǎng)，就是給學(xué)生創(chuàng)造種種條件，讓他們健康成長(zhǎng)。教師教書還要育人，知識(shí)方面的教學(xué)跟思想品德方面的教育本來是密切聯(lián)系的，不要把兩者機(jī)械地割裂開來；必須用這樣的思想來設(shè)置課程，編選教材，設(shè)計(jì)方案才能把學(xué)生培育成中華人民共和國(guó)的合格公民?！毙碌恼Z文教學(xué)大綱要求在教學(xué)過程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開闊學(xué)生視野，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健康人格[1]。古文教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，除了完成教學(xué)大綱規(guī)定的培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺義文言文的能力目標(biāo)外，其教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性使古文教學(xué)成為滲透德育教育的極佳途徑。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們對(duì)如何在初中語文古文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行了實(shí)踐性研究，創(chuàng)造性地提出了如下建議。

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式是開展德育工作的前提

五千年的中華文明孕育了唐詩、宋詞、元曲、明清小說等無數(shù)人類文明史上的經(jīng)典，這些作品中無不沉淀深厚的歷史智慧，閃耀著古人思想的光輝。由于年代相距久遠(yuǎn)，語言習(xí)慣的變遷，使得在古文教學(xué)中文意理解成了一個(gè)主要障礙，往往按老框框逐字逐句翻譯全文，分寫段意，最后歸納中心思想的教學(xué)程序占據(jù)了課堂教學(xué)的大部分時(shí)間，使學(xué)生興趣索然，更無意體會(huì)古文優(yōu)雅的文字和意境，妨礙了德育工作的開展。

針對(duì)上述情況，我們?cè)诮虒W(xué)工作中嘗試對(duì)原有的教學(xué)安排進(jìn)行改動(dòng)，縮短了詞句翻譯的講解時(shí)間，僅精選一些重點(diǎn)詞句進(jìn)行細(xì)致講授，將更多的時(shí)間轉(zhuǎn)移到對(duì)文章思想內(nèi)涵的分析上，加深學(xué)生對(duì)文章情感的把握，在潛移默化中傳遞積極的思想，更提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的興趣，有助于對(duì)基本詞句知識(shí)的掌握。

2.在了解時(shí)代背景時(shí)滲透思想教育

學(xué)習(xí)大多數(shù)古文時(shí)需要了解時(shí)代背景，包括作品反映的時(shí)代背景、作者寫作的時(shí)代背景、作者的生平經(jīng)歷等。教師在介紹背景時(shí)，可以以正確的觀點(diǎn)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，滲透思想教育。例如在教學(xué)《指南錄》后續(xù)時(shí)，我對(duì)文章背景進(jìn)行了補(bǔ)充：文天祥是一位具有“忠肝義膽”的愛國(guó)志士和詩人?！吨改箱洝肥撬浭霰豢墼獱I(yíng)返回溫州戰(zhàn)斗過程的一部詩集，集名取自集中《揚(yáng)子江》一詩的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”，寄托了他堅(jiān)貞不渝的愛國(guó)情感。這些對(duì)題名解釋和寫作背景的介紹，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課文，而且可以讓學(xué)生感受到詩人崇高的愛國(guó)情懷。

3.充分挖掘古文中的德育資源

中華文化五千年的長(zhǎng)卷中凝聚著人類文明的精華，時(shí)至今日仍是我們汲取思想養(yǎng)料的不竭源泉?！对娊?jīng)》《楚辭》所代表的古代詩歌文化具有偉大的文化意義，幾千年后仍滋養(yǎng)中華民族的骨血；唐詩、宋詞、元曲、明清小說杰作，先秦散文、漢賦、史學(xué)名著，很多經(jīng)典中都沉淀古人深厚的哲思，閃耀思想的光芒[2]。如屈原千古《離騷》的博大情懷；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏”的寬懷濟(jì)世；范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”，以及“不以物喜，不以己悲”；陸游的“位卑不敢忘憂國(guó)”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；辛棄疾的一片愛國(guó)報(bào)國(guó)的忠貞赤誠(chéng)；司馬遷秉筆直書歷史的堅(jiān)定偉岸；商鞅、王安石革舊除弊富國(guó)強(qiáng)民的勇往直前；蘇軾探究人生、自然的胸襟豁達(dá)和思辨哲理；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩氣長(zhǎng)存。這些光輝燦爛的歷史形象都是開展德育教育的經(jīng)典范例。

4.組織多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)滲透

為強(qiáng)化德育效果，教師應(yīng)以豐富多樣的活動(dòng)作為載體，開展全方面、多形式的德育滲透。如：一是演講活動(dòng)。讓學(xué)生圍繞某一主題，自發(fā)搜集整理資料，撰寫演講稿并交流自己的探究成果和思想所得，在此過程中可以使他們自覺受到多方面的教育。二是品評(píng)人物。讓學(xué)生對(duì)作品中人物的思想、影響、功過是非、性格特征進(jìn)行討論和辨析，可以陶冶學(xué)生的情操，提高他們辨別是非的能力。既可以提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，又可以讓他們?cè)趯懽髦写?、領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)和精神風(fēng)貌。三是讀書匯報(bào)[3]。語文教師要多指導(dǎo)學(xué)生交流課外閱讀某部名著的收獲，如探討作者的思想傾向，分析作品對(duì)事物或事理的觀點(diǎn)，積累名言警句，等等。這樣不僅可以提高學(xué)生課外閱讀的興趣，更可以提高他們的邏輯思維能力和品德判斷水平。

5.實(shí)現(xiàn)德育滲透從理論到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變

任何理論只有應(yīng)用于實(shí)踐才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，理論再豐富，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐，就不過是紙上談兵，毫無用處。德育教育也是如此，如果不能使學(xué)生的德育思想落到實(shí)處，那么我們的工作就不能算是成功的。因此，在教學(xué)工作中，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生將思想品德的提升體現(xiàn)在日常生活中，例如鼓勵(lì)學(xué)生思考怎樣在生活小事中做到熱愛祖國(guó)、孝敬父母等，并請(qǐng)他們分享實(shí)踐結(jié)果。通過語文古文教學(xué)工作，使學(xué)生的德育水平得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云龍.中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透.宿州師專學(xué)報(bào)，2003，9（3）：126.

[2]秦晴.如何在古文教學(xué)中滲透思想教育.池州師專學(xué)報(bào)，2000，2（1）：128.

[3]余雄飛.中學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的資源與途徑.學(xué)校黨建與教育，2012.1：30-31.endprint