陳萍萍
一位老師看到在反復(fù)強(qiáng)調(diào)路隊(duì)紀(jì)律后,學(xué)生還是不好好站隊(duì),氣憤至極,于是喝道:“一群畜生!”
這個(gè)話(huà)題在論壇上拋出后,引來(lái)一邊倒的意見(jiàn):老師無(wú)論如何不能罵出這樣的話(huà)。要是自己的孩子就在那個(gè)班上,無(wú)論誰(shuí)聽(tīng)到這樣的批評(píng),我想都會(huì)義憤填膺的。其實(shí),這個(gè)案例就是放在教師群體內(nèi)部來(lái)討論,老師們的態(tài)度也是很明確的;若是放在家長(zhǎng)和社會(huì)公眾面前,估計(jì)大家的唾沫星子會(huì)把這位老師淹死!也許還會(huì)有資深的批評(píng)家上綱上線(xiàn),站在人性、社會(huì)責(zé)任感和教師素質(zhì)的高度,全方位、多層次地將這位老師釘死在師德的十字架上。
我是一線(xiàn)老師,就這句話(huà)和我所經(jīng)歷的事情來(lái)看,其實(shí)也沒(méi)什么大不了的。離開(kāi)具體的情境,這句話(huà)是很過(guò)分,但綜合這位老師前后所經(jīng)歷的事、當(dāng)時(shí)的氛圍和情景,我想每一個(gè)一線(xiàn)的老師都可能會(huì)有同樣爆粗口的沖動(dòng)。雖然我們深知沖動(dòng)是魔鬼,是腳鐐,是一副永遠(yuǎn)吃不完的后悔藥。
那么,為什么我們?cè)谟鍪聲r(shí),就總是忍不住要沖動(dòng)呢?當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)和紕漏時(shí),為什么我們就不能“好好說(shuō)話(huà)”呢?其實(shí),那是我們的潛意識(shí)在作怪。
有一個(gè)很出名的故事。說(shuō)有一天,蘇東坡和佛印在一起打坐。蘇東坡問(wèn):“你看看我像什么啊?”佛印說(shuō):“我看你像尊佛?!碧K東坡聽(tīng)后大笑說(shuō):“我看你坐在那兒活像一堆牛屎!”佛印閉口不言,好像吃了個(gè)啞巴虧?;丶液筇K東坡說(shuō)起這事。蘇小妹嗤笑哥哥說(shuō):“就你這個(gè)悟性還參禪呢。參禪最講究明心見(jiàn)性。佛印說(shuō)看你像尊佛,那是他心中有佛;你說(shuō)佛印像牛屎,想想你心里有什么吧!”
老師出口罵“畜生”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的潛意識(shí)里想到的就是“畜生”。之所以有這樣的潛意識(shí),是因?yàn)樗麖某扇说慕嵌瘸霭l(fā),覺(jué)得只有畜生才會(huì)做那樣的事。作為成人,他不能理解為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào),學(xué)生就是不聽(tīng),以至于大家一周努力爭(zhēng)取的流動(dòng)紅旗,就因?yàn)橐粌蓚€(gè)學(xué)生的打鬧而易主。一周勞苦之功讓這一兩個(gè)家伙給抹殺了,換了誰(shuí)能不生氣?
可見(jiàn),即使是老師,在頭腦發(fā)熱時(shí),聰明人也會(huì)變成傻子。如今,新課改已推行多年,但教師還是沒(méi)能轉(zhuǎn)變自己的觀念,一旦學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤,所做的依然不是呵斥、批評(píng)、諷刺、挖苦,就是體罰,給自己和學(xué)生都帶來(lái)不快,用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己,從發(fā)火開(kāi)始,以后悔結(jié)束。
如何與孩子好好說(shuō)話(huà)?
首先,心靜自然涼。讀《論語(yǔ)》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),孔子教育學(xué)生很少疾言厲色,他通常用和緩的,因循善誘的,跟人商榷的語(yǔ)氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,也是儒家的態(tài)度,更是佛家的心經(jīng)。
當(dāng)自己情緒激動(dòng),火氣上竄時(shí),我們要用合理的方式來(lái)控制情緒,讓心寧?kù)o。魏書(shū)生老師每當(dāng)要發(fā)火的時(shí)候,就會(huì)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)幫助管理自己的情緒,給火冒三尺的自己當(dāng)頭一盆“冷水”。人涼了,心靜了,對(duì)事情本身才能有清澈澄明的認(rèn)識(shí)。
其次,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。教育是一種慢的藝術(shù),因此不可急功近利,只要了解了事情的來(lái)龍去脈,是非曲直,就可以有效地避免問(wèn)題處理的盲目性和表面化。
小林宗作的做法是個(gè)很好的借鑒。小豆豆的錢(qián)包掉進(jìn)了化糞池,她就拿起掏糞的長(zhǎng)勺,把化糞池里的臟東西全部掏出來(lái),要找到她心愛(ài)的錢(qián)包。校長(zhǎng)小林宗作先生發(fā)現(xiàn)后,通過(guò)和小豆豆的談話(huà),知道了那是她最心愛(ài)的禮物,于是說(shuō):“哦,等你找完錢(qián)包,請(qǐng)你把它們都放回原處?!毙《苟箾](méi)找到錢(qián)包,但她對(duì)校長(zhǎng)先生充滿(mǎn)了感激和意外。她心甘情愿地把臟東西都放了回去。最后,小豆豆還在想:其他的都能放回去,可是水已經(jīng)滲到了地里,該怎么辦呢?于是,她又拿來(lái)鐵锨把濕土都鏟起來(lái)放進(jìn)了化糞池。
調(diào)查研究后的結(jié)果是理解:誰(shuí)失去了自己心愛(ài)的禮物會(huì)不著急?不心疼?進(jìn)而采取的措施也是溫和而極其人性化的。良言一句三冬暖,孩子哪怕是做錯(cuò)了,他也會(huì)用積極的行動(dòng)為自己的錯(cuò)誤買(mǎi)單,這就是所謂的春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
再次,己所不欲,勿施于人。哪怕是成人,要是自己做錯(cuò)了事情,但受到他人過(guò)分的批評(píng)和指責(zé)時(shí),也會(huì)爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,甚至魚(yú)死網(wǎng)破,更別說(shuō)是反思自己了。成人尚且如此,我們還有什么理由去苛求孩子呢?
我們千萬(wàn)不可輕視小孩子的情感。誠(chéng)如陶行知所言:“他給你一塊糖,是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子的悲哀。他沒(méi)有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去攻打柏林一樣的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得優(yōu)秀沒(méi)得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱她一會(huì)兒而你卻抱了別的孩子,好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心?!?/p>
孩子的內(nèi)心世界是異常豐富的,成人不能接受不明就里、劈頭蓋臉的責(zé)罵,那么當(dāng)受到老師訓(xùn)斥、諷刺、體罰時(shí),孩子也會(huì)不知心里開(kāi)了怎樣的一個(gè)油醬鋪,酸的、苦的、辣的、咸的,必定會(huì)一股腦兒地涌上心頭。由此,對(duì)當(dāng)今孩子的很多過(guò)激自殘行為,我們就可以找到緣由了。
最后,感人心者莫先乎情。了解了孩子的內(nèi)心世界,當(dāng)我們要發(fā)泄時(shí),也會(huì)變得平和一些、從容一些、耐心一些。教育不是傷害、壓制,而是喚醒、影響,我們面對(duì)的是人,而不僅是事情或物體。教育的目的是促進(jìn)人、發(fā)展人,而不是因事毀人。因此要多溝通交流,多調(diào)節(jié)說(shuō)服。嘗試去理解兒童,甚至是“變成”兒童,用愛(ài)心、耐心,用溫情、真情去喚醒孩子心靈的真善美。
你若變成小孩子,便會(huì)有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園;你立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰(shuí)也不覺(jué)得你是先生,你便成了真正的先生。在你的潛意識(shí)里,別把孩子當(dāng)成成人,就能理解他們所做的事,這樣當(dāng)你怒不可遏的時(shí)候,就不會(huì)有“畜生”倆字出口。你要做的,是對(duì)他們的理解、引領(lǐng)、指導(dǎo),通過(guò)適當(dāng)?shù)氖侄斡行У蒯尫潘麄兊倪^(guò)剩精力,或者將他們正在熱衷打鬧的注意力做好巧妙轉(zhuǎn)移。
行知先生說(shuō):人人都說(shuō)小孩小,其實(shí)小孩并不小。你若覺(jué)得小孩小,你比小孩還要??!每個(gè)兒童都是一個(gè)完整的世界。我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域,即智慧、情感、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域只能用同樣的東西去影響。
一句“畜生”出口,老師得到了暫時(shí)的爽快和釋放,可是,失去的是學(xué)生對(duì)你的信任、尊敬、迷戀和敬仰,留下的是你的粗俗、無(wú)能、刻薄和鄙陋。有時(shí)候,一句話(huà)的傷害,是人一生中永遠(yuǎn)的痛。蘇霍姆林斯基說(shuō):學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對(duì)待他要極其小心,要小心地像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠……
或許我們不曾罵過(guò)“畜生”,但是形形色色的挖苦諷刺,我們誰(shuí)都曾有過(guò)。真理之川從錯(cuò)誤之渠中流過(guò),真正的英雄不是沒(méi)有卑賤的情操,而是永不會(huì)被卑賤的情操所征服;真正的光明不是沒(méi)有黑暗的時(shí)候,而是不被黑暗所淹沒(méi);真正的教育者,不是沒(méi)有失誤,而是應(yīng)該從失誤中汲取新的前進(jìn)的力量!
責(zé)任編輯余志權(quán)