這個(gè)社會(huì)有一個(gè)怪圈，一方面人們無(wú)處不隱私，好像刺猬越來(lái)越重視保護(hù)自己，比如“對(duì)門住十年，相逢不相識(shí)”；害怕信息泄露就在快遞收件人姓名一欄中填上“梅超風(fēng)、李清照”，還有更逗的買家的姓名竟是“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”，可想而知快遞哥真是一頭霧水啊。但另一方面，大家又受高科技的誘惑，在網(wǎng)絡(luò)空間好無(wú)恥感地將自己的私生活盲目地公之于眾，并且對(duì)別人隱私的需求似乎呈現(xiàn)剛性，永不魘足。

有時(shí)對(duì)別人隱私數(shù)量與深淺程度的掌握，甚至往往喻示著彼此關(guān)系的親疏。某種意義上說(shuō)，交朋友就是交換隱私。你有沒(méi)有感覺(jué)到，當(dāng)你在特定的情境下，對(duì)一個(gè)以往關(guān)系比較淡薄的人吐露了某些難言之隱，仿佛一夜之間，你們的關(guān)系就自然而然地突飛猛進(jìn)了。即使在公共聚會(huì)場(chǎng)合，大家都相互頜首寒暄，你們相視而笑，顯出比別人更加熟稔的會(huì)心一笑。但從此你又面臨著“告訴她一人就等于告訴全世界”的潛在風(fēng)險(xiǎn)，如同自己的七寸被捏住一樣，有些忌憚。

我們這個(gè)社會(huì)，公共與私人的邊界從來(lái)就是模糊、易變的，導(dǎo)致人與人之間也很難對(duì)彼此的隱私有一個(gè)得體的態(tài)度。古時(shí)人們可以憑借圣賢的“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”來(lái)調(diào)整自我與他人的適當(dāng)距離，現(xiàn)在這個(gè)“禮”已經(jīng)土崩瓦解了，喪失了某種約束和底線以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)隱私的態(tài)度物極必反甚至到了病態(tài)懨懨的地步。有的人不惜鋌而走險(xiǎn)在網(wǎng)絡(luò)上肆意暴露別人的隱私，以賺取眼球販賣熱點(diǎn)；也有的人則無(wú)所不用其極自曝一己之私，獲取某種存在感。

相同的是，當(dāng)他們這么瘋狂的時(shí)候，總有一堆有形無(wú)形的圍觀者，在有意無(wú)意地推波助瀾，魯迅筆下的看客在今天獲得了前所未有的壯大。而說(shuō)到底，我們這些凡人，不過(guò)都是些蚊蠅蜖蛆之輩，靠著扒別人的糞壤，恣意發(fā)泄，以此打發(fā)自己那乏善可陳的生活。于是，在大家心領(lǐng)神會(huì)的合謀下，隱私就淪為這個(gè)社會(huì)最先被出賣和消費(fèi)的東西。

也于是，隱私成了最脆弱卻又所向披靡，最稀缺卻又到處泛濫的一種社會(huì)怪圈，每個(gè)人深受其害卻又樂(lè)此不疲，根源就在于我們自己既是受害者又是始作俑者。 想象一下，我們揪住自己的頭發(fā)，想要把自己甩出去，能嗎？