黃國建

摘 要：是建設社會主義和諧社會的必然要求。要全面建設小康社會，就必須全面貫徹落實科學發(fā)展觀、建設社會主義新農(nóng)村、促進農(nóng)村群眾文化事業(yè)建設與經(jīng)濟社會建設協(xié)調發(fā)展。對于較全國農(nóng)村更為落后的貴州少數(shù)民族地區(qū)來說，加強民族地區(qū)農(nóng)村群眾文化事業(yè)建設的任務顯得更為艱巨和迫切。

關鍵詞：農(nóng)村群眾；文化問題；對策

“文化經(jīng)濟”是以人的智慧成果即文化資源的資本化開發(fā)為基本特征的“知識經(jīng)濟”。貴州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應通過對廣大農(nóng)村各民族民間文化資源的適度技術化、組織化，直至加以知識產(chǎn)權專屬化、生產(chǎn)資源資本化，實現(xiàn)資源的有效保護和產(chǎn)品（產(chǎn)業(yè)）的自主開發(fā)。貴州廣大農(nóng)村的發(fā)展，已不大可能再走沿海農(nóng)村的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，卻很有可能憑借自身所擁有的豐富的文化資源優(yōu)勢，開發(fā)文化含量高的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化資源資本化開發(fā)的文化經(jīng)濟。經(jīng)過改革開放以來30多年的發(fā)展，貴州農(nóng)村文化經(jīng)濟從無到有，從小到大，取得了一定的成績，積累了一些成功的經(jīng)驗，為今后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎。但是也必須看到，貴州農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還有一系列亟待解決的突出問題。

一、農(nóng)村群眾文化的時代表征

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度來講，是指一定區(qū)域的農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)村文明中形成并積淀下來的認知方式、思維方式、價值觀念、情感狀態(tài)、處世態(tài)度、人生追求、生活方式等深層的心理結構的反映。

廣義的農(nóng)村文化是指在特定社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化，是指在特定區(qū)域范圍內(nèi)，特定民族創(chuàng)造的全部物質財富和精神財富的總和，是特定農(nóng)村區(qū)域社會經(jīng)濟和政治等在觀念形態(tài)上的反映，它包括人的價值觀念、思想方式、人文心態(tài)、民族藝術、風俗習慣、社會生活規(guī)范、文化發(fā)展模式以及由之產(chǎn)生的功能機制。當代農(nóng)村文化強烈地反映著農(nóng)村社會獨特的人文景觀和區(qū)域特征，它除具備區(qū)域文化的一般性特質如民族性、地域性、歷史悠久性以外，還彰顯著鮮明的時代表征。

第一，農(nóng)村文化的原生性形態(tài)與當今的經(jīng)濟技術形態(tài)一體互動。與傳統(tǒng)的農(nóng)村文化不同，如今的農(nóng)村文化不僅凸現(xiàn)其原生性形態(tài)，而且也顯現(xiàn)其經(jīng)濟技術形態(tài)。進入二十世紀八九十年代以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，“文化力”和“文化資本”在推動社會發(fā)展方面發(fā)揮的作用愈來愈明顯。農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，大批的文化資源轉為文化產(chǎn)業(yè)并創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟、技術財富，區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域文化一體互動。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動了農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展反過來又促進農(nóng)村文化的繁榮。

第二，農(nóng)村文化的個性化特征在多元文化格局競爭中凸現(xiàn)整合與發(fā)展。特別是改革開放后，隨著社會流動的不斷加速，區(qū)域經(jīng)濟、區(qū)域文化的合作與交流也日益頻繁，農(nóng)村文化與現(xiàn)代文化區(qū)域不斷互動，農(nóng)村文化的發(fā)展視野不再是獨立的、小范圍的行政區(qū)劃單元，而是超出地域限制，納入了現(xiàn)代文化區(qū)域的交流圈甚至更大的范圍之中。農(nóng)村文化一方面?zhèn)鞒衅洫毺氐膬?yōu)秀文化，彰顯其地域的個性化特色，同時又不斷吸收和利用外來文化。過去單一的、傳統(tǒng)的農(nóng)村文化逐漸退縮。在多元文化的競爭中，大量的農(nóng)村文化在不斷吸納異質文化的基礎上，資源得到了更為合理的配置。在文化經(jīng)營上，農(nóng)村文化也從分散、自發(fā)狀態(tài)，經(jīng)過聯(lián)合向產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，農(nóng)村文化在內(nèi)容與形式上都出現(xiàn)了新的整合和創(chuàng)新。

二、農(nóng)村群眾文化的涵義

群眾文化事業(yè)建設的直接目的是為了提供文化產(chǎn)品和文化服務，營造良好的文化氛圍，改造和豐富人的主觀世界。因此，群眾文化事業(yè)建設實質上是在建設“以人為本”的生態(tài)“軟環(huán)境”及和諧共存的“精神生態(tài)”。在價值層面上，要貫徹“以人為本”的發(fā)展理念，把最廣大人民的根本利益、人的全面發(fā)展作為一切文化發(fā)展的歸宿；在技術層面上，要堅持文化的包容性和開放性，保持文化自身的創(chuàng)新能力，使農(nóng)村文化發(fā)展能夠反映時代要求和先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，促進生產(chǎn)力的解放，最終推動全面進步和人的全面發(fā)展；在方法措施上，要按照全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的要求，因地制宜、因時制宜，在堅持先進文化發(fā)展主旋律的前提下，形成多樣文化的和諧發(fā)展。

三、農(nóng)村群眾文化事業(yè)建設的對策

1.農(nóng)村文化產(chǎn)品的創(chuàng)作。

文化產(chǎn)品在表現(xiàn)形式上有：詩歌、散文、小說、文學評論、戲劇、音樂、歌曲、舞蹈、繪畫、雕塑等。優(yōu)秀的農(nóng)村文化產(chǎn)品是對農(nóng)村新風貌的反映，體現(xiàn)著從農(nóng)民切身利益出發(fā)的善惡判斷和理想追求，體現(xiàn)著農(nóng)民的政治傾向、道德理想、宗教信仰、審美趣味和哲學觀念。當前，農(nóng)村存在多種經(jīng)濟成分，必然使意識形態(tài)包括文學藝術多樣化。

2.農(nóng)村文化隊伍的建設。

農(nóng)村文化工作者是農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)的主體，他們素質的高低，直接影響文化產(chǎn)品質量的優(yōu)劣。新時期，農(nóng)村文化工作者應加強修養(yǎng)，努力提高自身的素質。一是努力學習，提高思想理論修養(yǎng)；二是樹立精品意識，努力創(chuàng)造有利于提高農(nóng)民思想道德和科學文化素質、促進人的全面發(fā)展、弘揚民族優(yōu)秀文化、反映時代主旋律的精品力作。三是要有奉獻精神。文學精品凝聚著文化工作者對生活的深入思考和獨特的人生體驗，不付出代價和艱辛，沒有奉獻精神，是不可能創(chuàng)作出精品的。

3.農(nóng)村文化基礎設施的建設。

主要指：廣播站、電影放映隊、有線電視、鄉(xiāng)村圖書館、文化館（站、室）和其他文化活動場所等基礎設施的建設。這些都是傳播文化的重要陣地，是農(nóng)村群眾文化事業(yè)建設的重要組成部分。

4.農(nóng)村群眾性文化活動的開展。

農(nóng)村群眾性文化活動是指廣大農(nóng)民群眾在日常生活、生產(chǎn)中涉及飲食、服飾、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、娛樂以及人際交往、家庭文化等多個方面的文化活動。這些文化活動，只有人民群眾廣泛地積極地參與，文化活動才有強大的生命力。

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