譚地權(quán)

【摘 要】全日制義務(wù)教育《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了樹(shù)立學(xué)生正確情感與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生積極參與到歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，對(duì)歷史有好奇心和求知欲，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服苦難的意志，增強(qiáng)自信心。愛(ài)國(guó)主義教育，作為情感教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確情感與價(jià)值觀具有推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)歷史 愛(ài)國(guó)主義教育 情感價(jià)值觀 情感教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.091

新課改將對(duì)學(xué)生的情感教育放在一切教學(xué)活動(dòng)的首位。愛(ài)國(guó)主義教育是情感教育的主要內(nèi)容。而歷史教材本身的特點(diǎn)易于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此，歷史課除了與其他學(xué)科一樣，承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的智能外，還有著向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育的任務(wù)。那么，在歷史教學(xué)，特別是小學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？

小學(xué)歷史課本是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材，它可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，要在小學(xué)歷史課上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，老師除了要準(zhǔn)確地把握住教材中愛(ài)國(guó)主義教育的因素，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于歷史課教學(xué)的始末外，還可以在如下方面適當(dāng)改善：

一、生動(dòng)講述史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

“情感”在歷史教學(xué)中有著重要的作用，它是提高歷史課堂教學(xué)效果的一個(gè)因素。學(xué)生的感情往往是在特定的情境中產(chǎn)生，在講解過(guò)程中，首先可以通過(guò)多種途徑來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?。例如教學(xué)《中日黃海大戰(zhàn)》一課時(shí)，為了突出鄧世昌臨危不懼、大義凜然的民族氣節(jié)，教師用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言勾起學(xué)生回憶影片《甲午風(fēng)云》黃海大戰(zhàn)的生動(dòng)場(chǎng)面，再讓學(xué)生議論，教師歸納時(shí)指出鄧世昌入水后曾被隨從救起，但當(dāng)他看到全艦戰(zhàn)士都犧牲了，再次跳入大海殉難，臨死前還高呼殺敵不絕，這種義不獨(dú)生的愛(ài)國(guó)主義精神，深深感動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生。

在情景再現(xiàn)的過(guò)程中，需要從敘述重大歷史事件中生動(dòng)具體地描述重要情節(jié)，繪聲繪色地講述愛(ài)國(guó)者的形象和活動(dòng)。歷史是過(guò)去的東西，它主要靠教師語(yǔ)言的講述，使學(xué)生形成歷史表象和概念。情景再現(xiàn)對(duì)教師對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力要求很高。因此歷史教師的語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉而富于感情和啟發(fā)性，才能喚起學(xué)生的積極思維。例如教學(xué)《百日維新》一課時(shí)，教師要生動(dòng)形象地講述史實(shí)，繪聲繪色地展現(xiàn)意境，戊戌六君子代表人物譚嗣同甘愿為變法流血獻(xiàn)出生命，“我自橫刀向天笑”的鏗鏘語(yǔ)言，在教師敬重、慷慨、深有感情地講述后，引導(dǎo)學(xué)生有表情地朗誦，以表達(dá)譚嗣同不畏艱難，為人民、為國(guó)家敢于獻(xiàn)身的精神，激起學(xué)生對(duì)英雄人物的懷念和崇敬。

此外，在講述中國(guó)近代史“邊疆危機(jī)”時(shí)，可穿插左宗棠年已古稀，抬棺赴新疆抗擊沙俄收復(fù)國(guó)土的故事；講甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)黃海戰(zhàn)役時(shí)，描述致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌率全艦官兵英勇抗敵，在艦身中彈的情況下沖向敵艦吉野號(hào)，但不幸中了魚(yú)雷，鄧世昌和全艦官兵墜入大海。鄧世昌拒絕將士送來(lái)的救生圈，撥開(kāi)用嘴叼著他的發(fā)辮的愛(ài)犬，而與士兵同沉大海、以身殉國(guó)的壯舉。有意識(shí)的引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生樸素的情感上的激動(dòng)升華到理性高度，從而讓愛(ài)國(guó)主義教育收到更好的效果。

二、善于比較，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

歷史現(xiàn)象既千差萬(wàn)別，又多方聯(lián)系，因而分析歷史現(xiàn)象最有利于鑒別歷史人物的功過(guò)和忠奸善惡。比如：進(jìn)行古今比較，使學(xué)生通過(guò)歷史發(fā)展的過(guò)程和成就，產(chǎn)生尊重歷史、珍愛(ài)現(xiàn)在、面向未來(lái)的思想情感；進(jìn)行中外比較，明確中國(guó)在世界歷史上的地位和作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)的生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)，洋為中用，強(qiáng)國(guó)富民，提高學(xué)生的民族責(zé)任心；揭露資本主義的血腥本質(zhì)，突出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而激發(fā)學(xué)生憎惡資本主義制度，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情感。

三、運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

在祖國(guó)廣袤的大好河山中，“家鄉(xiāng)”無(wú)疑最為親切。一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人。因此，結(jié)合教材的有關(guān)部分，要講述當(dāng)?shù)氐臍v史沿革，重大歷史事件、歷史人物、文物古跡、以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等，并將這些與祖國(guó)的歷史緊密聯(lián)系起來(lái)。這樣有助于學(xué)生通過(guò)了解自己所在地域的歷史情況，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的特殊情感，進(jìn)一步激起對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。如在學(xué)習(xí)《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，可以穿插出生于云陽(yáng)縣紅獅鎮(zhèn)的江竹筠、彭詠梧兩位烈士的故事。正是這些犧牲在黎明之前的人們用自己寶貴的生命換來(lái)了今天和平安定的生活，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神同時(shí)激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)。

四、注重探究，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育

質(zhì)疑解難、注重探究是學(xué)習(xí)歷史的一種重要學(xué)習(xí)方法，也可強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。如在講述五四運(yùn)動(dòng)和紅軍長(zhǎng)征時(shí)，我們就可以設(shè)置兩個(gè)探究題：五四精神和長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵是什么？在新時(shí)期，我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚(yáng)五四精神和長(zhǎng)征精神？學(xué)生通過(guò)深入思考、討論，認(rèn)識(shí)到五四精神的內(nèi)涵是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，而核心是愛(ài)國(guó)主義；長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵包括：把全國(guó)人民和中華民族的利益看得高于一切，堅(jiān)定的革命理想和信念；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。通過(guò)探究活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，允許學(xué)生根據(jù)自己課外所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，只要不是野史，只要圍繞本課教學(xué)內(nèi)容，就鼓勵(lì)他們講。他們從《上下五千年》、《中國(guó)歷史故事從書(shū)》等書(shū)中，學(xué)到不少知識(shí)，在課堂內(nèi)外談?wù)?。還應(yīng)該多開(kāi)辟“歷史第二課堂”、“歷史之窗”，讓學(xué)生在這個(gè)園地里充分發(fā)揮自己的才干，進(jìn)而也可以受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶。

五、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義教育是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀塑造的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它反映出來(lái)的事實(shí)是，在吸收世界各國(guó)教育改革優(yōu)秀成果的過(guò)程中，我國(guó)的教育工作者也應(yīng)該適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。小學(xué)歷史課必須改變照本宣讀、一講到底的舊模式，根據(jù)小學(xué)生年齡特征和已有知識(shí)水平，采用啟發(fā)式教學(xué)誘導(dǎo)他們步步深入。教師猶似一位導(dǎo)游者把眾多的“小游客”帶到歷史的百花園中去欣賞“奇花異景”。在教學(xué)中，老師在新課講授前根據(jù)課文的重點(diǎn)難點(diǎn)提出思考題，在課堂上自學(xué)課文。對(duì)教材有初步理解后，教師再鋪開(kāi)敘述，啟發(fā)提問(wèn)，讓小學(xué)生對(duì)歷史的來(lái)龍去脈步步深入理解。這樣既可加深學(xué)生對(duì)教材的理解，又可把教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生理解能力和分析表達(dá)能力。