王大智

（中原工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450007）

芻議信息技術(shù)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)改革
——以中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略為視角

王大智

（中原工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450007）

信息化時(shí)代，英語(yǔ)成為文化傳播的通用語(yǔ)言，各個(gè)國(guó)家都將英語(yǔ)教育置于重要地位。我國(guó)在重視英語(yǔ)教育的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，突出的是費(fèi)時(shí)低效、對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)詞匯量要求偏低、過(guò)于偏重西方文化的介紹等。糾正這些偏差要在中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下進(jìn)行，有針對(duì)性地改革英語(yǔ)教學(xué)。

信息技術(shù)環(huán)境 中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略 英語(yǔ)教學(xué)改革

在信息時(shí)代，信息技術(shù)滲透在我們生活的方方面面。無(wú)論是政治，經(jīng)濟(jì)，還是文化的發(fā)展，都離不開信息技術(shù)。

一、信息技術(shù)環(huán)境下英語(yǔ)成為文化傳播的通用語(yǔ)言

隨著信息技術(shù)的革命性發(fā)展，文化的地域性限制已不再存在。網(wǎng)絡(luò)為文化的產(chǎn)生發(fā)展和交流提供了廣闊的平臺(tái)。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、平等性，各種文化都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介相互接觸、交流，而網(wǎng)絡(luò)以極快的傳播速度，增強(qiáng)了文化的傳播與影響力，迅速影響著現(xiàn)代人的觀念和知識(shí)的更新。

由于歷史的原因，英語(yǔ)迄今為止仍是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言，加之美國(guó)為首的歐美國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）與發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、軍事影響力，使英語(yǔ)變成了通用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，世界上說(shuō)英語(yǔ)的大約有十五億人，約有六十多個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，英語(yǔ)具有壟斷性地位。而語(yǔ)言所具有的承載傳播信息的功能使英語(yǔ)文化無(wú)孔不入，四處推銷其價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，形成了文化霸權(quán)。這種文化霸權(quán)帶來(lái)的直接后果是對(duì)弱勢(shì)文化的強(qiáng)力沖擊。弱勢(shì)文化會(huì)因?yàn)樽约何幕娜跣?，而孤立喪失自我，否定自我，不加批判地頂禮膜拜歐美文化。文化霸權(quán)直接幫助西方國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)化中為自己國(guó)家獲取最大化經(jīng)濟(jì)利益而巧取豪奪。文化霸權(quán)傾銷其文化的最終目的是為了本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事利益。

二、我國(guó)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀

由于英語(yǔ)在全世界的壟斷地位，各個(gè)國(guó)家都將英語(yǔ)教育置于重要地位，我國(guó)也不例外。中國(guó)正在崛起，正在積極地發(fā)展，需要大批精干的英語(yǔ)人才。在國(guó)內(nèi)建設(shè)中，要學(xué)習(xí)引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，需要大量高水準(zhǔn)的翻譯。在國(guó)際交往中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易還是政治外交都離不開英語(yǔ)。要建立中國(guó)新型國(guó)際地位，樹立良好國(guó)家形象，向世界推介中國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，英語(yǔ)更是舉足輕重。

我國(guó)英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀不盡如人意，表現(xiàn)為英語(yǔ)教育費(fèi)時(shí)低效，大學(xué)英語(yǔ)對(duì)學(xué)生詞匯量要求偏低，不能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展。另外，英語(yǔ)教育過(guò)分偏重西方文化的介紹，缺乏對(duì)中國(guó)文化的導(dǎo)入，導(dǎo)致許多學(xué)生偏崇西方文化。因此，有必要對(duì)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革。

三、信息技術(shù)環(huán)境下的中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略為英語(yǔ)教學(xué)改革指明方向

1.信息環(huán)境下文化的地位和作用。

信息環(huán)境下文化與政治的關(guān)系更加緊密。信息與通信技術(shù)開闊了人們的視野，提高了人民的文化素質(zhì)，從而提高了人民的政治素質(zhì)，促進(jìn)了民主政治的發(fā)展。同樣，信息環(huán)境下文化和經(jīng)濟(jì)更加密不可分。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)之下，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展進(jìn)程。隨著信息與通信技術(shù)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，地理位置的遠(yuǎn)近已不再重要，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，無(wú)論是信息、技術(shù)，還是資金、產(chǎn)品都可以立刻在全球流動(dòng)。全球經(jīng)濟(jì)因而日益緊密聯(lián)系，互相依存發(fā)展。隨著技術(shù)，信息，資金乃至人才在全球的快速交換流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)以空前的速度飛快發(fā)展，為文化發(fā)展提供了厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，文化產(chǎn)業(yè)得到了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的支持，另一方面，文化反過(guò)來(lái)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了精神與智力的幫助，勞動(dòng)者的素質(zhì)不斷得到提升，產(chǎn)品品質(zhì)、附加值等不斷提高。同時(shí)，從屬于文化的科學(xué)技術(shù)被視為第一生產(chǎn)力，正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益發(fā)揮著決定性作用，文化的精神作用和經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)作用愈來(lái)愈不可分。在全球經(jīng)濟(jì)、政治的活動(dòng)中隨處可見文化的影子。參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的人，來(lái)自不同的國(guó)家，有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、教育水平和宗教背景，體現(xiàn)了不同的文化，因而國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)無(wú)疑是文化碰撞與交流的過(guò)程。即便是各種產(chǎn)品，管理經(jīng)驗(yàn)也都體現(xiàn)出了各民族獨(dú)特的文化。

2.中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略。

由于文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的重要作用，各個(gè)國(guó)家紛紛出臺(tái)了自己的文化發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化。十七屆六中全會(huì)時(shí)第一次明確了我國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，那就是建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！薄敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，“增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力”［1］。根據(jù)以上文字，可以將中國(guó)文化戰(zhàn)略主要內(nèi)容概括為以下幾點(diǎn)：

（1）建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

“建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！保?］要求我們的文化要為社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，古為今用，洋為中用，積極培養(yǎng)“四有”新人。

（2）擴(kuò)大中國(guó)文化國(guó)際影響力。

目前中國(guó)文化在世界上的影響力很弱，雖然是文化大國(guó)，卻不是文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)當(dāng)加大力度發(fā)展文化建設(shè)，從而提升中國(guó)的軟實(shí)力。

（3）反對(duì)文化霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家文化安全。

由于西方國(guó)家長(zhǎng)期利用現(xiàn)代媒介進(jìn)行文化擴(kuò)張，大力宣揚(yáng)西方的思想觀念和行為方式，導(dǎo)致少數(shù)人對(duì)西方文化贊不絕口，開口閉口都是我們?cè)趺床蝗缤鈬?guó)。一些年輕人對(duì)我們的民族文化、傳統(tǒng)文化或知之甚少，或以偏概全，或盲目排斥，不屑一顧。因此，我們有必要積極弘揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)文化傳播，提高中國(guó)文化在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)英語(yǔ)人才的要求。

現(xiàn)代化的中國(guó)不僅要參與各種國(guó)際活動(dòng)，更要積極參與國(guó)際規(guī)則的制定，爭(zhēng)取更大的話語(yǔ)權(quán)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，必須培養(yǎng)服務(wù)于中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的外語(yǔ)人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，有效抵御文化帝國(guó)主義，大力弘揚(yáng)傳播中國(guó)文化。

三、中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下的英語(yǔ)教學(xué)改革

1.對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)詞匯量提高要求。

目前使用的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》對(duì)大學(xué)生的詞匯量要求是4795，而《高中英語(yǔ)課程》規(guī)定的優(yōu)秀高中畢業(yè)生詞匯量應(yīng)該達(dá)到九級(jí)，大約4500，由此反映出中國(guó)大學(xué)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)詞匯量要求偏低。詞匯量在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中非常重要，按照美國(guó)自然教學(xué)法創(chuàng)始人Terrell的說(shuō)法，詞匯學(xué)習(xí)是言語(yǔ)理解和表達(dá)的關(guān)鍵［3］。而美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Diller認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者要想比較順利閱讀中等難度的文章，10000個(gè)詞匯量是最基本的［4］。因此日本對(duì)大學(xué)生的外語(yǔ)詞匯量要求是13000［5］。而我國(guó)大學(xué)對(duì)大學(xué)生詞匯量較高要求是6395，更高要求才是7675［6］。這種低要求導(dǎo)致許多學(xué)生一看英語(yǔ)書籍就覺得生詞滿篇，讀起來(lái)非常吃力。因此，有必要對(duì)大學(xué)生的詞匯量提出更高要求，適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)出能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的合格人才。

2.提高學(xué)習(xí)效率，縮短英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間。

據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，中國(guó)目前有4億人學(xué)習(xí)英語(yǔ)，每年花掉300億元進(jìn)行英語(yǔ)培訓(xùn)。中國(guó)人投入大量時(shí)間學(xué)英語(yǔ)，許多孩子從幼兒園就開始學(xué)，可以說(shuō)是全民學(xué)英語(yǔ)。這種英語(yǔ)教育的無(wú)序狀態(tài)帶來(lái)的直接后果是英語(yǔ)文化的嚴(yán)重滲透。毫無(wú)限制的英語(yǔ)教育，尤其是在學(xué)生母語(yǔ)教育尚未完成、民族文化意識(shí)尚未確立之前，將會(huì)嚴(yán)重影響受教育者民族語(yǔ)言文化包括思想意識(shí)的形成和健康發(fā)展［7］。因此，我國(guó)大陸應(yīng)該向臺(tái)灣省學(xué)習(xí)，禁止幼兒園學(xué)英語(yǔ)的做法?？上驳氖?，現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)過(guò)熱的不良后果，北京規(guī)定從2016年起，英語(yǔ)高考分值由現(xiàn)在的150分降低到100分，而語(yǔ)文高考分值由現(xiàn)在的150分提升至180分，小學(xué)三年級(jí)前不開設(shè)英語(yǔ)課程。這是從國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的角度考慮的。在這種趨勢(shì)下，要求我們的英語(yǔ)教學(xué)必須在有限的時(shí)間內(nèi)提高效率，創(chuàng)新教學(xué)模式，充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠自己學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，而不是僅僅依賴?yán)蠋熀蛯W(xué)校。

3.在課程內(nèi)容中加大中國(guó)題材文章的比例。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要地道，要多了解西方文化促進(jìn)跨文化交流，因而選材大多是由英、美人撰寫的反映英美文化題材的文章，而介紹中國(guó)文化的文章卻寥寥無(wú)幾，造成很多學(xué)生談起西方文化滔滔不絕，一談中國(guó)文化卻茫然無(wú)聲，有的人連十二生肖都說(shuō)不全，更不要說(shuō)用英文介紹二十四節(jié)氣了。適度增加中國(guó)題材的文章可以增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國(guó)主義，有效抵御英語(yǔ)的文化入侵，培養(yǎng)服務(wù)中國(guó)建設(shè)的人才。對(duì)內(nèi)，這些人能夠有選擇地翻譯國(guó)外各種文獻(xiàn)、介紹國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理念，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。對(duì)外，能夠譯介、宣傳中國(guó)的文化和價(jià)值觀等，讓世界了解我們。同時(shí)，在跨文化交流中，在涉及中國(guó)國(guó)家利益的紛爭(zhēng)中，能夠平等自信，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

除了傳統(tǒng)的英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫譯的訓(xùn)練外，更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。國(guó)內(nèi)缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要靠機(jī)械性的模仿和死記硬背完成。但長(zhǎng)期的機(jī)械訓(xùn)練會(huì)嚴(yán)重抑制學(xué)生批判性思維的發(fā)展，導(dǎo)致人云亦云，沒有頭腦。一些英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生思辨能力差，這是重要原因之一。無(wú)論是麥當(dāng)勞還是好萊塢大片，無(wú)論是動(dòng)畫還是電視節(jié)目、書籍報(bào)刊，到處可見英語(yǔ)文化的影子。這些東西使我們?cè)谳p松享受的同時(shí)，潛移默化地影響我們，使我們不知不覺地認(rèn)同西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。在這種情況下，批判性思維是必不可少的。批判性思維要求我們客觀看待西方文化和中國(guó)文化，不崇洋媚外，不迷失自我，積極抵御文化帝國(guó)主義的侵略，維護(hù)國(guó)家文化安全，擴(kuò)大中國(guó)文化在世界上的影響。

［1］十八大報(bào)告.

［2］十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）.北京：人民出版社，2000：18.

［3］Terrell.T.D A Natural Approach to Second Language And Acquisition，Modern Language Journal，1997：61.

［4］Diller，K The Language Teaching Controversy.Rowley，Mass:Newburry House Publisher，1978.

［5］汪慶華.關(guān)于我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)詞匯量的初步探討.外語(yǔ)界，1998（2）.

［6］大學(xué)英語(yǔ)課程要求，2007.

［7］趙蓉暉.國(guó)家戰(zhàn)略視角下的外語(yǔ)與外語(yǔ)政策.北京：北京大學(xué)出版社，2010.