秦恒

康德曾經(jīng)說過：“這個世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”道德是一種特殊的社會文化，是保障社會平穩(wěn)運行和發(fā)展的手段，新聞傳播職業(yè)的道德也不例外，道德約束與道德評價在一定意義上成為了控制新聞傳播事業(yè)發(fā)展的重要手段。

一、新聞傳播職業(yè)的道德概念

所謂的新聞傳播職業(yè)道德，是指從事新聞傳播職業(yè)的新聞人，在長期的職業(yè)實踐和新聞傳播中所形成的行為規(guī)范和工作關(guān)系的總和。新聞傳播職業(yè)道德是在新聞出現(xiàn)后人類在實踐中，由于工作需要而總結(jié)出來的，是源于最早期的一些社會關(guān)系。職業(yè)道德的形成標準主要參考幾個方面，首先，依據(jù)相關(guān)的憲法和法律。例如：《憲法》、《刑法》、《未成年人保護法》。其次，參考有關(guān)的新聞?wù)吆蜕鐣?guī)則。例如：《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》。職業(yè)道德規(guī)范是檢驗新聞人是否合格的具體標準，《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》以及新聞職業(yè)道德規(guī)范構(gòu)成了我國新聞職業(yè)道德約束與評價的具體內(nèi)容。

二、新聞傳播職業(yè)的道德約束

（一）新聞傳播職業(yè)道德約束的作用

1.管理作用。

道德約束對于新聞傳播職業(yè)的重要作用首先體現(xiàn)在管理上，道德約束相對于行政和法律等冰冷的硬性管理，道德約束的管理更具有溫和性和間接性，更容易使傳播者和被管理者接受，完善道德約束的獎賞機制能夠調(diào)動個人的積極性，是提高新聞傳播職業(yè)素質(zhì)的重要手段。

2.認識作用。

道德約束的認識作用是通過對社會現(xiàn)實的真實展示，引導(dǎo)新聞傳播職業(yè)的正確輿論，不斷完善社會發(fā)展的機制，提高社會道德的境界。首先，新聞傳播職業(yè)的道德約束對新聞人起到一定的制約意義，對社會存在的各種問題和弊端敲響警鐘；其次，新聞傳播職業(yè)的道德約束為社會未來發(fā)展的方向指明了正確的道路。

3.調(diào)節(jié)作用。

道德約束的調(diào)節(jié)作用是指使用道德評價體系來糾正或者指導(dǎo)人們的行為、協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系的能力，這一約束作用具有廣泛性，是針對社會發(fā)展和新聞傳播中存在的復(fù)雜問題的最有效的制約和調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)作用包括對新聞傳播內(nèi)容和傳播方式的一種改善，使之與現(xiàn)代社會的發(fā)展和到以更加符合，能夠引領(lǐng)社會前進的風(fēng)氣。

（二）新聞傳播職業(yè)道德約束的目的

1.促使新聞人堅持正確的輿論導(dǎo)向。

道德約束能夠從根本上約束新聞人的行為，促使社會形成正確的輿論導(dǎo)向。新聞工作者堅持正確的輿論導(dǎo)向有利于形成積極開放的社會輿論環(huán)境，新聞工作者作為新聞傳播的主體，對傳播傳統(tǒng)文化、構(gòu)建優(yōu)秀文化和提升全民族的素質(zhì)具有重要的責(zé)任。例如，對“人民公仆”、“最美媽媽”、“堅強男孩”等新聞的充分報道，目的就是為了引導(dǎo)一種正確的社會輿論，使社會形成一種良好的氛圍和環(huán)境。

2.引導(dǎo)新聞人堅持真實的新聞原則。

新聞傳播活動的目的是為了如實報道新聞，為讀者提供客觀的信息，堅持新聞的真實原則是新聞傳播事業(yè)與生俱來職責(zé)，而道德約束在一定的程度上就防止了新聞失實現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)生，因此引導(dǎo)新聞人堅持真實的新聞原則也是道德約束的重要目的之一。例如，曾經(jīng)轟動一時的“最美女孩”的新聞事件，一個女孩在路上親自為乞丐喂飯，一時感動了眾多觀眾，但事后經(jīng)證實，此新聞是假新聞，照片是擺拍而成的。道德約束能夠?qū)傩侣勂鸬揭欢ǖ募s束作用，從而促使新聞人堅持真實的新聞原則。

3.鼓勵新聞人發(fā)揚優(yōu)良的社會作風(fēng)。

道德約束的另一目的是為了發(fā)揚優(yōu)良的社會作風(fēng)，《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》第四條明確提出了“發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)”，通過道德約束能夠鼓勵新聞工作者樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀，只有這樣，才有利于抵制社會上的各種誘惑，不斷地提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治能力，成為專業(yè)性的新聞工作者。

三、新聞傳播職業(yè)的道德評價

道德評價，是人們在新聞傳播過程中自覺或不自覺地依據(jù)社會的善惡標準和道德原則，通過個人的心理活動或者社會輿論等形式去衡量自己或評價他人的行為。它是評價新聞傳播職業(yè)是否合格的重要形式，是發(fā)揮道德約束作用的重要手段。

新聞傳播職業(yè)道德評價的形式：

1.社會輿論。

社會輿論是新聞傳播職業(yè)道德評價中功能最強大的一種形式，是指社會生活中的集團、階級和個人，根據(jù)一定的價值原則和道德標準，對特定的群體和個人的行為及道德做出最基礎(chǔ)的價值判斷。主要分為媒介傳播和口頭議論兩種形式，社會輿論評價對社會不道德行為具有強烈的譴責(zé)作用，可以迫使不道德行為的主體發(fā)生改變。

2.生活習(xí)俗。

生活習(xí)俗是道德評價形式中最具有廣泛性和認可性的一種，生活習(xí)俗是指人們在長期的社會生活中所形成的一種習(xí)慣性的和穩(wěn)定性的道德評價。生活習(xí)俗一般是大眾共同認可的，因此具有很強的執(zhí)行力，但是隨著社會的發(fā)展和進步，社會習(xí)俗也需要發(fā)生改變，一些保守、消極和落后的生活習(xí)俗并不適合作為道德評價的標準。

3.信念想法。

信念想法是個人自覺的、內(nèi)在的道德評價行為，個人根據(jù)自己的成長經(jīng)歷和生活環(huán)境所形成的對事物的看法，主要來源是自我的評價，例如，自我滿足、自我譴責(zé)、自我安慰等，這種道德評價形式的最大意義在于，能夠推動個人走出向更高的精神境界，從而帶動社會的道德發(fā)展，內(nèi)心科學(xué)的信念和想法的獲取需要通過教育或培養(yǎng)逐步形成。

四、新聞傳播職業(yè)道德評價的特征

1.自覺性。

在現(xiàn)代新聞傳播的過程中，市場競爭十分激烈，媒體傳遞信息肩負著崇高的社會責(zé)任，新聞傳播職業(yè)的道德評價與法律管理相比，具有明顯的自覺自愿的特點。其特殊的權(quán)威性和社會地位，是建立在社會各界的評論和大眾的信任之上的。例如，中央電視臺曾經(jīng)報道患白血病的女孩，因家庭貧困，而無法做手術(shù)，經(jīng)新聞報道后，無數(shù)的好心人為女孩捐獻了善款，這是一種自覺性的道德行為。

2.普遍性。

新聞傳播職業(yè)的傳播內(nèi)容是面向生活的各個方面的，涉及到社會生活的各種問題，就此評價層次而言，有行業(yè)評價、自我評價和社會評價等；評價主體有組織機構(gòu)評價、非組織評價等；評價內(nèi)容有正面激勵和負面批評以及監(jiān)督等。因此，其新聞道德評價具有廣泛、靈活和多樣的普遍性。例如，曾在《東周刊》報道的劉嘉玲被虐裸照事件，引起了社會各界人士的批評，最終媒體老板在輿論壓力下向明星道歉，在整個事件的發(fā)展過程中，社會評價的自覺性起引導(dǎo)和決定作用。

3.傾向性。

新聞事業(yè)體現(xiàn)著社會、集團的一定利益和價值，道德評價同樣帶著強烈的傾向性，這種傾向性是由個人或者團體的性質(zhì)和背景所決定的。在我國媒體事業(yè)的發(fā)展過程中，道德評價傾向于正面的報道，例如，我國著名的新聞獎——“范長江新聞獎”，其評選的最基本的要求是“政治堅定，艱苦深入，廉潔奉公；業(yè)務(wù)精專，勇于創(chuàng)新，成果突出?！逼鋬A向性更與我國的社會輿論應(yīng)該是保持一致的。

結(jié) 語

新聞傳播事業(yè)的發(fā)展對我國經(jīng)濟、政治和文化生活的進步起著舉足輕重的作用，隨著社會的發(fā)展，各行各業(yè)對新聞工作者提出了更高的要求，新聞工作者的思想和行為是以道德約束和道德評價為底線的，而新聞傳播職業(yè)的道德約束和道德評價則會根據(jù)時代的發(fā)展而不斷地變化，它并不是永恒的，其特質(zhì)也決定了新聞人的特質(zhì)，但是全心全意為人民服務(wù)、遵守新聞?wù)鎸嵖陀^的核心要求是一定不會變的。

參考文獻：

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（貴州省畢節(jié)市廣播電視臺）endprint