[摘 要] 古典詩詞是我國文學(xué)殿堂中的一朵奇葩，其以含蓄精煉的語言，整齊優(yōu)美的形式，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律、深沉熾熱的感情以及發(fā)人深省的哲理，成了對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好材料。在教學(xué)中，我們要正確引導(dǎo)學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，提高他們的審美意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和高尚的人生追求，進(jìn)而達(dá)到審美教育的目的。

[關(guān)鍵詞] 古典詩詞；審美教育

審美教育也稱美育或美感教育，是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等各種符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。古典詩詞是中國文化中審美教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的重要載體。二千多年前，大教育家孔子在其教育思想中就有“詩教”說，強調(diào)“《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨”。時至今日，古典詩詞依然以凝練的文辭、優(yōu)美的聲律、生動的形象、豐富的想象、真摯的情志、深刻的哲理，在當(dāng)今審美教育中占據(jù)一席之地。下面從這幾個方面來論述古典詩詞的審美功能。

一、語言美

文字是文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，古人在創(chuàng)作詩詞時，對錘字煉句非?？季?。詩圣杜甫“語不驚人死不休”，苦吟派詩人賈島則“兩句三年得，一吟雙淚流”則是絕好的寫照。

宋祁《玉樓春》中的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字膾炙人口，歷來為人們所稱頌。其精妙在于將紅杏人格化了，將無生命的杏花化為有生命、有感情之物，寫出了紅杏競相開放、爭妍斗艷的景象與情趣，寫盡了那一派盎然的春意和蓬勃的生機。給人以無限的遐想和審美的愉悅。王國維言“著一‘鬧字而境界全出”，確實見得精當(dāng)。

二、音樂美

朱光潛先生曾在《詩論》中說詩詞的音樂性重要表現(xiàn)于重章、迭句、襯字、格律和韻這幾個方面。李清照的《聲聲慢》連用七對疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?形成音節(jié)上的回環(huán)往復(fù)。韻是古典詩歌格律的基本要素之一。同類的音韻在同一位置上的重復(fù)，就形成押韻，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。誦讀格律詩還應(yīng)注意平仄。平仄是指聲調(diào)的抑揚，平即平聲，仄即不平。古人寫詩，對平仄要求相當(dāng)嚴(yán)格。有本句交替、對句對立、上下相黏之說。平聲字高揚，仄聲字低抑。

三、繪畫美

說到古典詩詞的繪畫美，最典型的要算詩佛王維了，蘇東坡曾這樣評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！逼洹妒怪寥稀酚羞@樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！闭w現(xiàn)了王維詩中有畫的特色。它非常講究景物的畫面感。它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的孤煙再到地上的長河，從近處的孤煙到遠(yuǎn)處的夕陽再到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。它還有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是孤煙，橫的是長河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強。

四、想象美

古典詩詞將深刻的思想、濃郁的激情、充實的內(nèi)容都熔鑄于凝練的句子里，沒有豐富的想象，作者無法創(chuàng)作出具有優(yōu)美意境的作品。

談到想象手法的運用，不能不提“詩仙”李白。在《秋浦歌》中，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，運用夸張的手法，以“三千丈”之白發(fā)表現(xiàn)愁思不盡，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果；“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”，同樣是驚心動魄。沒有黃河捧土可塞的驚人想象，我們就很難懂得陣亡士卒家屬的絕望和哀怨。

五、情志美

對于詩人來說，抒情往往和志向聯(lián)系在一起。這既肯定了感情因素的美學(xué)價值，又不排斥理智在審美認(rèn)知中的作用。

在古典詩詞中，對于故土、故國的思念是一個永恒的主題。

如范仲淹的《漁家傲·秋思》，就抓住了“邊聲”、“長煙”、“落日”、“孤城”、“白發(fā)”、“淚”等意象，體現(xiàn)了慷慨悲愴的邊塞征戰(zhàn)情景，表達(dá)了詩人對朝廷不修武備、不重邊功的憤懣不平以及對師勞無功、鄉(xiāng)關(guān)萬里的悵恨。

對愛情、友情的贊美也是古典詩詞的一個永恒主題。

《詩·上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的癡情冠絕古今；白居易《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的盟誓令人蕩氣回腸；李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”執(zhí)著令人心碎；柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的纏綿則令人潸然淚下。

六、哲理美

哲理之美也在許多優(yōu)秀的詩詞中得以體現(xiàn)。在簡潔凝練的語言背后蘊含著深刻的哲理，可以啟迪讀者的心智，進(jìn)而達(dá)到陶冶性情，凈化心靈的美育功效。

漢樂府古辭中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，鞭策著歷代人發(fā)憤圖強；杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，鼓舞著人們積極向上；劉禹錫的 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”形象地詮釋了新成代謝的規(guī)律，向人們昭示了生命的強大；蘇軾的 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”則強調(diào)了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

總之，古典詩詞集語言美、音樂美、繪畫美、想象美、情志美、哲理美于一體，構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，成為新時期審美教育的優(yōu)秀載體。學(xué)生也必將在鑒賞古典詩詞的過程中受到美的熏陶，得到美的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社。

[2]《中國文學(xué)史》 人民文學(xué)出版社。

[3]《唐詩鑒賞大辭典》上海辭書出版社。

[4]《宋詞鑒賞大辭典》上海辭書出版社。

作者簡介：劉興武（1982—），本科，甘肅定西人，現(xiàn)工作于定西市安定區(qū)教育體育局，主要研究語文教學(xué)。