肖紅麗

【摘?要】幼兒期不僅是智力開發(fā)的重要時期，也是塑造良好品質(zhì)的最佳時期。從小對幼兒進行符合幼兒年齡特征的方法來培養(yǎng)幼兒正確的道德、判斷和良好的道德行為，對幼兒以后的個性品德的形成有非常巨大的意義。本文根據(jù)筆者多年幼兒教育經(jīng)驗，對在幼兒教育中滲透品德教育的問題進行了探討。

【關(guān)鍵詞】幼兒滲透；品德教育品德是人類特有的一種高級社會心理，是人類精神面貌的集中表現(xiàn)。一直以來，我園將德育工作有目的、有計劃的貫穿于幼兒日常活動中。根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點和幼兒品德發(fā)展的實際情況對其施加教育影響。在課題開展過程中，以幼兒心理及生理特點為前提，轉(zhuǎn)變單一說理的方式，利用課題活動方式的多樣性，以活潑、生動、有趣的活動感染和影響幼兒，潛移默化的對幼兒思想品德教育進行優(yōu)化。

一、在課題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，把握幼兒德育的隱蔽性

隨著課題研究進度的推進，環(huán)境對幼兒的物化作用日益凸顯，創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛、家長歡迎的幼兒園環(huán)境，不但豐富了幼兒了解家鄉(xiāng)的層面，更有利于幼兒品德發(fā)展。以課題內(nèi)容為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點，發(fā)揮了德育的隱蔽性。我們在活動室內(nèi)布置具有承德特色的墻飾，孩子們積極參與，紛紛設(shè)計、搜集制作材料、進行簡單得制作，使得幼兒園墻飾內(nèi)容豐富多彩，充分展示了家鄉(xiāng)的特色。比如：設(shè)計布置“承德印象”主題墻飾展示，讓幼兒在輕松的環(huán)境中進一步感受：“承德——因皇苑而誕生的城市；避暑山莊——中國最大的皇家園林；外八廟——民族融合與團結(jié)的象征；承德——連接華北、東北的交通要道；承德——中國重要的紅果、板栗、核桃、杏仁生產(chǎn)基地”。墻飾的形態(tài)逼真使幼兒從小接受愛家鄉(xiāng)教育，也更加熱愛大自然。除此之外，我們將樓道的涂鴉墻上、家長園地中都裝飾上具有承德特色的人文、藝術(shù)畫報，同時收集幼兒關(guān)于家鄉(xiāng)的剪紙、繪畫、粘貼作品填充在其中，讓幼兒產(chǎn)生一種自豪感，自發(fā)創(chuàng)作更多愛家鄉(xiāng)的作品，并在此基礎(chǔ)之上，激發(fā)他們愛自己的班級，愛幼兒園的情感。

二、在豐富多彩的課題活動中，重視幼兒德育的反復(fù)性

幼兒德育實踐證明，幼兒德育過程是一個螺旋上升、反復(fù)教育、不斷培養(yǎng)的過程。幼兒德育的任務(wù)不是通過一次活動就能完成的，而是隨著幼兒心理品質(zhì)的發(fā)展，逐步提高要求，經(jīng)過長期的、反復(fù)的實踐活動才能完成，因此，在課題活動中我們十分重視幼兒德育教育的反復(fù)性。我園“六一”兒童節(jié)演出活動大量融入了本土文化的主題，教師、家長、孩子共同編導(dǎo)表演的兒歌、三句半、相聲、歌曲等都以承德的風(fēng)情、文化、物產(chǎn)為題材?；顒又形覀冏⒁鈱τ變禾岢雒鞔_具體的德育目標要求，由淺入深的向幼兒滲透愛家鄉(xiāng)的情感，同時，在活動的準備階段還注意培養(yǎng)幼兒互相幫助、團結(jié)友愛、有禮貌會謙讓。在進行家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動時，引導(dǎo)幼兒動手制作相關(guān)禮物，教育幼兒心中有他人，通過一個個不同的節(jié)日，連續(xù)反復(fù)的向幼兒滲透關(guān)愛他人的道德情操，使幼兒耳濡目染的受到品德教育。

三、在不同活動形式的運用上，注重幼兒德育的實踐性

在我園課題活動方案的設(shè)計中有許多創(chuàng)新之作，多彩的活動形式為課題實施增色的同時也為幼兒德育發(fā)展創(chuàng)建了實踐平臺。我們用音樂、語言來為幼兒講述有關(guān)佛教的深刻命題、用剪紙的形式引導(dǎo)幼兒體會家鄉(xiāng)美境、以舞臺劇的方式幫助幼兒抒發(fā)贊美家鄉(xiāng)的情感等等。通過一系列活動的開展，組織幼兒進行反復(fù)的實踐練習(xí)，從而使幼兒能夠?qū)⒌赖抡J識轉(zhuǎn)化為自覺道德行為。在最初的課題表演活動中，幼兒不愿、不肯參與，都持觀望態(tài)度。在老師的引導(dǎo)下，利用多種獎勵方式，激發(fā)幼兒表演興趣，讓他們能夠勇敢面對、不怕挫折，培養(yǎng)幼兒堅強的意志品質(zhì)。在幼兒能夠參與表演后，便同孩子們一道反復(fù)練習(xí)，使其進一步明白一個人好不行，要大家相互配合才是最棒的，以此鼓勵幼兒互相幫助，培養(yǎng)她們的合作意識。

四、在課題資源的利用上，注重幼兒德育的社會性

感受身邊的本土文化是幼兒了解社會生活、培養(yǎng)社會性的有效途徑，根據(jù)幼兒德育的社會性特點，我們充分利用本土資源優(yōu)勢，提高幼兒品德教育的質(zhì)量。組織幼兒走出幼兒園，到山莊開展“我是承德小導(dǎo)游”活動，通過親身體驗，使幼兒的社會性得到切實的啟蒙和發(fā)展；在山莊內(nèi)組織撿拾垃圾活動，教育幼兒愛護文物的同時培養(yǎng)不怕苦、不怕累、愛勞動的良好品質(zhì)。家長資源的合理利用是幼兒品德教育不可或缺的一部分。我們積極拓展家園溝通渠道、發(fā)揮家長作用，讓家長多了解幼兒品德教育的方式方法，為幼兒樹立榜樣，通過家園一致促進幼兒德育過程的延伸。在德育工作中，我們還要不斷總結(jié)、勇于創(chuàng)新，運用好園本課程這一新的載體，優(yōu)化幼兒思想品德教育。

五、從實際出發(fā)，在日常中逐漸形成多種形式參與

對幼兒進行道德品質(zhì)教育，脫離幼兒的生活實際，講空洞大道理是盲目和無效的，因為幼兒正處在個性形成的最初時期，他們的知識經(jīng)驗少，辨別是非能力差，他們對各種行為都容易接受和模仿，這就需要教師給孩子一個正面的教育，告訴幼兒應(yīng)該怎樣做，例如，幼兒隨手扔廢紙，不講究公共衛(wèi)生的做法是不對的，應(yīng)該把廢紙扔到紙蔞里，保證教室干凈衛(wèi)生等。讓幼兒接觸到的理解了的事情進行正面引導(dǎo)教育，再如，對孩子進行說理教育，反對壓服和簡單粗暴，不能一味指責(zé)這也不對，那也不行，應(yīng)簡淺易懂的語言向幼兒說明為什么不對，為什么不行的道理。曾有一次，一小女孩把一朵菊花送給我說：“老師，送你一朵漂亮的花。”看到后，我沒有簡單地批評她摘花不對，而是問她為什么要摘花，如果大家都去摘花，花沒有了，我們幼兒園就不漂亮了等進行了說理教育。

六、結(jié)語

在當(dāng)今社會，獨生子女較多，以孩子為中心的家庭，幼兒的自我為中心的思想重，長期下去會造成性格上的差異。幼兒園的班集體是幼兒成長的小社會。幼兒年齡小，在園時間長，對幼兒的品德教育是一個很好的場所和時機。所以在二十年的教學(xué)工作中，我很注意對幼兒智力的開發(fā)和非智力因素的培養(yǎng)，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

參考文獻：

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