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        淺析銅仁城市景觀建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)

        2014-09-22 01:19:52策熊波
        關(guān)鍵詞:城市景觀生態(tài)建設(shè)銅仁市

        策熊波

        摘要:銅仁以其獨(dú)特的地理位置占據(jù)黔東,是一個(gè)山水環(huán)繞、具有少數(shù)民族風(fēng)格的城市,得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)對(duì)銅仁的城市景觀建設(shè)起著非常重要的作用。本文從銅仁的本土資源優(yōu)勢(shì)出發(fā),針對(duì)銅仁城市景觀建設(shè)存在問(wèn)題,提出應(yīng)注重城市景觀生態(tài)建設(shè),注重保護(hù)和傳承地方文化,才能更有效打造從文化和生態(tài)上都可持續(xù)發(fā)展的城市景觀,更有希望把銅仁打造成一座具有獨(dú)特風(fēng)格的山水園林城市。

        關(guān)鍵詞:城市景觀 生態(tài)建設(shè) 銅仁市

        0 引言

        自然山水與人文建筑有機(jī)結(jié)合,融為一體,體現(xiàn)了中國(guó)古代/天人合一、人與自然和諧統(tǒng)一的城市規(guī)劃思想[1]。位于貴州東部的銅仁市的城市定位是連接貴州、云南通道上的節(jié)點(diǎn)城市,建成商貿(mào)、旅游核心城市和山水園林城市。同時(shí),銅仁城市歷史悠久,素有“中國(guó)西部名城”之稱(chēng),又因其高原山水、曲徑通幽的獨(dú)特魅力,而被美譽(yù)為“桃源銅仁”。但近些年銅仁城市千百年來(lái)積淀起來(lái)的深厚文化底蘊(yùn)已遭到某種程度的建設(shè)性破壞,城市景觀令人擔(dān)憂(yōu)。本文針對(duì)銅仁城市景觀建設(shè)存在問(wèn)題,提出應(yīng)注重于保護(hù)和傳承地方文化,才能更有效實(shí)現(xiàn)銅仁城市景觀的持續(xù)發(fā)展。

        1 銅仁城市景觀建設(shè)

        1.1 城市景觀的概念

        城市景觀的定義是指景觀功能在人類(lèi)聚居環(huán)境中固有的和所創(chuàng)造的自然景觀美[2],它可使城市具有自然景觀藝術(shù),使人們?cè)诔鞘猩钪芯哂惺孢m感和愉快感。城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素,其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景,如大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等,人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建筑物、廣場(chǎng)等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材,但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀,必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織,并且結(jié)合山水使其形成完整和諧的景觀體系,有序的空間形態(tài)。

        1.2 銅仁城市景觀建設(shè)現(xiàn)狀

        銅仁自然資源豐富,地理位置特殊,城中錦江環(huán)繞,山水云集,是一座集生態(tài)、景觀、旅游、休閑娛樂(lè)于一體的城市。銅仁的城市景觀具有鮮明的民族特色,少數(shù)民族建筑風(fēng)格多樣,本土民族文化十分濃厚。銅仁城市景觀主題是建設(shè)山水宜居城市,創(chuàng)造理想的人居環(huán)境,營(yíng)造具有現(xiàn)代文化特征、少數(shù)民族風(fēng)格的城市氛圍,保持城市生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展。

        銅仁市地處武陵山區(qū)腹地的喀斯特地區(qū),具有特殊的地質(zhì)地貌,地形起伏,土層較薄,城市建設(shè)開(kāi)發(fā)困難程度較大,需要更多的資金和更好的技術(shù),而銅仁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,以至于城市景觀建設(shè)沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的步伐。如銅仁城市景觀由于歷史原因,規(guī)劃不盡合理,片區(qū)之間的銜接生硬,景觀之間的過(guò)渡連續(xù)性較差,景觀建設(shè)之間不協(xié)調(diào),整體性較弱,對(duì)景觀社會(huì)功能考慮不夠充分,忽視了城市景觀的生態(tài)機(jī)能。城市住房建設(shè)用地面積比重較大,用于城市景觀建設(shè)方面的面積和資金有限,景觀建設(shè)過(guò)程中對(duì)環(huán)境保護(hù)力度不夠,造成的垃圾廢物沒(méi)有及時(shí)清理,影響城市美觀,給民眾的出行帶來(lái)不便。城市自然景觀和建筑風(fēng)格的融合不到位,景觀特色的突出不明顯,沒(méi)有充分發(fā)揮景觀的作用,沒(méi)有起到美化的效果,造成景觀建設(shè)方面沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)。

        2 銅仁城市景觀建設(shè)中存在的問(wèn)題

        2.1 城市景觀主題不突出

        銅仁是一座民族特色濃厚的城市,自然條件優(yōu)越,山水相映,但在城市建設(shè)過(guò)程中,大多采用標(biāo)準(zhǔn)化的建筑造型,脫離城市所處的自然、人文環(huán)境,建筑物比例較大,以致用于景觀建設(shè)方面的土地資源十分有限,且設(shè)計(jì)不合理,與自然環(huán)境不協(xié)調(diào),忽視本土韻味,景觀主題不明確,建筑風(fēng)格特色不明顯,城市形象趨同,缺乏獨(dú)特風(fēng)格,一些城市建筑破壞了原有城市風(fēng)貌,造成整體不協(xié)調(diào)。

        2.2 城市景觀與地方文化融合度不夠

        城市建設(shè)著重外形,對(duì)地方文化挖掘不到位,建筑風(fēng)格與文化內(nèi)涵的融合度不夠,沒(méi)有充分發(fā)揮本土文化的獨(dú)特性。城市景觀不只是我們能看到的一些外部建筑,更重要的是城市文化,銅仁歷史文化濃厚,地方性較強(qiáng),而在景觀建設(shè)過(guò)程中,過(guò)多的注重外部建筑,沒(méi)有深入挖掘地方文化。銅仁土家族、侗族、苗族等少數(shù)民族眾多,各民族文化各有不同,儺文化從古至今都是銅仁的重要文化,各種民風(fēng)民俗獨(dú)具特色,但在景觀建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。

        2.3 城市景觀建設(shè)與地理環(huán)境的互動(dòng)不明顯

        在建設(shè)中對(duì)地理環(huán)境的改造較大,沒(méi)有充分利用地理優(yōu)勢(shì),造成建筑風(fēng)格的特色性不明顯,趨于平淡。銅仁地處武陵山區(qū)腹地,特殊的喀斯特地貌,地表起伏,平坦地面較少,對(duì)城市建設(shè)有一定的困難。銅仁城市在建設(shè)過(guò)程中大多對(duì)地表進(jìn)行鏟平和填補(bǔ),硬性建設(shè),耗費(fèi)大量的物資和資金,且城市建設(shè)特殊削弱,損害地表形態(tài),原有植被大量破壞,建筑樓房緊挨河邊,留出作城市景觀建設(shè)的空地非常少,河體被污染,河邊空氣不清新,供游玩歇息的地方較少,照明設(shè)施不完善。

        3 建設(shè)銅仁城市景觀的措施

        3.1 因地制宜,構(gòu)建合理的城市景觀生態(tài)格局

        城市景觀是城市經(jīng)濟(jì)-社會(huì)-自然系統(tǒng)的統(tǒng)一,銅仁城市景觀的特色不夠突出,要建設(shè)特色城市景觀,城市景觀要與銅仁城市的特色地形等自然條件、經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及特色的文化背景相適應(yīng)。銅仁城市景觀建設(shè)應(yīng)結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的理論,合理規(guī)劃景觀空間結(jié)構(gòu),使城市景觀不僅符合生態(tài)學(xué)原理,也具有一定的美學(xué)價(jià)值適于人類(lèi)聚居[3]。目前銅仁城市中用于景觀建設(shè)的綠地面積不足,應(yīng)適當(dāng)增加綠地面積,以滿(mǎn)足人們生產(chǎn)生活對(duì)綠地的需要;在錦江河邊可建造涼亭,供市民和游客休息;橋體建筑可多樣化。同時(shí)也應(yīng)保護(hù)生物多樣性,優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境。合理的城市景觀生態(tài)格局是城市生態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ),能保持城市景觀建設(shè)生態(tài)過(guò)程的可持續(xù)發(fā)展。

        3.2 政府重視,突出景觀主題元素的措施

        城市景觀的建設(shè)必須有政府的重視和支持,對(duì)民眾的意見(jiàn)積極聽(tīng)取,吸納可取之處,不可盲目建設(shè),忽視城市環(huán)境,造成不必要的損失。政府應(yīng)加大對(duì)城市景觀建設(shè)的資金和技術(shù)投入,大力發(fā)展城市景觀建設(shè)。城市景觀與市民的生活有直接的聯(lián)系,市民的生活質(zhì)量和娛樂(lè)活動(dòng)也決定城市品位,影響城市形象。政府有權(quán)利也有義務(wù)維護(hù)城市形象,突出城市景觀主題,建設(shè)山水園林城市,保護(hù)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

        3.3 加強(qiáng)挖掘地方文化元素,全方位融入城市景觀建設(shè)

        地方文化對(duì)城市景觀建設(shè)有很大的作用,一座城市,建筑固然重要,文化更是不能丟失。城市區(qū)別于城市,在很大程度上取決于文化的不同,一座有自己獨(dú)特文化的城市是會(huì)被人們記住的,我們要保護(hù)和傳承地方文化。少數(shù)民族地區(qū)的建筑獨(dú)特,文化元素多樣,風(fēng)景名勝是傳授文化的重要標(biāo)志,對(duì)于歷史文化名城,我們要保護(hù)、發(fā)掘、利用其風(fēng)景名勝,對(duì)于新開(kāi)發(fā)的城市,則需從規(guī)劃之日起,有意識(shí)打造自己時(shí)代的風(fēng)景名勝,保持和發(fā)揚(yáng)城市整體特色,自然特色是構(gòu)成城市整體特征的本底,人文建設(shè)是構(gòu)成城市整體特征的能動(dòng)因素,兩者的結(jié)合則體現(xiàn)了城市文化的水平和特色。銅仁有一定的歷史文化,也有名勝古跡,在保護(hù)名勝古跡的同時(shí)也要打造自己時(shí)代的風(fēng)景名勝。

        4 結(jié)論

        城市建設(shè)是一個(gè)歷史范疇,任何一座城市在塑造自己的文化環(huán)境時(shí),都應(yīng)該繼承歷史、立足當(dāng)代、展望未來(lái),都需要在自己的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣才能使城市形象特色脫穎而出,國(guó)內(nèi)外大量城市建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的協(xié)調(diào)性是有建筑內(nèi)涵的城市必不可少的品質(zhì)。“和諧為美”這是一條永恒的美學(xué)原理,城市文化環(huán)境營(yíng)造應(yīng)是長(zhǎng)效性建設(shè),而不是突擊式裝潢,既要深謀遠(yuǎn)慮,又需日積月累,在正確的文化取向、文化定位的前提下,有明確的戰(zhàn)略思想,有優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)和實(shí)施方案,有切實(shí)的建設(shè)步驟,有特色的運(yùn)作經(jīng)營(yíng),對(duì)于變化,如今人們的認(rèn)識(shí)已由激進(jìn)轉(zhuǎn)為和平,那就是一座城市要有所變化,還應(yīng)有所不變。

        參考文獻(xiàn):

        [1]顧孟潮.山水城市與生態(tài)文明.見(jiàn):錢(qián)學(xué)森論山水城市與建筑科學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999.

        [2]高春.城市景觀美學(xué)初探——兼談鐘祥市城市景觀設(shè)計(jì)[J].四川建筑科學(xué)研究,2001,27(01):77.

        [3]黃志新,張建平.試論景觀生態(tài)學(xué)原理與城市景觀生態(tài)建設(shè)[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2004,3(3):94-96.

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