蘇炳生

摘 要： 趙樹理在作品《“鍛煉鍛煉”》中無論是批判當(dāng)時落后農(nóng)民還是揭示農(nóng)村干部與群眾的矛盾，批判農(nóng)村干部欺壓農(nóng)民的惡習(xí)，都是在曲折表明自己的民間立場。

關(guān)鍵詞： 趙樹理 《“鍛煉鍛煉”》 民間立場

在20世紀(jì)40年代，趙樹理被評價是“一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的農(nóng)民藝術(shù)家”，他的小說是“毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上實(shí)踐的一個勝利”[1]。50年代則遭到批判。1959年，《文藝報》以“如何反映農(nóng)民內(nèi)部矛盾”為題，組織了對《“鍛煉鍛煉”》的討論，刊發(fā)認(rèn)為這個短篇是“歪曲了我國社會主義農(nóng)村的事實(shí)”、“污蔑農(nóng)村勞動婦女和社干部”的否定性文章[2]。《“鍛煉鍛煉”》真的歪曲了農(nóng)村事實(shí)，污蔑了農(nóng)村勞動婦女和社干部嗎？不是的，趙樹理是在曲折表明自己的民間立場。

一

他在農(nóng)村中長大，在參加革命之前，家庭是個下降中農(nóng)，抗戰(zhàn)初期（1938年）當(dāng)過四十天區(qū)長，做的是動員群眾、組織群眾抗日自衛(wèi)的工作，“他們每個人的環(huán)境、思想和那思想所支配的生活方式、前途打算，我無所不曉”[3]。趙樹理是以一個農(nóng)民的身份去體察農(nóng)民的想法并在作品中真實(shí)呈現(xiàn)。趙樹理在談到寫作經(jīng)驗(yàn)的時候表明：“《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛就是我父親的縮影，興旺、金旺就是我工作地區(qū)的舊渣滓；《李有才板話》中老字和小字輩的人物就是我的鄰里，而且有好多是朋友……”[4]《“鍛煉鍛煉”》中十分突出的人物形象“小腿疼”和“吃不飽”是在農(nóng)業(yè)合作社的背景下，集體化生產(chǎn)中生產(chǎn)積極性不高的農(nóng)民典型代表，是當(dāng)時農(nóng)民的縮影。在創(chuàng)作過程中，趙樹理盡量照顧群眾的習(xí)慣，增強(qiáng)故事性，注意故事的連貫性，站在民間的立場上實(shí)踐“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”?！稕Q定到群眾中去》提出：“我之不寫作，客觀的理由找一百個也有，可是都不算理由；真正的原因只有一個，就是脫離實(shí)際、脫離群眾”?！皬娜罕姷膶?shí)際生活中來，漸漸以至于完全脫離群眾的實(shí)際生活，如不徹底改變一下現(xiàn)狀，自己的寫作歷史是會從此停止的”[5]?！埃ㄚw樹理）不僅僅是利用通俗手法將國家意識形態(tài)普及遠(yuǎn)行，而且站在民間的立場上，通過小說創(chuàng)作向上傳遞對生活現(xiàn)狀的看法”[6]。趙樹理確確實(shí)實(shí)深深扎根于群眾，從群眾和生活中汲取寫作的養(yǎng)料。他心系農(nóng)民，始終站在農(nóng)民的立場上，堅持寫農(nóng)村生活，寫農(nóng)民兄弟，抒發(fā)對農(nóng)民深厚而真摯的情感。

二

《“鍛煉鍛煉”》以大字報批評“小腿疼”和“吃不飽”生產(chǎn)積極性不高開篇?！靶⊥忍邸焙汀俺圆伙枴北唤缍樽运阶岳?、思想落后的農(nóng)民。讀罷小說，“小腿疼”和“吃不飽”的行為確實(shí)讓人生怒，但是勞動積極性不高不僅僅是她們倆，她們不過是典型化的代表而已。當(dāng)個人和集體、個人和國家出現(xiàn)矛盾的時候，個人必須服從集體，以國家利益為重。對于剛剛從封建制度牢籠里解放出來的農(nóng)民而言，又無法逃脫被日漸極權(quán)化的體制控制。對于被制度壓制而掙扎反抗的人，如“小腿疼”和“吃不飽”，又有誰會表達(dá)他們內(nèi)心的痛苦？趙樹理開篇是批評“小腿疼”和“吃不飽”的，但隨著小說的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，趙樹理是站在以“小腿疼”、“吃不飽”為代表的農(nóng)民立場上，反映受制于制度的農(nóng)民的痛苦，表現(xiàn)了趙樹理對農(nóng)民的悲憫和希望農(nóng)民過上好生活的情懷。

1947年《中國土地法大綱》第一條規(guī)定：“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度?！盵7]土地改革之后，農(nóng)民獲得屬于自己的土地。《中國農(nóng)民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第二十七條明確規(guī)定：“凡已實(shí)行土地改革的地區(qū)，必須保護(hù)農(nóng)民已得土地所有權(quán)?！盵8]由此可見，封建土地所有制已經(jīng)變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制。得到土地的農(nóng)民生產(chǎn)積極性本應(yīng)是提高了的，但農(nóng)業(yè)合作化的推行，生產(chǎn)集體化的過程，實(shí)際上是把農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄啤Ｐ∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)思想根深蒂固的農(nóng)民一直希望擁有自己的土地，土改后如愿了，而如今再度失去了土地所有權(quán)。對于小生產(chǎn)者而言，得而復(fù)失是艱難而痛苦的?？烧l為他們的痛苦申訴？

毛澤東審閱周恩來在1953年夏季全國財經(jīng)工作會議上的結(jié)論時做的批示闡述：“黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！盵9]社會主義改造從1953年開始，1955年毛澤東又發(fā)表《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報告，指出：“在大約三個五年計劃的時期內(nèi)，基本上完成社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！盵10]然而1956年竟基本完成了社會主義三大改造。在這么短的時期內(nèi)（三年）完成本來預(yù)算三個五年計劃完成的工作，期間不免出現(xiàn)問題，遺留不少問題。農(nóng)業(yè)合作化、生產(chǎn)集體化又為“大躍進(jìn)”創(chuàng)造條件。“大躍進(jìn)”又成為1959至1961三年經(jīng)濟(jì)困難的禍根之一。再者，1953年為解決工業(yè)發(fā)展中的糧食緊缺問題，取消了糧食的自由買賣，實(shí)行糧食由國家統(tǒng)一控制的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策。集體化、統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策不能說沒有挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。集體化大生產(chǎn)本來就存在讓人產(chǎn)生“我不干活還有其他人干活”的自私想法的可能性，“小腿疼”以腿疼為借口不干活不就反映合作社集體化大生產(chǎn)的弊端嗎？干活的人對偷懶的人不滿，也會受其影響。慢慢地，集體的生產(chǎn)積極性降低了。統(tǒng)購統(tǒng)銷壓抑了農(nóng)民的欲望，破滅了人們的自我追求?！俺圆伙枴闭f自己吃不飽不也是反映合作化、統(tǒng)購統(tǒng)銷、“大躍進(jìn)”存在的弊端么？然而，這些政策、制度給農(nóng)民帶來的傷害，又有誰去為之申訴？趙樹理刻畫“小腿疼”和“吃不飽”兩個典型人物，一是批評落后農(nóng)民；二是在反映農(nóng)村的貧困，揭露合作化、“大躍進(jìn)”的弊端；三是為表現(xiàn)干部與群眾的矛盾。這些都體現(xiàn)了趙樹理的民間立場，希望反映社會現(xiàn)實(shí)，揭露社會弊端，引起重視，從而改善農(nóng)民生活。

小說中的楊小四是正面人物，敢作敢為、有膽識的優(yōu)秀干部形象。但隨著小說的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)楊小四對待群眾是粗暴的?！靶⊥忍邸痹隰[會場的時候，理直氣壯：“不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請到法院！”[11]楊小四主持生產(chǎn)時，設(shè)下陷阱，以“自由摘棉花”為誘餌，讓“小腿疼”和“吃不飽”上當(dāng)受騙，進(jìn)而捉住她們的把柄對她們進(jìn)行批評與改造。在村民集合時，楊小四說：“誰也不準(zhǔn)回村去！誰要半路偷跑了，或者下午不來，把大字報給她出到鄉(xiāng)政府?！盵12]檢討會上，楊小四呵斥：“最后問你一次：你交代不交代？馬上回答，不交代就送走，沒有什么客氣的。”[13]讀著楊小四對待群眾的話語，我們深刻地感受到他話語中的呵斥與粗暴，不免讓人心有余悸。小說中的某些干部嘴里口口聲聲掛著“法院”、“鄉(xiāng)政府”，他們對待群眾的蠻橫態(tài)度就是仗了國家機(jī)器作為后臺，檢討會竟成了變相的審判刑場[14]。以“小腿疼”為代表的農(nóng)民大多數(shù)知識水平低（從小說開篇的大字報最后一句“快請識字人，念念大字報”也可略見一斑），他們聽到“送法院”、“送鄉(xiāng)政府”便產(chǎn)生恐懼，他們深受封建制度的壓制，卻并不懂得法律和國家機(jī)器。在他們看來，法院等國家機(jī)器是恐怖的，涉足其中是可恥的，也意味著必將受到懲罰。誰又關(guān)注了這種封建社會遺留給他們的奴性和精神上的創(chuàng)傷？趙樹理確實(shí)批評“小腿疼”的落后，但他同時關(guān)注封建制度烙給他們的奴性和精神上的創(chuàng)傷，是在同情悲憫農(nóng)民的遭遇。我們不論楊小四是不是周揚(yáng)所說的“有些基層干部是混入了黨內(nèi)的壞分子”，他利用群眾的盲目與無知整治群眾，設(shè)計“小腿疼”等人卻表現(xiàn)了干部誘民入罪的流氓行為。思想落后的農(nóng)民需要被改造，但不能為達(dá)目的而不擇手段。對于落后農(nóng)民的改造，并不是一蹴而就的，他們深受封建制度的毒害，小生產(chǎn)者思想根深蒂固，對他們的啟蒙和改造道路是曲折而漫長的。楊小四的做法“雖說有點(diǎn)開玩笑，可是也解決了問題”[15]。他的做法確實(shí)有立竿見影的效果，但頗像建設(shè)社會主義道路中的“大躍進(jìn)”，而且不可能從根本上解決合作社和“大躍進(jìn)”的弊端；從長遠(yuǎn)來看存在很大隱患——加劇農(nóng)民與干部之間的矛盾，更不利于對落后農(nóng)民的進(jìn)一步改造，不利于社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

趙樹理“始終堅持站在農(nóng)民利益的立場，作為農(nóng)民而寫作，堪稱農(nóng)民文化、農(nóng)民利益的代言人”[16]。與農(nóng)民始終血肉相連，在當(dāng)時文藝為政治服務(wù)的要求下，在創(chuàng)作不允許直接反映現(xiàn)實(shí)生活的壓力下，趙樹理保持了作為一名作家的獨(dú)立人格，以曲折的方式反映社會現(xiàn)實(shí)，曲折地反映民間立場。他無論是在創(chuàng)作中還是在談創(chuàng)作中，都著力強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生活，強(qiáng)調(diào)自己的民間立場，為民請命。

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