李丹

摘要：古典主義時(shí)期在歐洲鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上是一個(gè)意義非凡的時(shí)期，這一時(shí)期即傳承了巴洛克時(shí)期的理性，又開啟了浪漫主義時(shí)期的感性，所以，這一時(shí)期的鋼琴藝術(shù)兼具巴洛克時(shí)期和浪漫主義時(shí)期的特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上找到了兩者交融的契合點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：古典主義 鋼琴藝術(shù) 風(fēng)格特征

歐洲長達(dá)五百年的鋼琴藝術(shù)發(fā)展史是由五個(gè)主要時(shí)期組成的，即巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、印象主義時(shí)期和多元化發(fā)展時(shí)期。其中，古典主義時(shí)期是指1750年到1825年這一段時(shí)間。這一時(shí)期的鋼琴藝術(shù)以其理性的音樂結(jié)構(gòu)，豐富的情感表達(dá)在歐洲音樂發(fā)展的進(jìn)程中扮演著重要的角色。

“古典”一詞原本是指“古希臘”和“古羅馬”時(shí)代的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。歐洲人一直深受古希臘和古羅馬遺留下來的璀璨文化的熏陶，認(rèn)為那一時(shí)期是歐洲文明發(fā)展的黃金時(shí)期，所以“古典”一詞也包含了“卓越”之意?？梢姽诺渲髁x時(shí)期鋼琴藝術(shù)的發(fā)展對于整個(gè)歐洲音樂發(fā)展史的舉足輕重的地位。

一、思想內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

理性、激情、自然純樸的結(jié)合。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，歐洲逐漸開始擺脫宗教神權(quán)的束縛，中世紀(jì)以來，歐洲大陸被教會(huì)籠罩的時(shí)代逐漸結(jié)束，人文主義開始在歐洲大陸發(fā)展壯大，歐洲人開始正視自己合理的欲求，尊重自己的觀點(diǎn)，將重心從神轉(zhuǎn)移到人。而啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)帶來的是人們對封建君權(quán)的質(zhì)疑和反對。由此，西方音樂從巴洛克時(shí)期過渡到了古典主義時(shí)期。與巴洛克時(shí)期恢宏大氣、極盡奢華、神圣莊嚴(yán)的音樂風(fēng)格不同，古典主義時(shí)期的音樂追求回歸自然樸素的本真。作曲家在創(chuàng)作時(shí)去掉了繁復(fù)的裝飾和贅余，使得音樂讓人一目了然，清晰明了。作品中，著重刻畫的對象由傳統(tǒng)的信奉、朝拜的神和威嚴(yán)的君主轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀恢械姆踩?。從客觀理性的角度審視人本身的美。這是啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)“自由、平等、博愛”的思想在音樂領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，人開始正視自己的美，發(fā)掘自己的美。

博愛主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)給歐洲思想文化領(lǐng)域帶來了極大的震動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的“自由、平等、博愛”的思想使人從宗教和封建傳統(tǒng)禮教和陳腐思想中解脫出來。啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)人的個(gè)性主張，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，人人平等。而其中，“博愛”思想主張更是在歐洲范圍內(nèi)快速傳播，影響社會(huì)人士甚至部分開明的當(dāng)局統(tǒng)治者擁護(hù)社會(huì)改良，創(chuàng)建啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的理想社會(huì)，同時(shí)，支持和贊助藝術(shù)活動(dòng)。這種博愛主義思想到十八世紀(jì)發(fā)展到世界主義，藝術(shù)家們在創(chuàng)作音樂時(shí)，希望消除國家與國家之間，民族與民族之間的差異，匯聚人類不同民族之間音樂的特點(diǎn)，為全世界人民所共享、所接受，希望音樂成為一種能夠打破地域限制的世界語言。

遵循自然平衡的原則。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將人從教會(huì)的束縛和封建王權(quán)的壓制中解脫出來，提倡回歸自然，提倡合乎人性的理性思考。在這樣的思想影響下，這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作遵從自然平衡的原則，與巴洛克時(shí)期的輝煌大氣、莊嚴(yán)肅穆，甚至怪誕的風(fēng)格形成鮮明對比的是，古典主義時(shí)期的音樂樸素自然，追求調(diào)性之間的平衡，追求音樂的和諧性。

二、創(chuàng)作特點(diǎn)

主調(diào)音樂為主題。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期倡導(dǎo)的回歸自然，崇尚樸素直接影響到這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作主題。因?yàn)榈搅藛⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期，音樂欣賞已經(jīng)不是貴族、教會(huì)的特權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)的逐步發(fā)展，市民階層的壯大，音樂已經(jīng)逐漸脫離教會(huì)和貴族的壟斷，更多人能夠接觸到音樂獨(dú)特的魅力。在巴洛克時(shí)期，當(dāng)時(shí)音樂是普通人無法接觸的，是上層人消遣娛樂的工具，所以在巴洛克時(shí)期的音樂大多是以宗教神話、歷史重大事件或者是貴族日常生活為主題，音樂大多采用復(fù)調(diào)的形式，多個(gè)聲部相互聯(lián)系，又沒有嚴(yán)格的主次之分，各個(gè)聲部共同組成一個(gè)復(fù)雜諧調(diào)的復(fù)調(diào)音樂能夠完美表現(xiàn)巴洛克時(shí)期的音樂主題，莊嚴(yán)，輝煌，宏大。但是到了古典主義時(shí)期，人們將注意力轉(zhuǎn)移到人本身，追求自然和諧，回歸純樸。莊嚴(yán)宏大的復(fù)調(diào)音樂自然已經(jīng)不適合這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作。所以，在古典主義時(shí)期，明晰的旋律從以前復(fù)雜的多聲部的復(fù)調(diào)形式中解脫出來。從以前的幾個(gè)不分主次的多個(gè)聲部同時(shí)進(jìn)行的復(fù)調(diào)織體，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)明晰的主旋律線為主，其他幾個(gè)聲部作為修飾陪襯的主調(diào)織體。主調(diào)音樂改變了復(fù)調(diào)音樂華麗的、極具裝飾性的音樂風(fēng)格，簡潔，剔透。主調(diào)音樂旋律清晰明了，及時(shí)伴有厚重的和聲進(jìn)行，和聲中也會(huì)與明晰的旋律高音。

結(jié)構(gòu)規(guī)整均衡。這一時(shí)期，“自然均衡”的原則還直接影響到了音樂的段落結(jié)構(gòu)的安排。與巴洛克時(shí)期繁復(fù)多變的結(jié)構(gòu)不同，古典主義時(shí)期的音樂結(jié)構(gòu)規(guī)整，平衡。大多數(shù)古典主義樂曲都是以四個(gè)小節(jié)為一個(gè)樂句，八個(gè)小節(jié)為一個(gè)樂段。也有部分的樂曲采用的“8+8”形式，即八個(gè)小節(jié)為一個(gè)樂句，十六個(gè)小節(jié)為一個(gè)樂段。這樣的結(jié)構(gòu)極其規(guī)整均衡。兩個(gè)結(jié)構(gòu)平衡的樂句構(gòu)成了“單二部曲式”，后面加上A句的再現(xiàn)，組成“單三部曲式”，進(jìn)而還有“復(fù)三部曲式”。每個(gè)樂句的小節(jié)數(shù)可能增加或者減少，但這都不影響古典主義時(shí)期音樂結(jié)構(gòu)的規(guī)整平衡性。

自然平衡的和聲。當(dāng)時(shí)自然科學(xué)得到一定程度的發(fā)展，作曲家試圖通過科學(xué)的方法尋找最和諧的和聲組合。這一時(shí)期音樂的和聲主要是以“主音，下屬音，屬音，主音”組合而成，這是由四個(gè)距離一定音程的，震動(dòng)頻率達(dá)到和諧狀態(tài)的音組成。這一和聲組合自然規(guī)整，很少使用和弦外音。和聲體系在這一時(shí)期逐漸發(fā)展成熟。

三、演奏風(fēng)格特點(diǎn)

由于受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，這一時(shí)期藝術(shù)家崇尚的“自然均衡，保持適當(dāng)比率和平衡”的原則也體現(xiàn)在演奏速度之上。上文說到，古典主義時(shí)期的樂曲結(jié)構(gòu)規(guī)整明晰，所以在演奏時(shí)，自然速度也趨于平穩(wěn)均勻。因?yàn)楣诺渲髁x時(shí)期音樂以主調(diào)音樂為主，自然在整體演奏速度上比以復(fù)調(diào)音樂為主的巴洛克時(shí)期的樂曲更加快速。這也是主調(diào)音樂的特性所致。古典主義時(shí)期的樂器也有演奏速度的變化，而且在作曲時(shí)，作曲家對演奏速度變動(dòng)的地方都有做明確的標(biāo)注。在古典音樂中，演奏速度不是絕對的穩(wěn)定，也有自由節(jié)奏，但是不同于浪漫主義的演奏風(fēng)格，古典主義音樂的演奏速度即使能根據(jù)速度標(biāo)記變換，以及在自由節(jié)奏時(shí)自由發(fā)揮，但是它仍舊是控制在一定的松緊度之前，有節(jié)制，有尺度，有界限，讓音樂在整體上仍舊保持穩(wěn)定的、均衡的速度，不能快慢強(qiáng)弱肆意變換。

總之，古典主義時(shí)期是歐洲音樂發(fā)展史上的最重要的一部分。它連接了巴洛克時(shí)期和浪漫主義時(shí)期，結(jié)合了理性和感性以及深刻的思想文化內(nèi)涵和完美的藝術(shù)形式。豐富了古典音樂創(chuàng)作手法，規(guī)整了音樂創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，為后世鋼琴藝術(shù)的發(fā)展提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成果。endprint