侯蕾
【摘 要】鋼琴藝術與中國民族韻味相互融合,對中西方音樂發(fā)展都起到了巨大的推動作用。因此,本文從具體策略著手,提出了二者融合的方式方法,對鋼琴藝術的推廣與中國民族韻味的傳承發(fā)揚都具有重要意義。
【關鍵詞】鋼琴藝術;中國民族韻味;融合
中圖分類號:J624.1 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)12-0063-01
我國傳統(tǒng)音樂文化博大精深,在長期的發(fā)展和沉淀過程中,已經(jīng)形成了具有中華特色的傳統(tǒng)音樂形式,體現(xiàn)出極大的社會價值和藝術價值。但是,由于受到當前多元文化的沖擊,人們對傳統(tǒng)音樂藝術的關注度逐漸降低,趨向于推崇西方化輕藝術形式,導致民族藝術趨于沒落,這為我國民族音樂的發(fā)展帶來了困難。
鋼琴作為西方器樂的典型,在其傳入中國之后大受歡迎,具有較強的社會影響力。這就為復興民族音樂提供了一種嶄新的思路,即以鋼琴為橋梁,結合西方音樂理念和技術對傳統(tǒng)民族音樂進行創(chuàng)新,促進中西方音樂文化的融合,實現(xiàn)中西方音樂的共同發(fā)展。但是,由于鋼琴藝術和中國民族音樂都各具特色,因此并不能將二者在形式或者內容上進行簡單粗暴的糅合,應該是一個從內容到形式,從內在思維到外在表現(xiàn)的具體過程。
一、以音樂思維的融合為核心
鋼琴藝術與中國民族音樂間區(qū)別的核心在于音樂思維的不同。西方音樂致力于追求一種宏觀上的平衡感,凸顯整體效果的大氣與宏偉,理性思維始終貫穿整體。而在中國傳統(tǒng)音樂形式中,情感是主線,連接著音樂的始終?!疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的美學思維,是影響傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要思想。在天人合一思維的影響下,中國傳統(tǒng)音樂致力于實現(xiàn)人與自然在音樂中的和諧統(tǒng)一。比如聆聽《高山流水》,我們能夠感受到伯牙子期的隱士風骨,領悟到創(chuàng)作者對大好河山的熱愛。正是這種思維方式的差異,致使西方音樂更加重視整體的統(tǒng)一感,而傳統(tǒng)音樂則更加重視情感的自由化。同時,相對于西方鋼琴藝術來說,民族音樂曲式豐富,結構自由,聯(lián)曲體、變奏體等不同的音樂形式都得以展現(xiàn)。因此,只有將兩種音樂思維進行融合,才能更好地揚長避短,促進音樂情感的延伸和形式的整合。
二、以內容結構的融合為前提
要想更好地實現(xiàn)鋼琴藝術與中國民族韻味的融合,就必須對作品進行詳盡分析,掌握演奏曲目的多方面內容,包括創(chuàng)作者簡介、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作靈感及思想內容等,從而具體安排作品演奏的內容結構,使得演奏能夠濃淡相宜,淋漓盡致地展現(xiàn)曲目情感。不僅如此,還應該以情感曲線為導向,對復雜語句進行劃分,理清音樂演奏脈絡,保證音樂演奏能夠清晰明了。如,鋼琴曲《皮黃》在演奏中就較好實現(xiàn)了鋼琴藝術與中國民族韻味在內容結構上的融合。該曲目借助傳統(tǒng)音樂語言進行情緒表達,充分展現(xiàn)出中國戲曲場景中一波三折的豐富情感。而在結構把握上引用了京劇板式,使得演奏妙棋橫生,中國戲曲場景的生動感呼之欲出,同時又帶有西方變奏曲一氣呵成的整體感,緊扣音樂的內在聯(lián)系,將各具特點的段落緊密連貫的穿在一起,最終形成極具藝術特色的鋼琴演奏曲。
三、以器樂音色的融合為形式
器樂音色是區(qū)別鋼琴藝術和中國民族韻味的重要形式。在中國民族音樂之中存在較多形式的樂器,因此音色會千姿百態(tài),各不相同。而鋼琴在長期的發(fā)展過程中,始終致力于模仿其他器樂的音色,擴寬音域范圍,因此模仿傳統(tǒng)器樂的音色對于鋼琴來說并非難點。鋼琴通過模仿中國民族樂器的音色不僅能夠實現(xiàn)自身音域的延伸,同時還能夠將鋼琴行云流水、優(yōu)雅浪漫的音色融入到傳統(tǒng)音樂演奏之中,從而塑造出不用的音樂形象。音樂家王建中在進行音樂《山丹丹開花紅艷艷》的創(chuàng)作時就使用了這一融合形式,即通過鋼琴來模仿竹笛這一中國傳統(tǒng)樂器的音色來展示信天游的音樂意境和韻味。
四、以旋律表達的融合為根本
旋律是中國民族音樂區(qū)別于其他音樂形式的根本,同時也是民族韻味傳承的重要根源。因此,在鋼琴演奏中,要想實現(xiàn)富有民族韻味的表達效果,就應該從內容結構、音樂風格和音色音效上進行把握。一般而言,民族音樂創(chuàng)作是創(chuàng)作者精神世界的反映,是其人生境界的體現(xiàn),而這些就會體現(xiàn)在音樂演奏的“韻”中。因此,在鋼琴藝術和民族韻味融合的過程中,應該以旋律表達為根本,充分展現(xiàn)不同音樂的精神世界。如鋼琴演奏《彩云追月》時,應該致力于彈奏出“聲斷氣不斷”的節(jié)奏變化,凸顯音樂旋律的高低起伏、抑揚頓挫和虛實相間,更好地傳達中國民族音樂的特有韻味。
五、結語
總而言之,隨著中西方音樂文化的逐漸融合,我國音樂也會出現(xiàn)較多的變化。鋼琴作為西方文明傳播的重要媒介,其在中國已經(jīng)收獲了一大批“粉絲”,因此要促進中國民族文化復興,就必須借助鋼琴藝術的演奏理論和技法,結合中國傳統(tǒng)音樂的特點進行再創(chuàng)新,促進鋼琴藝術與中國民族韻味的融合,從而促進世界音樂文化的進步。
參考文獻:
[1]楊楠.中國民族聲樂鋼琴伴奏中的“氣韻”問題[J].大舞臺,2012,(6):41-42.
[2]劉斐.中國鋼琴音樂民族化——從潤腔、民族樂器模仿說起[J].和田師范專科學校學報,2010,(4):210-215.
[3]金哲.我國鋼琴作品的民族性審視與世界性傳播[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2014,(4):136-141.