連云

摘要：在教育高度發(fā)展的現(xiàn)階段，人才培養(yǎng)的過程需要進(jìn)一步加以完善。高等教育作為專業(yè)教育的高級(jí)階段，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，并使學(xué)生的專業(yè)潛能得到完全充分發(fā)揮的功能。在聲樂教育中各國(guó)各民族的民歌與聲樂教學(xué)有著密不可分的關(guān)系，也是音樂藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。本文重點(diǎn)論述烏克蘭民歌中適合聲樂訓(xùn)練的元素，以期給聲樂學(xué)習(xí)者和聲樂教師帶來些許幫助。

關(guān)鍵詞：烏克蘭 民歌 聲樂 訓(xùn)練

烏克蘭人民自古以來就擁有能歌善舞的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而積累了大量美妙動(dòng)聽的民歌作品，構(gòu)成了烏克蘭豐富的民間音樂寶藏。和大多數(shù)民族一樣，烏克蘭民歌最早也是由宗教祭祀歌曲產(chǎn)生的，多用來祭拜神明和祖先，是原始宗教活動(dòng)的重要組成部分。這種早期的民歌多半帶有一些戲劇表演的成分，音域狹窄，旋律進(jìn)行較為平穩(wěn)，多數(shù)為三度、四度內(nèi)進(jìn)行。隨著人類社會(huì)的逐步形成和發(fā)展，民歌經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)作以及口頭傳承和加工，形成了各種不同風(fēng)格和題材的作品，如伴隨不同勞動(dòng)形式產(chǎn)生的“勞動(dòng)歌曲”，敘述古代英雄人物的“史詩(shī)歌曲”，反應(yīng)人民生活的“生活歌曲”等等。烏克蘭民歌旋律優(yōu)美，直抒情懷，具有非凡的表現(xiàn)力，其聲樂套曲是世界文化遺產(chǎn)中閃亮的瑰寶。

打有鮮明烏克蘭民族特色印記的民歌是形成于16-17世紀(jì)的“悠長(zhǎng)歌”。這種民歌多由婦女演唱，既有旋律優(yōu)美舒展的單聲部歌曲，也有含支聲或襯腔復(fù)調(diào)的多聲部合唱，其節(jié)奏自由徐緩，感情抒發(fā)的內(nèi)在細(xì)膩。

烏克蘭民間歌曲蘊(yùn)含了許多適合聲樂學(xué)習(xí)者初期階段學(xué)習(xí)的元素，非常有利于聲樂技巧的提高。它擁有非常美妙曲折的旋律，和適合人聲自然音區(qū)演唱的音域。烏克蘭民歌之所以適合對(duì)初學(xué)歌手進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，主要由于它是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中聲樂精華的沉淀，是聲樂專業(yè)發(fā)展的根基。歷代民間歌手之間的取其精華取其糟粕的傳承，留下的不僅僅是優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，還有最適合歌手在自然狀態(tài)下發(fā)聲的聲樂演唱規(guī)則。

從民歌中研究相關(guān)的聲樂技巧問題，烏克蘭著名的聲樂教育家、民俗學(xué)家—— 伊萬尼詩(shī)根А.Иваницкий及其他國(guó)內(nèi)民俗學(xué)專家是這方面的代表人物。二十世紀(jì)四十年代，匈牙利國(guó)家音樂教育制度的撰寫者饒丹.誥戴Золтан Кодай，發(fā)表了一篇關(guān)于“民歌是嗓音訓(xùn)練的基礎(chǔ)”的文章。他的理念是堅(jiān)持在所有的教育階段（從學(xué)前教育到高等教育）中引入民間歌曲的教育，即從民間歌曲中學(xué)習(xí)聲樂演唱技巧，又用先進(jìn)的音樂技巧和教育方式，來展現(xiàn)古老的匈牙利原生態(tài)民間歌曲的特性。

如何借鑒民歌的精華培養(yǎng)聲樂人才，從而促進(jìn)民歌的進(jìn)一步發(fā)展，比較迫切的任務(wù)是拉近聲樂教學(xué)和民歌之間的關(guān)系。烏克蘭民歌作為聲樂教學(xué)初期階段的主要素材，可以很大程度的發(fā)揮聲樂技巧（聲音的力度、音準(zhǔn)、節(jié)奏、語氣）及對(duì)提高對(duì)作品藝術(shù)性的處理。

一、烏克蘭民歌的特點(diǎn)

烏克蘭民歌旋律優(yōu)美、簡(jiǎn)潔，歌詞中常用很直接的方式來表達(dá)情感，使音樂和自然的感情流露相融合，旋律進(jìn)行大多配合歌詞中單詞的重音，以準(zhǔn)確傳達(dá)歌詞的含義。歌曲篇幅不大，段落較多，相似的主題通常用反復(fù)的音樂動(dòng)機(jī)來表達(dá)，形成分節(jié)歌的結(jié)構(gòu)。

例如歌曲《Тече рiчка невеличка》（《小江春水》），具有烏克蘭民族色彩的旋律反復(fù)呈現(xiàn)形成了歌曲特有的風(fēng)格。在這首分節(jié)歌中，歌詞很押韻，音樂主題動(dòng)機(jī)被加以泛化，每一段的結(jié)尾部分重復(fù)歌曲的關(guān)鍵詞——命運(yùn)：女孩的命運(yùn)，（пшениченьки на каменi）， 哥薩克的命運(yùn)（сухого дуба при дорозi）等，使聽眾能夠更好地理解歌曲的內(nèi)容和所抒發(fā)的情感。

這種類型的分節(jié)歌，對(duì)于聲樂初期階段的學(xué)習(xí)者是非常適合的。重復(fù)的旋律便于學(xué)生掌握聲樂技巧，但它又不同于聲樂課堂上僅僅用來訓(xùn)練技巧的發(fā)聲練習(xí)。這種旋律短小的歌曲擁有優(yōu)美的旋律，情感豐富的歌詞，變換多彩的音樂情緒，深刻的思想內(nèi)涵，且音域的寬窄和高低非常適合演唱。

聲樂教學(xué)中需要重點(diǎn)考慮兩個(gè)基本要素：呼吸和語音（咬字）。呼吸是聲音的支撐，沒有支撐的聲音也就沒有了生命力，充分的呼吸可以演唱寬廣動(dòng)聽的樂句，給聽眾帶來美的享受。呼吸可以帶來旋律的連貫和完整，然而旋律連貫和口齒清晰是不可分割的，僅有旋律不能稱之為歌曲，必須把歌詞清晰地傳送給聽眾才能完成歌曲完美的表達(dá)。

二、關(guān)于呼吸因素

正確的呼吸方法是歌唱的基礎(chǔ)。作為烏克蘭著名的醫(yī)學(xué)博士兼歌唱家——維抱夫А. Вербов認(rèn)為，腹肌和膈肌工作時(shí)從屬程度比例的調(diào)整是掌握聲樂呼吸方法的基礎(chǔ)，也就是說，呼吸最重要的一點(diǎn)可以理解為呼吸的支撐作用，就是空氣壓縮在肺部的張力和保持，歌唱時(shí)它的位置會(huì)有略微的移動(dòng)，腹肌和膈肌的緊張程度可以根據(jù)歌唱的需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。

烏克蘭呼吸治療運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始者塞基尼М.Щетинин則把聲樂的呼吸稱為抗拒式呼吸，“什么是簡(jiǎn)單的呼吸，就是呼吸到了一定的深度，氣團(tuán)再不能往前走了。它停住的地方我們可以稱之為呼吸系統(tǒng)的”墻壁”。出現(xiàn)”墻壁”的時(shí)候，周圍的肌肉開始抵抗空氣的壓力，如果呼吸吸入得自然得當(dāng)，會(huì)使人有一種歌唱的沖動(dòng)。正確的呼吸方式將會(huì)帶來舒適的歌唱，值得我們注意的是肺部的擴(kuò)張不是在胸部而是在背部，雖然，這種氣息比較容易被阻隔，但它能帶來宏大的音量和穿透力?！?/p>

為了能使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用呼吸技巧，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生選擇什么樣的作品才合適呢？我們認(rèn)為首選的作品是音樂表現(xiàn)的音區(qū)在人聲的自然音域范圍內(nèi)，也就是說聲樂可以表現(xiàn)為人類一種自然發(fā)聲的過程。根據(jù)聲樂的表演特點(diǎn)，下面兩種情況更能幫助歌者學(xué)習(xí)和掌握正確的呼吸方法。

首先，旋律峰位于樂句的開始，或者樂句進(jìn)行時(shí)多為下行的旋律。聲波的動(dòng)力來源于空氣帶給韌帶的沖擊力，聲樂初學(xué)者往往不太能夠做到氣息熟練的調(diào)整和保持，如果樂句開始于整個(gè)旋律線的最高音，就是初學(xué)者剛剛開始歌唱時(shí)氣息最飽滿的位置，對(duì)于運(yùn)用歌唱技巧非常有幫助。隨著樂句的進(jìn)行形成逐漸下降的旋律線，音量減弱，氣息逐漸消耗的程度和正常的生理機(jī)能規(guī)律相符，可以使歌者不必勉強(qiáng)使用氣息支撐，造成一些無須關(guān)聯(lián)肌肉的相對(duì)緊張，從而影響正常的歌唱。endprint

其次，樂句比較短小，且旋律線起伏不大。如果歌唱的旋律和講話的頻率和語調(diào)相似，樂句的長(zhǎng)短也和呼吸的頻率近乎相同，那么這種歌曲非常便于幫助聲樂學(xué)習(xí)者初步掌握呼吸技巧，為其他技巧的掌握和提高打下基礎(chǔ)。

事實(shí)上，大多數(shù)烏克蘭民歌，都遵循上述規(guī)則。從早期的民歌《Нiч яка мiсячна》（《月夜》），《В кiнцi греблi шумлять верби》（《垂柳壩頭沙沙響》）， 《Ой ти， дiвчино зарученая》（《姑娘，你呀要嫁人了》），《Садок вишневий》（《櫻桃園》）等等。隨著民歌的發(fā)展，很多歌曲形成了另外一種類型。歌曲中的旋律線有一部分上下起伏，而另外一部分的旋律線由頂部往下進(jìn)行。例如歌曲《Ой чий той кiнь сто ть》（《這是誰的馬》）。第一部分中每個(gè)樂句旋律起伏都會(huì)波動(dòng)都到一個(gè)新的高度，第三個(gè)旋律線的頂峰位于歌曲第二部分的開始樂句，然后旋律進(jìn)入下行部分。歌曲《 хав козак за Дунай》 （《奔赴多瑙河的哥薩克》） 的第一部分，旋律運(yùn)行形成一個(gè)圓形周期，第二部分則在第一部分的基礎(chǔ)上循序遞減，循環(huán)時(shí)減少兩拍。其他相似類型的歌曲有《Тече рiчка невеличка》（《小江春水》）， 《Ой за гаεм， гаεм》（《哦，小樹林，小樹林》）， 《Ой спiваночки мо 》（《噢，我的歌聲》）等等。這類歌曲非常符合發(fā)聲規(guī)律，因而也便于提高聲樂技巧。

三、關(guān)于咬字

對(duì)于聲樂演唱者來說口齒清晰是非常重要的技巧。歌詞是表達(dá)聲樂作品思想內(nèi)涵的重要載體，無可指責(zé)的口齒能夠表達(dá)出歌詞內(nèi)在蘊(yùn)含的美感，豐富的表現(xiàn)力和戲劇感。聲樂訓(xùn)練中關(guān)于吐字發(fā)聲的一個(gè)比較常見的問題是，大多數(shù)地方的語言發(fā)聲習(xí)慣和聲樂所需要的正確的語音發(fā)聲習(xí)慣不同。比如在平時(shí)說話和演講的過程中常常會(huì)有元音合并的現(xiàn)象，而在歌唱中這種現(xiàn)象是要被杜絕的，因?yàn)閹缀趺總€(gè)元音都會(huì)有對(duì)應(yīng)的一個(gè)音符或者連續(xù)的幾個(gè)音符，這些音符時(shí)值不同高低不同，要保持旋律的完整性，必須把所有的音符即所對(duì)應(yīng)的元音清晰地演唱出來。烏克蘭語的發(fā)聲習(xí)慣非常幸運(yùn)的成為少數(shù)幾個(gè)符合正確聲樂發(fā)聲習(xí)慣的語言之一，它在正常說話或演講時(shí)元音不可以減少或弱化，而且說話時(shí)元音會(huì)自然的化為圓形，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有著積極的幫助。

幾乎所有的聲樂教師都會(huì)贊同的一個(gè)觀點(diǎn)是，聲樂教學(xué)中正確的發(fā)聲位置和清晰的吐字之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。烏克蘭聲樂教育家密叔根А.Мишуга認(rèn)為，強(qiáng)大而有穿透力的聲音，依賴的是聲音正確的位置點(diǎn)。這位杰出的聲樂大師特別強(qiáng)調(diào)意大利語語音，他認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)發(fā)出每個(gè)清澈的元音，然后才能和輔音相連，由此組成清晰的音節(jié)和單詞，演唱時(shí)輔音快速過渡到元音，并在氣息支撐下使元音與元音相連，組成旋律線形成歌曲。依據(jù)密叔根的觀點(diǎn)，正確的聲音落點(diǎn)應(yīng)該在上顎的位置。這個(gè)位置的聲音，清晰洪亮，主要利用窄小的空氣支點(diǎn)帶來頭腔共鳴以增加聲音振幅的強(qiáng)度。人們?cè)谄綍r(shí)語言交流或演講中常常帶有一些固定的喉音，會(huì)使發(fā)聲器官快速疲勞，給嗓音器官帶來不同程度的傷害，而了解正確發(fā)聲方法的歌手發(fā)出的聲音則清脆明亮，可以長(zhǎng)久的演唱而不感到嗓音疲憊。

烏克蘭語的特點(diǎn)是大量的元音穿插著輕濁輔音，和意大利語比較接近。烏克蘭著名民族歌唱演員、聲樂教育家涅日當(dāng)那娃А.Нежданова為幫助學(xué)生能夠正確的演唱元音設(shè)計(jì)了各種各樣的練習(xí)，比如相同音高不同元音的替換練習(xí)；開口元音和閉口元音之間的轉(zhuǎn)化練習(xí)等。她認(rèn)為元音的初具規(guī)模對(duì)于初學(xué)者的正確歌唱非常重要，歌手如果元音發(fā)音不清晰，往往造成輔音發(fā)音的準(zhǔn)確度也很差。大多數(shù)的輔音和元音一樣，只有一些在高位置的時(shí)候才可以發(fā)出明亮的聲音。要得到充分飽滿的聲音，輔音和元音必須快速混合，準(zhǔn)確的輔音發(fā)音帶來充滿活力的聲音，也使歌者更容易尋找到靠近頭腔位置共鳴點(diǎn)。

烏克蘭語輔音可以分為幾組：唏輔音、唇輔音、齒音、響輔音。這幾組輔音中常用的音節(jié)分別是，唇輔音中（б，п），齒音（з，с），舌尖音（濁輔音）（д，т），以及從舌尖和牙齒間送氣的唏輔音（ж，ч，ш，щ）等。涅日當(dāng)那娃特別強(qiáng)調(diào)輔音的清晰傳送，她提醒學(xué)生要特別注意平時(shí)交流時(shí)語音上發(fā)生的錯(cuò)誤和缺陷，以及舌部肌肉的緊張程度。在大多數(shù)情況下，學(xué)生語言交流沒有什么缺陷，僅僅是無意識(shí)的嘴唇爆破無力，造成對(duì)單詞的咬字比較草率，以至于學(xué)生演唱時(shí)口齒不夠清晰，影響了對(duì)歌曲內(nèi)容的表達(dá)。一個(gè)嚴(yán)格的、好的聲樂教師可以利用學(xué)生日常的聲樂技巧學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生口齒清晰的練習(xí)，使學(xué)生嘴唇的爆破變得干凈有力，輔音清晰準(zhǔn)確，恰當(dāng)、自然地傳遞歌詞的內(nèi)容，給聽者帶來完美的情感體驗(yàn)。

用烏克蘭語歌曲作為聲樂訓(xùn)練的基本材料是非常合適的。在學(xué)習(xí)聲樂的初期階段，使用音區(qū)跨度比較窄的歌曲進(jìn)行練習(xí)，可以為后續(xù)學(xué)習(xí)中向其他音區(qū)的轉(zhuǎn)換和音域的擴(kuò)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。烏克蘭民間歌曲是烏克蘭風(fēng)格的音樂和烏克蘭語詩(shī)歌的完美結(jié)合，對(duì)于聲樂教學(xué)方面的氣息支撐、口齒清晰也是非常好的訓(xùn)練材料，它在音樂表達(dá)方面完全符合聲樂發(fā)聲的基本規(guī)范，有助于提高聲樂學(xué)習(xí)者的聲樂表演技巧。在聲樂教學(xué)和表演實(shí)踐中使用烏克蘭民歌，將為更多更好的汲取各國(guó)各民族的民歌精華和養(yǎng)分提供借鑒資料，并作為進(jìn)一步研究音樂學(xué)民歌領(lǐng)域的材料，也會(huì)為促進(jìn)烏克蘭民歌和聲樂表演藝術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。endprint